{"id":6584,"date":"2025-11-09T09:00:29","date_gmt":"2025-11-09T07:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=6584"},"modified":"2025-11-26T16:34:48","modified_gmt":"2025-11-26T14:34:48","slug":"18-09-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/18-09-09\/","title":{"rendered":"09 – El significado de la impureza del parto"},"content":{"rendered":"

En todo descenso al mundo de una gran idea, se hacen presentes determinados aspectos de la muerte. As\u00ed fue durante la creaci\u00f3n del mundo, tal como fue dicho (Bereshit-G\u00e9nesis 1:3): \u201cY dijo Eloh-im haya luz, y hubo luz<\/em>\u201d. Nuestros sabios explicaron que la idea original era que haya una gran luz, pero en la pr\u00e1ctica, a ra\u00edz de las carencias del mundo, para que los malvados no disfrutaran de la gran luz y no la usaran para sus viles prop\u00f3sitos, a la hora de que descendiera sobre la creaci\u00f3n, fue atenuada y contra\u00edda, lo cual se refleja en el hecho de que la expresi\u00f3n \u201cy hubo\u201d (vaieh\u00ed<\/em>) alude a penuria o dolor (Zohar I 30b, 31b y otros sitios). Sin embargo, el descenso tiene por prop\u00f3sito un ulterior ascenso y tras la conclusi\u00f3n del proceso de reparaci\u00f3n, la palabra de HaShem se cumplir\u00e1, la gran luz se revelar\u00e1 e incluso se potenciar\u00e1 en virtud del suplemento de bendici\u00f3n que le dar\u00e1n las creaturas. De igual manera, siempre ocurre que toda visi\u00f3n es infinitamente m\u00e1s grande que su concreci\u00f3n, y solo tras un largo proceso de reparaci\u00f3n, la visi\u00f3n se materializa en su totalidad, e incluso la trasciende.<\/p>\n

Lo mismo ocurre en todo parto. Las esperanzas son infinitas, el coraz\u00f3n tiende a creer que tras el milagro del nacimiento todo el mundo cambiar\u00e1 para bien y que el nuevo ni\u00f1o ser\u00e1 perfecto, maravilloso, alegre, sabio y sano, y en sus d\u00edas llegar\u00e1 el Mash\u00edaj. En la pr\u00e1ctica, tras el nacimiento se cae en la rutina diaria de la vida, en los dolores y el agotamiento. Tambi\u00e9n el beb\u00e9 deber\u00e1 enfrentarse a retos y a momentos de crisis como todos los dem\u00e1s seres humanos. Tambi\u00e9n el cuerpo de la parturienta lo siente, se trata de depresi\u00f3n posparto que muchas mujeres suelen experimentar tras haber dado a luz, durante el per\u00edodo posterior al alumbramiento.<\/p>\n

La impureza que acompa\u00f1a al nacimiento expresa el dolor por las esperanzas y los sue\u00f1os que no se cumplir\u00e1n. En los d\u00edas de impureza en los que hay una suerte de duelo por la ca\u00edda o el derrumbe de la gran visi\u00f3n al suelo de la realidad, la parturienta podr\u00e1 reconciliarse con las carencias que presenta la realidad, aceptar a su ni\u00f1o con alegr\u00eda, hacerse de fuerza y vitalidad para enfrentar los desaf\u00edos que acompa\u00f1ar\u00e1n al crecimiento y a la crianza de su v\u00e1stago, as\u00ed como llenarse de regocijo por el maravilloso e inigualable privilegio de ser madre. En esos d\u00edas, el padre atraviesa un proceso similar, en los que debe mantenerse a un costado y ayudar a su mujer a descansar lo m\u00e1s posible, y en virtud de ello, asimilar el gran rol con el cual ha sido agraciado, ser padre.<\/p>\n

En una primera etapa, la impureza es m\u00e1s severa, y expresa el vaciamiento de sus sue\u00f1os que sufre la madre y la ca\u00edda del beb\u00e9 desde el maravilloso mundo en el cual se encontraba en el \u00fatero de su madre, a este mundo con todo el dolor y el llanto que hay en \u00e9l. En una segunda etapa, la de la sangre de la pureza (dmei tohar<\/em>), la impureza es menos aguda y expresa una situaci\u00f3n intermedia, en la cual la vida se fortalece junto con la consciencia de que la existencia viene acompa\u00f1ada de dificultades y crisis, que solamente por medio de su enfrentamiento resulta posible avanzar en la concreci\u00f3n de los sue\u00f1os. Por ello, en esta etapa, seg\u00fan la ley de la Tor\u00e1 la mujer no est\u00e1 prohibida para su marido, mas tiene prohibido tocar cualquier cosa sagrada e ingresar al Santuario. Seg\u00fan la costumbre de Israel, si en esos d\u00edas la mujer viere sangre, quedar\u00e1 impura cual nid\u00e1.<\/p>\n

A modo de continuaci\u00f3n del significado de las leyes de impureza, la parturienta y su familia deben prestar atenci\u00f3n a su estado f\u00edsico y emocional, y generarle condiciones adecuadas para que descanse, para que la parturienta pueda dormir lo m\u00e1s posible, y por medio de ese sue\u00f1o reparador recuperarse r\u00e1pidamente, y sin lo cual, la melancol\u00eda que suele tener lugar en el per\u00edodo posterior al parto, D\u2019s no lo quiera, puede convertirse en depresi\u00f3n.<\/p>\n

Cuando la parturienta sufre de un decaimiento que no pasa, es preciso dirigirse al m\u00e9dico de familia (general) para recibir de \u00e9ste medicinas leves que aplaquen un poco este estado de \u00e1nimo en cuesti\u00f3n y eviten un deterioro, y todo esto adem\u00e1s de recibir el est\u00edmulo y la ayuda correspondiente de parte de su familia. En un estado m\u00e1s grave de \u201cdepresi\u00f3n postparto\u201d es preciso recurrir a la ayuda de medicamentos m\u00e1s fuertes que solo pueden ser recetados por un psiquiatra (al cual se puede llegar a trav\u00e9s del seguro m\u00e9dico p\u00fablico) para que curen la depresi\u00f3n y eviten un deterioro que pudiera tornar a la depresi\u00f3n en cr\u00f3nica e incluso llegar a resultar peligroso para la vida de la mujer. En este estado de cosas, no hay que demorarse en recurrir a la ayuda m\u00e9dica ni contentarse con terapias de medicina alternativa, dado que se trata de una enfermedad peligrosa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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