{"id":673,"date":"2016-09-07T20:00:08","date_gmt":"2016-09-07T17:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=673"},"modified":"2016-09-29T23:08:39","modified_gmt":"2016-09-29T20:08:39","slug":"15-07-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/15-07-20\/","title":{"rendered":"20 &#8211; Havdal\u00e1."},"content":{"rendered":"<p>Una vez concluido Yom Kipur, no se puede a\u00fan realizar labores, comer o beber sin antes haber realizado Havdal\u00e1 para despedir el sagrado d\u00eda. Mediante el recitado de la Havdal\u00e1 que aparece en la cuarta\u00a0 bendici\u00f3n de la Amid\u00e1 de Arvit (\u00abAt\u00e1 Jonantanu\u00bb) podemos comenzar a realizar labores,\u00a0 empero no se puede a\u00fan comer o beber. Mediante el recitado de la Havdal\u00e1 con una copa de vino\u00a0 se puede comer y beber. Quien no rez\u00f3 pero dijo \u00abBaruj Hamavdil Bein Kodesh Lejol\u00bb (\u00abbendito Aquel que diferenci\u00f3 lo santo de lo profano\u00bb) puede ya realizar labores, mas aun no puede comer o beber por cuanto que no escuch\u00f3 Havdal\u00e1 sobre una copa de vino (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 624:1, <em>Pninei Halaj\u00e1 Shabat<\/em> 8:8).<\/p>\n<p>En la Havdal\u00e1 tras la conclusi\u00f3n de Yom Kipur se recita una bendici\u00f3n por el vino, otra por la luz del fuego y otra por la diferenciaci\u00f3n entre lo santo y lo profano. No se recitan los vers\u00edculos que se acostumbra a leer previo a la Havdal\u00e1 tras la conclusi\u00f3n del Shabat. Asimismo, no se recita bendici\u00f3n por las especies arom\u00e1ticas como al concluir Shabat, ya que el motivo por el cual se bendicen hierbas arom\u00e1ticas tras el Shabat es la partida del alma extra (\u00abNesham\u00e1 Ieter\u00e1\u00bb), empero una vez concluido el ayuno no hay pesar sino alegr\u00eda por haberse expiado los pecados. Si bien cuando Kipur cae en Shabat muchos opinan que no se debe recitar la bendici\u00f3n por las hierbas arom\u00e1ticas, quien quiera hacerlo tras concluir la Havdal\u00e1 y una vez ingerido el vino podr\u00e1 hacerlo.<\/p>\n<p>A diferencia de la Havdal\u00e1 tras la conclusi\u00f3n del Shabat en la que se enciende una vela en el momento, al concluir Yom Kipur se recita la bendici\u00f3n \u00fanicamente por una vela que ardi\u00f3 durante todo el d\u00eda. Esto se debe a que al concluir Shabat se agradece a D\u00b4s el haber revelado el uso del fuego a Ad\u00e1n y Eva al concluir el primer s\u00e1bado de la historia, cuando el primer hombre tom\u00f3 dos piedras y comenz\u00f3 a frotarlas hasta que salieron chispas ante lo que agradeci\u00f3 al Eterno y le bendijo. En recuerdo de este evento, cada s\u00e1bado por la noche volvemos a agradecer a D\u00b4s por el fuego. Empero al concluir Yom Kipur la bendici\u00f3n es en virtud de que durante todo el d\u00eda no pudimos emplear el fuego y ahora se nos permite hacerlo. Por lo tanto, la bendici\u00f3n debe ser recitada sobre una vela que ardi\u00f3 mas no estuvo en uso. Por esta raz\u00f3n se acostumbra a encender en v\u00edspera de Kipur una vela recordatoria (que arde un d\u00eda entero) para poder recitar con esta la bendici\u00f3n por el fuego al concluir el d\u00eda (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 624:4, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 7).<\/p>\n<p>A priori se debe recitar la bendici\u00f3n sobre una vela que ardi\u00f3 durante Kipur mas no estuvo en uso (\u00abner sheshabat\u00bb). A posteriori, si se olvid\u00f3 encenderla en v\u00edspera del ayuno o si la vela se extingui\u00f3 durante el d\u00eda, se puede recitar la bendici\u00f3n encendiendo la vela de otra vela que estuvo encendida durante Kipur. A estos efectos es menester pedir a vecinos que tengan una vela que ardi\u00f3 y no fue usada para con esta encender otra, la cual se trae a la casa y sobre la cual se recita la bendici\u00f3n correspondiente (Ramb\u00e1n, Ram\u00e1 624:5).<\/p>\n<p>En el caso de quien carece de una vela que haya ardido sin uso y no tiene posibilidad de encender una vela a partir de otra que s\u00ed haya ardido, no habr\u00e1 de recitar bendici\u00f3n por la luz del fuego al concluir Kipur (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 624:4, <em>Beur Halaj\u00e1<\/em> \u05d5\u05d9\u05e9 \u05d0\u05d5\u05de\u05e8\u05d9\u05dd). Si Yom Kipur cae en Shabat, a posteriori se puede recitar la bendici\u00f3n en cuesti\u00f3n con una vela encendida al concluir el d\u00eda (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 624:7, <em>Sha\u00b4ar Hatzi\u00fan<\/em> 9).<\/p>\n<p>Tras la Havdal\u00e1 se come y bebe con alegr\u00eda pues todav\u00eda se est\u00e1 en d\u00eda festivo. Esto adem\u00e1s expresa la confianza en que Hashem acepta con amor a quienes retornan a \u00c9l. Nuestros sabios dijeron que al concluir Kipur una Voz celestial proclama: \u00abVe y come tu pan con alegr\u00eda y bebe tu vino con bien, pues el Eterno vio con benepl\u00e1cito tus acciones\u00bb (Kohelet 9:7, <em>Kohelet Rab\u00e1<\/em> all\u00ed, Ram\u00e1 624:5).<\/p>\n<p>Los p\u00edos se apresuran a comenzar la construcci\u00f3n de la Suc\u00e1 al concluir Kipur para pasar de precepto en precepto (Maharil, Ram\u00e1 624:5, <em>Pninei Halaj\u00e1 Sucot<\/em> 2:12).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una vez concluido Yom Kipur, no se puede a\u00fan realizar labores, comer o beber sin antes haber realizado Havdal\u00e1 para despedir el sagrado d\u00eda. 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