{"id":839,"date":"2016-10-03T00:10:40","date_gmt":"2016-10-02T21:10:40","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=839"},"modified":"2016-11-22T11:40:13","modified_gmt":"2016-11-22T09:40:13","slug":"02-03-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/02-03-10\/","title":{"rendered":"10. Otras leyes."},"content":{"rendered":"<p>Cuando quien reza est\u00e1 de cara al ba\u00f1o, en caso de que la puerta del mismo est\u00e9 cerrada y no se percibe mal olor, est\u00e1 permitido orar all\u00ed. En caso de que la puerta est\u00e9 abierta aunque no se despida mal olor del gabinete higi\u00e9nico, estar\u00e1 prohibido rezar all\u00ed (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 83:5).<\/p>\n<p>El excremento de beb\u00e9s no expide tan mal olor y por lo tanto no se le aplica la normativa vigente sobre el normal. A partir del momento en que el beb\u00e9 puede comer un \u00ab<em>kazait<\/em>\u00bb (29 gramos) de cereal en el lapso de tiempo que lleva comerse un panecillo (unos seis o siete minutos), se considera a su excremento como el de una persona adulta normal (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 81:1). Hay quienes escribieron que el cambio es a partir del a\u00f1o de edad. Todo este an\u00e1lisis se aplica a caso de necesidad, empero, a priori, es bueno alejarse (para rezar) del excremento de un beb\u00e9 aunque tan solo tenga ocho d\u00edas de nacido (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 81:3, <em>Kaf HaJa\u00edm<\/em> 1:6).<\/p>\n<p>Cuando se reza en un lugar donde hay un beb\u00e9 de un a\u00f1o de edad en adelante que evac\u00faa en sus pa\u00f1ales, corresponde verificar, a priori, que no expida mal olor. Mientras el beb\u00e9 no expida mal olor est\u00e1 permitido rezar junto a \u00e9l ya que aunque haya hecho sus necesidades, por cuanto que est\u00e1n cubiertas por los pa\u00f1ales y la ropa, mientras el olor no llegue a quien recita cuestiones de santidad, no hay prohibici\u00f3n (ver <em>Halijot Shlom\u00f3 Tefil\u00e1<\/em> 20:4-5). Si el mal olor le llega a la persona que reza aunque haya terminado el rezo, deber\u00e1 repetirlo.<\/p>\n<p>Cuando entra mal olor de la alcantarilla a la sinagoga, est\u00e1 prohibido seguir rezando en la misma. A veces, cerrando las ventanas es posible superarlo y el mal olor que queda se puede disipar mediante un desodorante de ambiente en aerosol. En el pasado se disipaba el mal olor quemando una prenda (<em>Kaf HaJa\u00edm<\/em> 79:20).<\/p>\n<p>Nos parece que la regla referente al mal olor depende de las costumbres de los lugare\u00f1os. En el pasado, las aguas servidas flu\u00edan libremente en los costados de las calles, e indudablemente el aire en las ciudades populosas estaba impregnado de malos olores. Empero, como las personas estaban acostumbradas a ese olor no se lo consideraba malo, y por lo tanto se rezaba en las sinagogas o casas contiguas a las canaletas de drenaje de aguas servidas. S\u00f3lo cuando estas canaletas se obstru\u00edan o en los d\u00edas de verano en los que el mal olor se intensificaba se tomaban precauciones (ver <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 79:5). Empero, hoy en d\u00eda, en que las aguas servidas fluyen dentro de cloacas y tuber\u00edas, el aire es m\u00e1s puro y por lo tanto somos m\u00e1s sensibles al mal olor, y por ende, en todo sitio en que percibamos un olor desagradable de acuerdo a lo aceptado hoy d\u00eda, est\u00e1 prohibido rezar.<\/p>\n<p>Asimismo en los \u00ab<em>moshavim<\/em>\u00bb (aldeas agr\u00edcolas) en los que hay establos y gallineros el olor que llega a las casas o a la sinagoga no se considera all\u00ed como malo. Empero, en la ciudad se lo considera mal olor y est\u00e1 prohibido rezar antes de que se lo neutralice. Nos parece que quienes se hospedan en los \u00ab<em>moshavim<\/em>\u00bb deben manejarse seg\u00fan la costumbre del lugar.<\/p>\n<p>Quienes rezan afuera, deben tener cuidado de no hacerlo cerca de recipientes de basura que huelen mal. Y aunque estos no expidan mal olor, corresponde no rezar en un radio de cuatro codos\u00a0 o frente a \u00e9stos (ver <em>Sheerit Iosef<\/em> II pag. 227).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando quien reza est\u00e1 de cara al ba\u00f1o, en caso de que la puerta del mismo est\u00e9 cerrada y no se percibe mal olor, est\u00e1 permitido orar all\u00ed. En caso de que la puerta est\u00e9 abierta aunque no se despida mal olor del gabinete higi\u00e9nico, estar\u00e1 prohibido rezar all\u00ed (Mishn\u00e1 Berur\u00e1 83:5). 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