Aparentemente cabr\u00eda preguntarse, si acaso no es cierto que el Tanaj y nuestros sabios (Bamidbar Rab\u00e1<\/i> 10, Vaikr\u00e1 Rab\u00e1<\/i> 12:1) nos explican que la embriaguez es problem\u00e1tica y puede adem\u00e1s llevarnos a inconductas y por lo tanto, c\u00f3mo es que estamos preceptuados de embriagarnos en Purim. La respuesta es, que todos los milagros que salvaron al Pueblo de Israel en los d\u00edas de Mordejai y Esther, tuvieron lugar mediante el vino. Vashti<\/i> fue depuesta y reemplazada por Esther en virtud del banquete del vino. Asimismo el derrumbe de Ham\u00e1n acaeci\u00f3 durante un banquete en el que se sirvi\u00f3 vino. Es de destacar que en t\u00e9rminos generales, la embriaguez es condenable, sin embargo es innegable que tiene aspectos positivos, ya que mediante \u00e9sta aflora la alegr\u00eda simple, aquella que expresa la felicidad material y liberada de preocupaci\u00f3n, plena de vigor y vitalidad. Lo que ocurre es que a lo largo del a\u00f1o, la sombra de las desventajas de la embriaguez eclipsa sus virtudes. Empero en Purim, al beber y alegrarse por la salvaci\u00f3n Divina y en recuerdo del milagro que ocurri\u00f3 durante el banquete, se manifiestan los aspectos positivos de la ingesta del alcohol.<\/p>\n
Existe otro significado a\u00fan m\u00e1s profundo, y es que en Purim se revela la santidad eterna del Pueblo de Israel y se percibe que al final, todo lo que D\u00b4s obra con el Pueblo de Israel termina siendo para bien, e inclusive aquello que en principio aparentaba ser negativo, finalmente se revierte positivamente. Mediante la ingesti\u00f3n preceptiva de alcohol, se revela un secreto oculto, y es que, incluso la materialidad del Pueblo de Israel en su interior est\u00e1 santificada. Y si bien el cuerpo y sus sentidos aparentemente estorban a la labor espiritual, en el nivel elevado de Purim es a la inversa, \u00e9stos ayudan mucho a la espiritualidad mediante la alegr\u00eda y la vitalidad que manifiestan.<\/p>\n
Yendo a\u00fan m\u00e1s en profundidad, sabemos por lo general que la Tor\u00e1 y la conciencia deben de regir los pasos del hombre en la vida, y \u00e9ste al seguir el camino correcto se regocija; mas esta alegr\u00eda queda limitada a su capacidad de percepci\u00f3n. Sin embargo mediante el grado espiritual de la fe que alcanzamos en Purim, sabemos que D\u00b4s gu\u00eda el mundo con bien y aunque a veces Su Providencia nos resulta incomprensible, nosotros anulamos nuestro entendimiento y aceptamos sus actos con alegr\u00eda. Este es el nivel de \u00abhasta no diferenciar\u00bb, el apego a un grado espiritual que est\u00e1 por encima de cualquier comprensi\u00f3n humana y que est\u00e1 emparentado con la fe en la entrega total. Desde este grado elevado de fe que es la confianza del Pueblo de Israel en la direcci\u00f3n del mundo a manos de D\u00b4s, se accede a una alegr\u00eda ilimitada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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