{"id":6737,"date":"2025-11-05T12:00:15","date_gmt":"2025-11-05T10:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=6737"},"modified":"2025-11-26T17:58:48","modified_gmt":"2025-11-26T15:58:48","slug":"18-05-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/18-05-12\/","title":{"rendered":"12 – Maquillaje, esmalte para u\u00f1as y joyas"},"content":{"rendered":"

Las reglas generales de las leyes de jatzitz\u00e1 fueron explicadas en la halaj\u00e1 2, de aqu\u00ed al final del presente cap\u00edtulo nos ocuparemos de sus detalles.<\/p>\n

La jatzitz\u00e1 que torna inv\u00e1lida la inmersi\u00f3n ritual es la de algo que est\u00e1 adherido al cuerpo o al cabello y se tiene el recaudo de retirar. Por ejemplo, si esta adhesi\u00f3n resultare embarazosa y por ende, al salir a la calle se tiene el cuidado de quitarla. Pero en el caso de aquellas cosas que la mujer desea que est\u00e9n adheridas a su cuerpo, estas resultan secundarias respecto del mismo y se consideran parte de este, y por ende, no representan interposici\u00f3n alguna. Por lo tanto, el maquillaje para los ojos y el rostro, el maquillaje con consistencia cremosa (crema de make up<\/em>) para el rostro y el rouge labial \u2013no se consideran interposici\u00f3n.<\/p>\n

Esto es as\u00ed a condici\u00f3n de que est\u00e9n bien hechos y que tras la inmersi\u00f3n se mantengan \u00edntegros. Pero en caso de que se hubieren deteriorado por efecto de la inmersi\u00f3n de modo tal que la mayor\u00eda de las mujeres tendr\u00edan el recaudo de retirarlos \u2013se los considera jatzitz\u00e1.<\/p>\n

El esmalte, el esmalte en gel o el gel de construcci\u00f3n de u\u00f1as, mientras se mantengan completos -no se consideran como interposici\u00f3n. Pero en caso de que est\u00e9n desprolijos al grado de que la mujer en cuesti\u00f3n o la mayor\u00eda de las mujeres tengan el recaudo de retirarlos y repararlos -se los considera como jatzit\u00e1 (las u\u00f1as largas se analizar\u00e1n en la pr\u00f3xima halaj\u00e1).<\/p>\n

En el caso de anillos, los aritos, los aritos corporales (que van en la nariz o en el ombligo) que est\u00e1n adheridos al cuerpo, si no hay un tiempo espec\u00edfico en el cual la mujer tiene el recaudo de quit\u00e1rselos -no se considera que se interpongan (Tashbatz 3:280). En en caso que la mujer s\u00ed tenga el recaudo de quit\u00e1rselos, por ejemplo, en el caso de un anillo ornamentado que se quita para amasar o cuando prepara alimentos manualmente, o en el caso de aritos que tiene el recaudo de quit\u00e1rselos cada vez que se ba\u00f1a, dado que no hay un momento fijo en el cual ella desee portarlos -se considera que interrumpen el contacto del agua con el cuerpo, es jatzitz\u00e1.<\/p>\n

En el caso de un color carente de estabilidad, por ejemplo, la tinta, la jinna[1]<\/a><\/sup> y la tintura para el cabello, dado que carecen de consistencia, aunque no se tenga inter\u00e9s de tenerlos -no se interponen. De igual manera, la crema de manos y la crema corporal, tambi\u00e9n cuando su crasitud resulta perceptible, dado que carecen de consistencia, no hacen jatzitz\u00e1. Sin embargo, cuando es posible, las mujeres que proceden con excelencia a priori acostumbran a realizar su inmersi\u00f3n ritual sin crema y previamente retiran el color, aunque carezca de consistencia.<\/p>\n

Un color que es poseedor de cuerpo o consistencia, esto es, que cabe palparlo, se interpone. Pero en caso de que la mujer trabaje con pinturas, entra en la categor\u00eda de aquellas personas con esa dedicaci\u00f3n, quienes no tienen el recaudo de retirar las manchas provocadas por la pintura, y por lo tanto no se las considera una interposici\u00f3n (Shulj\u00e1n Aruj 198:17). Sin embargo, cuando hacerlo no implica dificultad alguna, se acostumbra a proceder con excelencia y quitarlas.<\/p>\n

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[1]<\/a>. La jinna \u2013\u201cKofer Lab\u00e1n\u201d (nombre cient\u00edfico: Lawsonia inermis o Lawsonia alba) es una planta de la familia de las jinna, tambi\u00e9n conocida como henna, por el tinte que se extrae de ella \u2013de color rojizo anaranjado-, que se utiliza para te\u00f1ir el cabello, la piel, la lana y m\u00e1s, y es un componente central de la ceremonia de la jinna, adoptada por los jud\u00edos de origen oriental, para la celebraci\u00f3n del casamiento de los j\u00f3venes, como se\u00f1al de bendici\u00f3n y buenos augurios (N. de E.).<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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