La costumbre m\u00e1s extendida es celebrar el banquete de Purim despu\u00e9s del mediod\u00eda, una vez concluido el servicio de Minj\u00e1. Esto se debe a que hasta el mediod\u00eda, la gente est\u00e1 ocupada cumpliendo con los preceptos de env\u00edo de porciones al pr\u00f3jimo y entrega de presentes a los pobres, am\u00e9n de abundar en expresiones de amistad y afecto hacia amigos y familiares. Al llegar el mediod\u00eda lo correcto es rezar Minj\u00e1<\/i> antes del banquete, ya que de iniciarse \u00e9ste antes, se teme que por efecto de la embriaguez el servicio no se pueda realizar.<\/p>\n
Hay quienes acostumbran a demorar el banquete y lo inician sobre la hora de la puesta del sol, de modo tal que la mayor parte del banquete lo celebran en horas de la noche. Hay juristas que criticaron esta costumbre, arguyendo que el banquete es preceptivo celebrarlo en Purim mientras que una vez que salen las estrellas, ya se considera un nuevo d\u00eda. A esto hubo quienes respondieron que todo va seg\u00fan la hora del inicio, y por cuanto que el banquete se inici\u00f3 en Purim, la continuaci\u00f3n del banquete en horas de la noche se considera tambi\u00e9n correspondiente a Purim. Lo mismo ocurre en lo referente a las leyes de la bendici\u00f3n despu\u00e9s de la ingesti\u00f3n de alimentos, el \u00abbirkat ha Maz\u00f3n<\/i>\u00ab, ya que si se inici\u00f3 la comida durante el d\u00eda y se concluy\u00f3 tarde en la noche, se recita igualmente el agregado de \u00abAl Hanisim<\/i>\u00ab. Adem\u00e1s, en el caso de las ciudades no amuralladas al concluir en \u00e9stas el d\u00eda, est\u00e1 comenzando Purim en las amuralladas, por lo que corresponde igualmente alegrarse. De todas maneras a priori es mejor comenzar con el banquete en pleno d\u00eda y en caso de que se prolongue hasta despu\u00e9s de la salida de las estrellas no hay problema, ya que la principal parte del banquete la cumplieron de d\u00eda.<\/p>\n
Hay quienes dicen que es mejor apurarse y cumplir con el banquete en horas de la ma\u00f1ana, de modo tal que quien se embriaga tiene tiempo de despabilarse hasta el servicio de Minj\u00e1 por la tarde, empero la costumbre m\u00e1s extendida es iniciar el banquete pasado el mediod\u00eda.<\/p>\n
Es bueno dedicarse un rato al estudio de la Tor\u00e1 antes de iniciar el banquete, tal como est\u00e1 escrito en el Libro de Esther (8:16): \u00abPara los jud\u00edos hubo luz y gran alegr\u00eda\u00bb lo cual fue interpretado por nuestros sabios que la luz hace referencia a la Tor\u00e1 y en virtud del estudio de la Tor\u00e1 se puede alcanzar la alegr\u00eda completa (Ram\u00e1 <\/i>695:2).<\/p>\n
Quien sepa que de embriagarse ya no podr\u00e1 recitar el rezo de Minj\u00e1 o de Arvit, seg\u00fan la opini\u00f3n mayoritaria de los juristas que no deber\u00e1 embriagarse (————-). Empero Maran, el Rav Kuk de bendita memoria, escribi\u00f3 que quien bebe en Purim cumple con un precepto y quien est\u00e1 ocupado cumpliendo con un precepto, est\u00e1 exento en ese momento de cumplir con otro (Oraj Mishpat Hashmatot<\/i> 7).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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