{"id":736,"date":"2016-09-10T06:00:19","date_gmt":"2016-09-10T03:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=736"},"modified":"2016-09-30T00:00:58","modified_gmt":"2016-09-29T21:00:58","slug":"15-10-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/15-10-06\/","title":{"rendered":"06 &#8211; Las inmersiones y las abluciones de pies y manos."},"content":{"rendered":"<p>Es precepto de la Tor\u00e1 que el Cohen que ingresa al Templo para realizar sus \u00a0labores, aunque se encuentre en estado de pureza, debe abluir sus pies y sus manos. Los sabios agregaron que debe tambi\u00e9n tomar un ba\u00f1o ritual sumergiendo todo su cuerpo en la Mikv\u00e9 (seg\u00fan la opini\u00f3n de Rab\u00ed Iehud\u00e1 en el Tratado de <em>Yom\u00e1<\/em> 30(A), Ramb\u00e1m <em>Hiljot Avodat Yom Hakipurim<\/em> 2:3). Todo el tiempo que el cohen sigue trabajando en el Templo no precisa abluir sus manos o pies nuevamente o sumergirse en la \u00abMikv\u00e9\u00bb. Si tuvo que hacer sus necesidades fisiol\u00f3gicas peque\u00f1as (orinar) debe volver a abluir sus manos y pies, mas, si tuvo que hacer sus necesidades fisiol\u00f3gicas mayores (defecar) o si sali\u00f3 del patio del Templo (azar\u00e1) por un periodo importante, debe volver a sumergirse en la Mikv\u00e9 am\u00e9n de abluir sus manos y pies (Ramb\u00e1m <em>Hiljot Biat Mikdash<\/em> 5:3-5).<\/p>\n<p>La inmersi\u00f3n se llevaba a cabo en la Mikv\u00e9 contigua al patio del Templo, y la abluci\u00f3n de manos y pies se realizaba con agua que sal\u00eda de las canillas del recipiente (\u00abkior\u00bb) que se encontraba entre el edificio del Templo y el altar exterior.\u00a0 El cohen colocaba su mano derecha sobre su pie derecho y los lavaba juntos, luego colocaba su mano izquierda sobre el pie izquierdo y los lavaba juntos. Un cohen que llevaba a cabo su labor sagrada sin haber purificado previamente sus manos y sus pies, era pasible de muerte a manos del cielo, tal como est\u00e1 escrito (Shemot 30:18-20): \u00abHabr\u00e1s de hacer una pila de cobre y su base de cobre, para abluci\u00f3n. Y la colocar\u00e1s entre la Tienda de Reuni\u00f3n y el Altar, y pondr\u00e1s all\u00ed agua. Y purificar\u00e1n Ahar\u00f3n y sus hijos con agua de la pila, sus manos y sus pies. Al entrar ellos a la Tienda de Reuni\u00f3n se purificar\u00e1n con agua para que no hayan de morir. O al acercarse ellos al Altar, para servir, para hacer consumir sacrificio ante HaShem\u00bb<\/p>\n<p>En Yom Kipur, adem\u00e1s de la inmersi\u00f3n y la abluci\u00f3n de manos y pies, previo a la labor sacra, el Cohen Gadol deb\u00eda realizar una inmersi\u00f3n cada vez que cambiaba sus vestimentas de oro para vestir las de color blanco, tal como est\u00e1 escrito (Vaikr\u00e1 16:4): \u00abSon vestidos sagrados. Primeramente ba\u00f1ar\u00e1 su cuerpo en el agua y luego se pondr\u00e1 aquellas vestiduras\u00bb. Otro tanto deb\u00eda hacer al cambiar su vestimenta blanca por la de oro, tal como est\u00e1 escrito (\u00eddem 16:23-4): \u00abY entrar\u00e1 Ahar\u00f3n a la Tienda de Reuni\u00f3n y se quitar\u00e1 las vestiduras de lino que hab\u00eda vestido cuando entr\u00f3 al Santuario, y las dejar\u00e1 all\u00ed. Y har\u00e1 una abluci\u00f3n de su cuerpo en el agua -en el lugar sacro- y se revestir\u00e1 con sus