Tal como vimos (inciso 8) es preceptivo adicionar tiempo profano al sagrado y recibir, mediante palabras, la santidad del d\u00eda antes de la puesta del sol. Existen dos pr\u00e1cticas o usanzas a este respecto, vinculadas al horario de recitado de \u00abKol Nidrei\u00bb.<\/p>\n
Hay quienes acostumbran a concluir el recitado de Kol Nidrei antes de la puesta del sol y del recibimiento de la santidad del d\u00eda, ya que seg\u00fan la Halaj\u00e1 no se anulan votos en Shabat si no est\u00e1n relacionados al d\u00eda (Talmud Babilonio Tratado de Shabat <\/em>157(A)). En el caso de aquellos que consideran que Kol Nidrei tiene como \u00fanico prop\u00f3sito declarar que de ah\u00ed en m\u00e1s todos los votos que se asuman no implicar\u00e1n promesa (ver arriba 5:12), dado que de todas maneras el recitado guarda similitudes con un acto de anulaci\u00f3n de votos, no se debe comenzar a recitar esta plegaria tras el inicio de Kipur (Ram\u00e1 619:1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 5).<\/p>\n Muchos acostumbran a concluir la recitaci\u00f3n del Kol Nidrei tras la puesta del sol e incluso algunos comienzan su recitado tras esta. Si bien la Halaj\u00e1 no permite liberar votos en Shabat, si la liberaci\u00f3n o anulaci\u00f3n tienen por cometido dejar sin efecto compromisos para ese d\u00eda – se permite. Dado que el recitado de Kol Nidrei tiene por objetivo limpiar a la persona del pecado de los votos incumplidos, es de utilidad para el D\u00eda del Perd\u00f3n (ver Talmud Babilonio Tratado de Shabat<\/em> 157(A), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 341:1).<\/p>\n En la pr\u00e1ctica, quienes acostumbran a finalizar Kol Nidrei unos minutos antes de la puesta del sol, es bueno que reciban la santidad del d\u00eda mediante el recitado de la bendici\u00f3n de \u00abShehejeianu\u00bb, ya que esta implica un agradecimiento por el d\u00eda sagrado y por ende corresponde recibir el d\u00eda por su intermedio. Si bien en las dem\u00e1s festividades de la Tor\u00e1 esta bendici\u00f3n se recita junto al Kidush con la copa de vino en mano, dado que en virtud del ayuno en Yom Kipur esto no se hace, se recita \u00abShehejeianu\u00bb al iniciar el d\u00eda (Talmud Babilonio Tratado de Eruv\u00edn<\/em> 40(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 619:1).<\/p>\n En la mayor\u00eda de las congregaciones Kol Nidrei concluye tras la puesta del sol por lo que se debe recibir la santidad del d\u00eda antes de esta. Es claro que el precepto de agregar tiempo sacro al profano es m\u00e1s importante que el cuidado de recitar Kol Nidrei antes de la puesta del sol, ya que seg\u00fan la Halaj\u00e1 se puede recitar esta plegaria despu\u00e9s que el sol se ocult\u00f3. Por lo tanto, a los efectos de que la congregaci\u00f3n no olvide cumplir con el precepto de agregar tiempo profano al sagrado, es bueno que el encargado de la sinagoga (gabai) declare en voz alta: \u00abrecibimos ahora la santidad de Yom Kipur\u00bb. A veces el oficiante piensa que habr\u00e1 de alcanzar a recitar la bendici\u00f3n de \u00abShehejeianu\u00bb antes de la puesta del sol, pero durante Kol Nidrei se da cuenta que esto no ser\u00e1 posible, en este caso deber\u00e1 interrumpir para declarar el recibimiento del sagrado d\u00eda antes de la puesta del sol y luego podr\u00e1 continuar con la plegaria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tal como vimos (inciso 8) es preceptivo adicionar tiempo profano al sagrado y recibir, mediante palabras, la santidad del d\u00eda antes de la puesta del sol. Existen dos pr\u00e1cticas o usanzas a este respecto, vinculadas al horario de recitado de \u00abKol Nidrei\u00bb. Hay quienes acostumbran a concluir el recitado de Kol Nidrei antes de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-663","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-15-07"],"yoast_head":"\n