{"id":908,"date":"2016-10-08T00:02:02","date_gmt":"2016-10-07T21:02:02","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=908"},"modified":"2016-11-28T08:46:48","modified_gmt":"2016-11-28T06:46:48","slug":"02-08-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/02-08-02\/","title":{"rendered":"02. Esp\u00edritu de impureza."},"content":{"rendered":"<p>Adem\u00e1s de las razones ya mencionadas, nuestros sabios dijeron (Talmud Babilonio Tratado de <em>Shabat <\/em>108(B)) que es menester cuidarse de no tocar la boca, nariz, ojos y o\u00eddos previo al lavado de manos, pues tras dormir, reposa sobre \u00e9stas un esp\u00edritu de impureza y \u00e9ste puede afectar los \u00f3rganos mencionados. Solamente una vez que las manos fueron lavadas vertiendo agua tres veces sobre cada una intercaladamente, este esp\u00edritu de impureza se retira y entonces ya no hay riesgo de tocar ninguno de los orificios del rostro.<\/p>\n<p>Y m\u00e1s all\u00e1 que la raz\u00f3n fundamental por la que nos lavamos las manos por la ma\u00f1ana es la de prepararnos y consagrarnos de cara al rezo de la ma\u00f1ana y el servicio a D\u00b4s de la nueva jornada, y por ello los sabios estipularon que se recite la bendici\u00f3n \u00ab<em>al netilat iadaim<\/em>\u00ab, de todas maneras, tambi\u00e9n tomamos precauci\u00f3n del esp\u00edritu de impureza que reposa en nuestras manos raz\u00f3n por la cual las lavamos vertiendo agua tres veces en cada mano intercaladamente. Primeramente vertemos agua sobre la mano derecha y luego sobre la izquierda y as\u00ed sucesivamente hasta completar tres veces.<\/p>\n<p>Asimismo, es importante tomar la precauci\u00f3n de no tocar los orificios o cavidades faciales que son una apertura hacia el interior del cuerpo, tales como la boca, la nariz, los o\u00eddos y los ojos antes del lavado (<em>Shulj\u00e1n Aruj Oraj Ja\u00edm<\/em> 4:3-4, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 13). Asimismo es menester cuidar de no tocar ning\u00fan alimento o bebida previo al lavado de manos (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 4:14).<\/p>\n<p>La raz\u00f3n de este cuidado est\u00e1 explicada en la Kabal\u00e1 (<em>Zohar<\/em> I 184:2). Seg\u00fan \u00e9sta, en la noche, al dormirse la persona y permanecer inm\u00f3vil o inactiva y carente de todo pensamiento y acci\u00f3n, es como si probase algo del sabor de la muerte y entonces reposa sobre \u00e9l esp\u00edritu de impureza. Respecto de esto dijeron nuestros sabios de bendita memoria en el Talmud Babilonio (Tratado de <em>Berajot<\/em> 57(B)) que el sue\u00f1o es una sesentava parte de la muerte. Esto se debe a que la principal virtud del hombre es su capacidad de pensar, sentir y actuar en pos de la reparaci\u00f3n del mundo. Al dormirse, cuando el abatimiento se expande por todo su cuerpo, el individuo pierde, en cierta forma, su imagen Divina y por ende el esp\u00edritu de impureza reposa sobre \u00e9l. Al despertarse y retornar a \u00e9ste su conciencia, el esp\u00edritu de impureza se retira de todo su cuerpo y s\u00f3lo permanece en la punta de los dedos de las manos. Mediante el lavado de manos \u00a0intercalado tres veces, este esp\u00edritu de impureza se retira tambi\u00e9n de \u00e9stas. A los efectos de eliminarlo por completo, es necesario anteponer la mano derecha que insin\u00faa la cualidad de la generosidad (jesed). Por esta raz\u00f3n se toma la jarra primeramente con la mano derecha, y para lavar primero esta mano es menester pasarla a la mano izquierda, y as\u00ed se vierte el agua primero sobre la diestra y luego sobre la izquierda y as\u00ed intercalada y sucesivamente se vierte tres veces sobre cada mano (ver <em>Kaf HaJa\u00edm<\/em> 4:12).<\/p>\n<p>Hay quienes entendieron que el mayor da\u00f1o que el esp\u00edritu de impureza provoca, tiene lugar sobre las cualidades espirituales de la persona y que por lo tanto si se toca los o\u00eddos o los ojos antes de lavarse las manos por la ma\u00f1ana se pueden ver afectadas la vista o la audici\u00f3n interiores y entonces en ese d\u00eda en cuesti\u00f3n la persona puede estar \u00abciega\u00bb o \u00absorda\u00bb en temas espirituales. Asimismo, si toca su boca\u00a0 o su nariz afectar\u00e1 el potencial espiritual de su ingesti\u00f3n de alimentos o su olfato (<em>Kaf HaJa\u00edm<\/em> 4:19 seg\u00fan <em>Solet Belul\u00e1<\/em>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Adem\u00e1s de las razones ya mencionadas, nuestros sabios dijeron (Talmud Babilonio Tratado de Shabat 108(B)) que es menester cuidarse de no tocar la boca, nariz, ojos y o\u00eddos previo al lavado de manos, pues tras dormir, reposa sobre \u00e9stas un esp\u00edritu de impureza y \u00e9ste puede afectar los \u00f3rganos mencionados. 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