{"id":6719,"date":"2025-11-05T04:00:15","date_gmt":"2025-11-05T02:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=6719"},"modified":"2025-11-26T17:36:47","modified_gmt":"2025-11-26T15:36:47","slug":"18-05-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/18-05-04\/","title":{"rendered":"04 &#8211; Los preparativos para la inmersi\u00f3n: el decreto de Ezr\u00e1 (Esdr\u00e1s)"},"content":{"rendered":"<p>Ezr\u00e1 Hasofer (\u201cel escriba\u201d) decret\u00f3 que la mujer que debe realizar una inmersi\u00f3n ritual se lave la cabeza y peine su cabello previo a sumergirse para asegurar que su inmersi\u00f3n sea v\u00e1lida y no medie jatzitz\u00e1 alguna. O sea, seg\u00fan la Tor\u00e1, alcanza con que previo a la inmersi\u00f3n la mujer observe su cuerpo y palpe su cabello y los sitios corporales que no puede ver para cerciorarse que no hay ninguna jatzitz\u00e1. Pero dado que no toda mujer puede revisar adecuadamente su cabello, Ezr\u00e1 decret\u00f3 que esta se lave la cabeza con agua hasta limpiarla de suciedad y peine el cabello para desenredarlo de posibles nudos que pudiera haber en este (Tratado de Baba Kama 82(A)). A priori, el lavado de la cabeza debe realizarse con agua caliente para que esta ayude a retirar la suciedad y facilite el desenredo del cabello y su peinado, y no con agua fr\u00eda, la cual podr\u00eda endurecer la crasitud que recubre al cabello y causar su enredo y la formaci\u00f3n de nudos (Tratado de Nid\u00e1 66(B), Shulj\u00e1n Aruj y Ram\u00e1 199:2).<\/p>\n<p>A modo de continuaci\u00f3n del decreto de Ezr\u00e1, nuestros sabios instituyeron que la mujer que se sumerja enjuague las partes cubiertas y ocultas de su cuerpo en las cuales pudiera acumularse suciedad, por ejemplo, la axila, entre las piernas, entre los dedos del pie, el ombligo y dem\u00e1s sitios en los cuales se presentan pliegues. Asimismo, deber\u00e1 limpiar la nariz, las orejas, la boca y habr\u00e1 de cepillarse los dientes (Tratado de Nid\u00e1 66(B)). En s\u00edntesis, deber\u00e1 lavar con agua caliente la totalidad de su cuerpo haciendo hincapi\u00e9 en sus partes cubiertas y ocultas, tal como las mujeres acostumbran a hacerlo cuando se lavan bien (Shulj\u00e1n Aruj 199:1).<\/p>\n<p>Una mujer que acostumbra a cortarse las u\u00f1as tendr\u00e1 el recaudo de hacerlo previo a la inmersi\u00f3n ritual. Una mujer que desee dejar crecer sus u\u00f1as, que las limpie bien, pues la suciedad que se encuentra bajo estas implica una jatzitz\u00e1. En caso de que est\u00e9n cubiertas con esmalte, deber\u00e1 tener cuidado de que est\u00e9 completo (ver adelante halaj\u00e1 12).<\/p>\n<p>Asimismo, es bueno que previo a la inmersi\u00f3n ritual se depile el vello que las mujeres suelen quitarse con prop\u00f3sitos est\u00e9ticos. Si bien este vello no representa un peligro de jatzitz\u00e1 ya que est\u00e1 adherido al cuerpo, desde el punto de vista del precepto de on\u00e1 todo ornamento que la mujer efect\u00fae en su cuerpo previo a la inmersi\u00f3n ritual se incluye entre los preparativos destinados a cumplir con el precepto de la alegr\u00eda de la uni\u00f3n, cuya prescripci\u00f3n tiene su origen en la Tor\u00e1 (Pninei Halaj\u00e1 &#8211; La alegr\u00eda del hogar y su bendici\u00f3n 2:5).<\/p>\n<p>Si la mujer se hubiere sumergido sin revisar su cuerpo, o sin lavarse la cabeza y peinar su cabello, su inmersi\u00f3n resultar\u00e1 inv\u00e1lida. E incluso si se revisare con posterioridad a la inmersi\u00f3n y no encontrare interposici\u00f3n o enredo algunos en su cabello, su inmersi\u00f3n resultar\u00e1 invalidada por temor a que la jatzitz\u00e1 se encontrase efectivamente sobre su cuerpo al momento de sumergirse y luego se cayese o se desenredase al salir del agua (Shulj\u00e1n Aruj 199:8). En caso de que se hubiere sumergido tras lavarse la cabeza y revisar su cuerpo sin que hubiere lavado su cuerpo y sin que limpiare sus partes ocultas, mientras supiere que no se encontraba jatzitz\u00e1 alguna en ninguno de estos sitios, su inmersi\u00f3n resultar\u00e1 v\u00e1lida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ezr\u00e1 Hasofer (\u201cel escriba\u201d) decret\u00f3 que la mujer que debe realizar una inmersi\u00f3n ritual se lave la cabeza y peine su cabello previo a sumergirse para asegurar que su inmersi\u00f3n sea v\u00e1lida y no medie jatzitz\u00e1 alguna. 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