{"id":866,"date":"2016-10-05T00:04:29","date_gmt":"2016-10-04T21:04:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=866"},"modified":"2016-11-22T11:48:55","modified_gmt":"2016-11-22T09:48:55","slug":"02-05-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/02-05-04\/","title":{"rendered":"04. \u00bfCu\u00e1l es la indumentaria adecuada para rezar?"},"content":{"rendered":"<p>Quien carece circunstancialmente de vestimentas, debe lucir en el rezo, cuanto menos unos pantalones cortos y una camiseta (Talmud Babilonio Tratado de <em>Berajot <\/em>25(A), <em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 91:1). Si bien para recitar el \u00ab<em>Shem\u00e1<\/em>\u00bb y sus bendiciones, de hecho alcanza con cubrirse las partes p\u00fadicas (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 74:6), de todas maneras, respecto del rezo que se asemeja a presentarse ante el Rey, se debe cubrir, cuanto menos las partes p\u00fadicas y el coraz\u00f3n (esto es la espalda y el vientre).<\/p>\n<p>Todo esto se refiere a una situaci\u00f3n a posteriori, empero a priori, la persona habr\u00e1 de vestir ropas dignas, a los efectos de que no honre menos con su indumentaria a D\u00b4s que a las personas y as\u00ed como la persona es meticulosa en vestirse adecuadamente antes de encontrarse con gente importante, as\u00ed debe lucir, cuanto menos a la hora de rezar. Sin embargo quien va a entrevistarse con el rey una sola vez en su vida viste su mejor ropa, mientras que quien se re\u00fane a diario con \u00e9ste, cuida que su indumentaria sea digna y adecuada a su rango y funci\u00f3n, mas no viste a diario su mejor vestimenta. De la misma manera nosotros, al rezar nos asemejamos a quien se re\u00fane con el rey tres veces al d\u00eda y por ende se viste adecuadamente mas no con su mejor ropaje, el cual se reserva para Shabat, d\u00edas de fiesta o alegr\u00edas vinculadas al cumplimiento de un precepto.<\/p>\n<p>Todo esto seg\u00fan la costumbre del lugar y las personas. Hay comunidades en las cuales se acostumbra a vestir en todo evento traje y sombrero, por lo que tambi\u00e9n para rezar deben lucir as\u00ed. En sitios en los que no se acostumbra o no se considera aceptable calzar sandalias sin calcetines ante personas importantes, se deber\u00e1 ponerlos a la hora de rezar. Empero en lugares en los que se acostumbra a calzar sandalias sin calcetines o a no vestir\u00a0 traje y sombrero delante de personas importantes, se puede rezar as\u00ed (seg\u00fan el <em>Shulj\u00e1n Aruj Oraj Ja\u00edm<\/em> 91:5).<\/p>\n<p>Quien acostumbra a rezar con sombrero y traje, y se encuentra en una situaci\u00f3n en la que si va a su casa por ellos perder\u00eda el servicio con \u00ab<em>Mini\u00e1n<\/em>\u00ab, es mejor que rece con la congregaci\u00f3n con su indumentaria sencilla, ya que el deber del rezo colectivo antecede al de vestir una indumentaria decorosa (<em>Avnei Iashp\u00e9<\/em> 1:7).<\/p>\n<p>Empero si la persona en cuesti\u00f3n luce una indumentaria indecorosa, como en el caso de que haya trabajado en su jard\u00edn y luzca ropa de labor sucia o pantalones cortos, y no acostumbre a caminar as\u00ed por la calle, es mejor que se cambie de ropa aunque de mientras pierda el servicio p\u00fablico, para no zaherir la dignidad del mismo. Adem\u00e1s, es de suponer que con la indumentaria en cuesti\u00f3n, a la persona se le har\u00e1 dif\u00edcil concentrarse pues se sentir\u00e1 observado por los dem\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quien carece circunstancialmente de vestimentas, debe lucir en el rezo, cuanto menos unos pantalones cortos y una camiseta (Talmud Babilonio Tratado de Berajot 25(A), Shulj\u00e1n Aruj 91:1). 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