{"id":662,"date":"2016-09-07T09:00:01","date_gmt":"2016-09-07T06:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=662"},"modified":"2016-09-29T23:08:16","modified_gmt":"2016-09-29T20:08:16","slug":"15-07-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/15-07-09\/","title":{"rendered":"09 – El encendido de las velas."},"content":{"rendered":"

Es preceptivo encender velas en honor a Yom Kipur tal como se hace en v\u00edspera de Shabat. La raz\u00f3n fundamental por la que se encienden las\u00a0 velas sab\u00e1ticas es la de que haya luz durante la cena, para que esta se vea as\u00ed realzada y los comensales disfruten. Es por ello que las velas se encienden all\u00ed donde se ha de cenar. En Yom Kipur que est\u00e1 prohibido comer, el encendido de velas es para honrar el d\u00eda y para que mediante estas impere la paz en el hogar ya que los miembros de la familia pueden as\u00ed ver los muebles y no se tropiezan con estos.<\/p>\n

En el pasado hab\u00eda lugares en los que se acostumbraba no encender velas en v\u00edspera de Yom Kipur, como medida preventiva para evitar que la pareja llegue a tener relaciones \u00edntimas pues al estar bien vestidos en honor al d\u00eda, al verse a la luz de las velas el deseo puede despertarse. Otros eran de la opini\u00f3n que, por el contrario, en Kipur se deb\u00edan encender velas pues est\u00e1 prohibido mantener relaciones sexuales con luz y de esa manera la pareja se alejar\u00eda de la trasgresi\u00f3n. Nuestros sabios dicen que la costumbre del lugar es la que prima, de modo tal que all\u00ed donde se acostumbra no encender no se ha de hacerlo y all\u00ed donde se acostumbra encender se enciende (Talmud Babilonio Tratado de Pesajim<\/em> 53(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 610:1).<\/p>\n

Nuestros sabios agregaron que (Talmud Jersolimitano Tratado de Pesajim<\/em> 4:5) es mejor la costumbre de encender velas, por lo que en sitios nuevos carentes de tradici\u00f3n espec\u00edfica es mejor encender. Hace muchas generaciones que se acostumbra en todas las comunidades jud\u00edas encender velas en Yom Kipur, y todas las reglas del encendido de velas sab\u00e1ticas recaen sobre las de Kipur. La bendici\u00f3n a recitar es la siguiente: \u00abBaruj At\u00e1 Adonai Eloheinu Melej Haolam Asher Kidshanu Bemitzvotav Vetzivanu Lehadlik Ner Shel Yom Hakipurim\u00bb (Bendito eres T\u00fa D\u00b4s, Rey del Universo que nos consagraste con Tus preceptos y nos ordenaste encender las velas de Yom Kipur). Si Kipur cae en Shabat se recita \u00abLehadlik Ner Shel Shabat Veshel Yom Hakipurim\u00bb (\u2026encender velas de Shabat y Yom Kipur).<\/p>\n

Las mujeres acostumbran a recibir la santidad del d\u00eda mediante el encendido de velas. Por lo tanto, acostumbran recitar la bendici\u00f3n posterior al encendido e inmediatamente despu\u00e9s recitan la bendici\u00f3n de \u00abShehejeianu\u00bb. Aquellas mujeres que acostumbran a recitar la bendici\u00f3n antes del encendido, deben recitar \u00abShehejeianu\u00bb tras encender las velas. Esto obedece a que una vez que reciten esta \u00faltima bendici\u00f3n, no podr\u00e1n ya encenderlas, puesto que recaen sobre ellas todas las prohibiciones del sagrado d\u00eda.<\/p>\n

Una mujer que desea viajar a la sinagoga tras el encendido de las velas, al encenderlas debe tener la intenci\u00f3n de no recibir en ese momento la santidad del d\u00eda. Esta se\u00f1ora habr\u00e1 de recibir la santidad del d\u00eda y recitar \u00abShehejeianu\u00bb con los hombres en la sinagoga (Pninei Halaj\u00e1 Shabat<\/em> 3:3, Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 44:14).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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