{"id":906,"date":"2016-10-08T00:01:57","date_gmt":"2016-10-07T21:01:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=906"},"modified":"2016-11-28T08:46:20","modified_gmt":"2016-11-28T06:46:20","slug":"02-08-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/02-08-01\/","title":{"rendered":"01. Lavado de manos matinal."},"content":{"rendered":"<p>Nuestros sabios establecieron que nos lavemos las manos cada ma\u00f1ana, y acto seguido recitemos la bendici\u00f3n: \u00abque nos consagraste con Tus preceptos y nos ordenaste lo concerniente al lavado de manos\u00bb (\u00ab<em>al netilat iadaim<\/em>\u00ab).<\/p>\n<p>Mediante sus manos\u00a0 el hombre suele actuar en el mundo, a trav\u00e9s de \u00e9stas toma y entrega, negocia y mercadea, hace uso de sus utensilios y se ocupa de su cuerpo. Por una parte, son \u00f3rganos de una enorme utilidad pero al mismo tiempo, al ocuparse de todos los quehaceres de este mundo, tienden tambi\u00e9n a ensuciarse y contaminarse. Cuando es necesario apartarse un poco de las cuestiones mundanas para dedicarse a la santidad, lavamos nuestras manos. Esta es la intenci\u00f3n b\u00e1sica del lavado o abluci\u00f3n de manos en general y el de la ma\u00f1ana en particular.<\/p>\n<p>Los sabios medievales (rishonim) debatieron respecto de cu\u00e1l es la intenci\u00f3n particular del lavado matinal.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el Rosh, por cuanto que las manos son sumamente activas, es probable que durante la noche hayan tocado partes del cuerpo que normalmente van cubiertas y entonces el lavado fue establecido por nuestros sabios para purificarlas de caras al rezo de <em>Shajarit<\/em>.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el Rashb\u00e1, cada ma\u00f1ana la persona es como una nueva creatura, tal como reza el vers\u00edculo (Eij\u00e1-Lamentaciones 3:23): \u00abSe renuevan cada ma\u00f1ana. \u00a1Muy grande es Su Fidelidad!\u00bb. Una persona se va a dormir cansada y entrega su alma al Creador y por la ma\u00f1ana se levanta con renovadas fuerzas. Esta nueva creatura debe ser santificada y consagrada al servicio Divino mediante la abluci\u00f3n matinal de manos.<\/p>\n<p>En otras palabras, seg\u00fan el Rosh el lavado de manos de <em>Shajarit<\/em> es una preparaci\u00f3n para el rezo mientras que para el Rashb\u00e1 se trata de una consagraci\u00f3n o preparaci\u00f3n previa al servicio de D\u00b4s de toda la jornada por venir.<\/p>\n<p>Los juristas debatieron respecto de qu\u00e9 ocurre en el caso de quien estuvo despierto toda la noche. Hay quienes piensan que dado que no durmi\u00f3, no aplica para \u00e9l el recitado de la bendici\u00f3n matinal instituida por los sabios, por lo que se ha de lavar previo al rezo mas sin bendecir, siendo esta la tradici\u00f3n sefarad\u00ed. Por otra parte, hay quienes dicen que por el mero hecho de haberse renovado el d\u00eda, corresponde lavarse las manos con recitado de bendici\u00f3n, pero por cuanto que hay quienes consideran que s\u00f3lo se debe bendecir por la higiene de las manos previo al servicio religioso (Rosh), es bueno hacer sus necesidades antes del rezo lo cual le implicar\u00e1 tocar partes cubiertas del cuerpo, y de esa manera se podr\u00e1 lavar las manos y recitar la bendici\u00f3n. Esta es la costumbre de los ashkenaz\u00edes. (Ver adelante 8:4,9:5-6, la regla de quien permanece despierto toda la noche o se despierta en la mitad de esta, a los efectos de las bendiciones matinales y la bendici\u00f3n de \u00ab<em>al netilat iadaim<\/em>\u00ab).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestros sabios establecieron que nos lavemos las manos cada ma\u00f1ana, y acto seguido recitemos la bendici\u00f3n: \u00abque nos consagraste con Tus preceptos y nos ordenaste lo concerniente al lavado de manos\u00bb (\u00abal netilat iadaim\u00ab). 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