ropajes\u2026\u00bb<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, es precepto de la Tor\u00e1 que el Cohen Gadol purifique sus manos y pies dos veces cada vez que cambia de ropas, una vez antes de desvestirse de sus vestiduras sacerdotales anteriores y otra despu\u00e9s de haber vestido las nuevas. Es as\u00ed que el Cohen Gadol en Yom Kipur realizaba cinco inmersiones y diez abluciones (Talmud Babilonio Tratado de <em>Yom\u00e1<\/em> 32(A)). Todos los d\u00edas del a\u00f1o el Cohen Gadol lavaba sus pies y sus manos en el \u00abkior\u00bb al igual que los dem\u00e1s cohanim, empero en Yom Kipur, en virtud de su encumbrado status y a los efectos de evitar agobiarlo yendo reiteradamente al \u00abkior\u00bb,\u00a0 le tra\u00edan el agua en un recipiente de oro y de este ablu\u00eda sus manos y pies (\u00eddem 43(B)).<\/p>\n<p>La inmersi\u00f3n implica la purificaci\u00f3n y la liberaci\u00f3n de una situaci\u00f3n anterior y el pasaje a un nuevo nivel. Las vestiduras blancas ten\u00edan la virtud de que permit\u00edan la elevaci\u00f3n a un nivel superior y abstracto, mientras las vestiduras de oro ten\u00edan la virtud de permitir revelar la santidad en todos los matices de este mundo. A los efectos de poder obtener un nuevo nivel, pasaje que se manifiesta en el cambio de ropajes, el Cohen Gadol deb\u00eda realizar una inmersi\u00f3n.<\/p>\n<p>La abluci\u00f3n de manos y pies tiene por finalidad elevar y unificar todas las energ\u00edas de los cohanim en pos de la sacra labor. La abluci\u00f3n se hace en las manos y los pies pues estos expresan la puesta en pr\u00e1ctica de todas las capacidades humanas, las manos como forjadoras de labores y los pies como implantadores de estas realizaciones en el mundo. Esto est\u00e1 insinuado en los diez dedos que se corresponden con las diez frases mediante las cuales el Eterno cre\u00f3 el mundo, y el ser humano por haber sido creado a Imagen Divina participa con sus diez dedos de la reparaci\u00f3n del mundo y su mejoramiento.<\/p>\n<p>En Yom Kipur, el Cohen Gadol deb\u00eda abluir sus manos y pies dos veces con cada cambio de vestiduras. Una vez antes de quitarse las prendas con las que hab\u00eda llevado a cabo las labores anteriores. La raz\u00f3n de este cambio obedece a que cuando el hombre tiene el m\u00e9rito de poder llevar a cabo una labor espiritual especialmente elevadora, todas sus capacidades se ven fortalecidas en su interior, y la Iluminaci\u00f3n Divina que recibe lo protege de las pasiones e instintos que se vieron tambi\u00e9n vigorizados y podr\u00edan desviarlo del buen camino. A los efectos de que estas pasiones no afecten a su persona, el Cohen Gadol deb\u00eda abluir sus manos y pies antes de quitarse los ropajes y de esta manera sellaba de pureza las nuevas energ\u00edas que se le hab\u00edan revelado en su labor anterior. Luego, ablu\u00eda sus manos y pies una segunda vez tras vestir los nuevos ropajes, para santificar sus fuerzas de cara a la nueva labor y para que no est\u00e9n aun ligadas a la anterior (seg\u00fan <em>Orot Hateshuv\u00e1<\/em> 14:33)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es precepto de la Tor\u00e1 que el Cohen que ingresa al Templo para realizar sus \u00a0labores, aunque se encuentre en estado de pureza, debe abluir sus pies y sus manos. 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