{"id":851,"date":"2016-10-04T00:05:37","date_gmt":"2016-10-03T21:05:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=851"},"modified":"2016-11-22T11:44:52","modified_gmt":"2016-11-22T09:44:52","slug":"02-04-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/02-04-05\/","title":{"rendered":"05. El rezo de quienes est\u00e1n de luto."},"content":{"rendered":"<p>Quien se encuentra de luto por el fallecimiento de uno de sus padres debe recitar \u00ab<em>Kadish<\/em>\u00bb durante el primer a\u00f1o. Esto implica un gran beneficio para el alma del difunto al salvarlo del rigor del \u00ab<em>Guehinom<\/em>\u00bb (infierno) ya que su hijo que le sobrevive santifica el Nombre Divino\u00a0 al recitar el \u00ab<em>Kadish<\/em>\u00bb y esto aumenta los m\u00e9ritos del fallecido. Se debe tambi\u00e9n recitar \u00ab<em>Kadish<\/em>\u00bb tras el fallecimiento de padres que eran grandes justos y tambi\u00e9n por los m\u00e1rtires que murieron consagrando el Nombre Divino, ya que si bien les est\u00e1 asegurado el disponer de un sitial en el mundo venidero, de todas maneras sus almas alcanzan a sentir un especial bienestar as\u00ed como un ascenso peculiar con la recitaci\u00f3n del \u00ab<em>Kadish<\/em>\u00bb por parte de sus hijos. Es claro que se debe tambi\u00e9n recitar \u00ab<em>Kadish<\/em>\u00bb tras el fallecimiento de padres malvados ya que estos lo necesitan en gran manera, por cuanto que el recitado mitiga el rigor del \u00ab<em>Guehinom<\/em>\u00ab. Inclusive se recita \u00ab<em>Kadish<\/em>\u00bb tras el fallecimiento de quien se suicid\u00f3 a pesar de que los sabios sostienen que no se debe guardar luto por \u00e9ste y que no posee su lugar en el mundo venidero. De todas maneras el recitado de sus hijos es \u00fatil para reparar parcialmente su alma.<\/p>\n<p>Si el hijo del difunto sabe oficiar el servicio, es bueno que lo haga durante los d\u00edas de la semana, ya que esto resulta beneficioso para el fallecido. Si le resulta dif\u00edcil, que trate de oficiar desde el \u00ab<em>Ashrei<\/em>\u00bb posterior al \u00ab<em>Tajan\u00fan<\/em>\u00bb hasta el final del servicio. Es especialmente bueno oficiar en el servicio de \u00ab<em>Arvit<\/em>\u00bb ya que en ese momento se intensifican los rigores del \u00ab<em>Guehinom<\/em>\u00bb y especialmente al salir el Shabat que es cuando las almas regresan a \u00e9ste. Es importante destacar que seg\u00fan la tradici\u00f3n ashkenaz\u00ed, en los s\u00e1bados y d\u00edas de fiesta las personas que est\u00e1n de luto recitan \u00ab<em>Kadish<\/em>\u00bb mas no ofician (Ram\u00e1 <em>Ior\u00e9 De\u00e1<\/em> 376:4). Incluso en Rosh Jodesh y en Januc\u00e1 se acostumbra a que los dolientes no oficien.<\/p>\n<p>Todo lo anterior se aplica cuando el hijo es capaz de oficiar, empero si no sabe pronunciar adecuadamente las palabras o si su voz es rara, si estira o abrevia en demas\u00eda el rezo, es preferible que recite el \u00ab<em>Kadish<\/em>\u00bb mas no lleve adelante el rezo. En caso de que insista en oficiar contra la voluntad del p\u00fablico, en vez de consagrar el Nombre Divino lo profana y provoca pesar al difunto. Es importante que los dolientes sepan que con toda la trascendencia que encierra el oficiar y recitar \u00ab<em>Kadish<\/em>\u00ab, es m\u00e1s \u00fatil para la elevaci\u00f3n del alma del difunto, que sus hijos abunden en estudio de Tor\u00e1, den \u00ab<em>Tzedak\u00e1<\/em>\u00bb (caridad) y cumplan con los dem\u00e1s preceptos.<\/p>\n<p>Hay comunidades en las que abundan las personas que no saben oficiar un servicio, y por lo tanto, se decret\u00f3 en estas que en general los dolientes no oficien, empero en el servicio de \u00ab<em>Arvit<\/em>\u00bb corresponde no impedirles que lo hagan, sobre todo a aquellos que son capaces de hacerlo (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 53:61).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quien se encuentra de luto por el fallecimiento de uno de sus padres debe recitar \u00abKadish\u00bb durante el primer a\u00f1o. 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