{"id":823,"date":"2016-10-03T00:02:11","date_gmt":"2016-10-02T21:02:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=823"},"modified":"2016-11-22T11:34:28","modified_gmt":"2016-11-22T09:34:28","slug":"02-03-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/02-03-02\/","title":{"rendered":"02. Fijaci\u00f3n del sitio del rezo."},"content":{"rendered":"
Es preceptivo elegir una sinagoga y rezar en \u00e9sta en forma permanente, sin que cambie de lugar de rezo, de no mediar una necesidad. As\u00ed acostumbraba a hacer nuestro patriarca Abraham, orar siempre en el mismo sitio,\u00a0 tal como est\u00e1 escrito (G\u00e9nesis 19:27): \u00abY madrug\u00f3 Abraham para ir al lugar donde antes hab\u00eda estado ante el Eterno\u00bb, de lo cual se infiere, que ten\u00eda un sitio fijo en el cual se paraba ante D\u00b4s. El fijar un sitio para rezar, demuestra que la conexi\u00f3n con D\u00b4s es absoluta, que todas las dem\u00e1s cosas pueden cambiar, una vez aqu\u00ed y la otra all\u00ed, mas la conexi\u00f3n con D\u00b4s es la m\u00e1s estable y s\u00f3lida de todas, por lo que corresponde que se lleve a cabo en un sitio fijo. Y dijeron nuestros sabios, que todo aquel que fija un lugar para sus plegarias, el D\u00b4s de Abraham le ayudar\u00e1, y sus enemigos sucumbir\u00e1n ante \u00e9l (Talmud Babilonio Tratado de Berajot <\/em>6(B), 7(B) y ver en el Maharal<\/em> de Praga Netiv Haavod\u00e1<\/em> cap. 4).<\/p>\n No es suficiente con fijar una sinagoga para los rezos, sino que seg\u00fan la mayor\u00eda de los juristas dentro del recinto cada feligr\u00e9s debe tener un sitio fijo donde rezar (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 90:19). Lo principal en el fijar un sitio de rezo se refiere a la \u00abAmid\u00e1\u00bb (Ben Ish Jai Miketz<\/em> 4). Cuando nos sentamos sobre bancos que se mueven levemente hacia adelante y hacia atr\u00e1s,\u00a0 y a veces se amontonan m\u00e1s personas no hay necesidad de medir en cent\u00edmetros el lugar fijo sino que, todo el radio de cuatro codos (aprox. dos metros) es considerado un mismo lugar. Empero, cuando cada persona tiene un asiento fijo, corresponde sentarse en \u00e9l y rezar la \u00abAmid\u00e1<\/em>\u00bb contiguo al mismo.<\/p>\n A veces los invitados se sientan en la silla de uno de los participantes fijos del \u00abMini\u00e1n<\/em>\u00bb y entonces, si no media el temor de que el invitado se ofenda, se le puede pedir que pase a otro asiento. Empero si cabe temer que pueda sentirse agraviado es mejor sentarse en otra parte y no incurrir en la situaci\u00f3n de sospecha de ofensa\u00a0 al pr\u00f3jimo. La soluci\u00f3n optimal, es que el encargado de la sinagoga sea quien reciba a los invitados\u00a0 y se preocupe de ubicarlos.<\/p>\n El precepto de rezar en un lugar fijo no obliga al jud\u00edo a vivir toda su vida en la misma localidad, si la persona tiene necesidad de mudarse de casa o si piensa que en otra sinagoga\u00a0 podr\u00e1 concentrarse mejor en su plegaria, puede modificar su lugar fijo de rezo y elegir uno nuevo.<\/p>\n Si en su sitio fijo de rezo, no logr\u00f3 establecerse un \u00abMini\u00e1n<\/em>\u00ab, se puede ir a rezar a otra parte, pues la virtud del rezo, en comunidad supera a la de hacerlo en un lugar fijo.\u00a0 En caso de que junto a su sitio fijo de rezo se juntan ni\u00f1os que hacen ruido y le dificultan la concentraci\u00f3n\u00a0 es mejor, en medio del servicio moverse a otro lugar (Aruj<\/em> Hashulj\u00e1n <\/em>90:22, Kaf HaJa\u00edm<\/em> 118).<\/p>\n Quien tiene necesidad de rezar \u00abShajarit<\/em>\u00bb en una localidad y \u00abMinj\u00e1<\/em>\u00bb con \u00abArvit<\/em>\u00bb en otra, si siempre ocupa el mismo lugar para cada servicio, se le considera como que cumple con establecer un sitio fijo a sus plegarias. Asimismo, quien necesita fijar una sinagoga determinada para Shabat y otra para los d\u00edas de la semana,\u00a0 se le considera que fij\u00f3 un sitio para sus plegarias (Halijot Shelom\u00f3<\/em> 5, apartado 2).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es preceptivo elegir una sinagoga y rezar en \u00e9sta en forma permanente, sin que cambie de lugar de rezo, de no mediar una necesidad. As\u00ed acostumbraba a hacer nuestro patriarca Abraham, orar siempre en el mismo sitio,\u00a0 tal como est\u00e1 escrito (G\u00e9nesis 19:27): \u00abY madrug\u00f3 Abraham para ir al lugar donde antes hab\u00eda estado ante […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38],"tags":[],"class_list":["post-823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-02-03"],"yoast_head":"\n