Se recitan las bendiciones por la Tor\u00e1 por la ma\u00f1ana junto con las bendiciones matinales, siendo las primeras efectivas para todo estudio que la persona lleve a cabo a lo largo del d\u00eda. Aunque m\u00e1s tarde vaya a comer o trabajar, cuando retorne a su estudio no tiene que recitar nuevamente las bendiciones por la Tor\u00e1.<\/p>\n
En esto difieren las bendiciones por la Tor\u00e1 de las dem\u00e1s bendiciones por el cumplimiento de preceptos ya que cada vez que una persona vuelve a cumplir con un precepto precisa recitar de nuevo la bendici\u00f3n correspondiente, por cuanto que cada uno de estos mandamientos tiene un momento preciso para su cumplimiento. Por ejemplo, el precepto de la Suc\u00e1<\/em> requiere que la persona coma y duerma en ella, pero el resto del tiempo es libre de ir a donde le plazca. Tambi\u00e9n el precepto del Talit <\/em>(manto de oraci\u00f3n) se puede cumplir en un instante del d\u00eda, por lo tanto, cada vez que la persona entra a otra comida en la Suc\u00e1<\/em> o se envuelve nuevamente en su Talit<\/em>, debe recitar nuevamente la bendici\u00f3n correspondiente al precepto en cuesti\u00f3n.<\/p>\n Empero, el precepto de estudiar Tor\u00e1 es de car\u00e1cter general e incluye a todos los d\u00edas y las horas de la persona, tal como est\u00e1 escrito (Iehosh\u00faa 1:8): \u00abmeditar\u00e1s en \u00e9l d\u00eda y la noche\u00bb. Una persona que ha estudiado por la ma\u00f1ana, corresponde que agregue m\u00e1s tiempo de estudio por la noche, o en cualquier hora que se le libere (Tosafot Berajot<\/em> 11(B) ‘\u05e9\u05db\u05d1\u05e8’). Adem\u00e1s, aunque una persona no se dedique al estudio de la Tor\u00e1, \u00e9sta orienta su vida en cuestiones de Halaj\u00e1, \u00e9tica y creencias. Incluso cuando la persona evac\u00faa, si bien en ese preciso momento tiene prohibido pensar sobre palabras de Tor\u00e1, hay reglas hal\u00e1jicas que regulan su conducta en el excusado, por lo que la persona no se desconecta de la Tor\u00e1 en ning\u00fan momento ni en ning\u00fan sitio (ver en Agur<\/em> 1 citado por el Beit Iosef<\/em> 47:11). Por esta raz\u00f3n, la bendici\u00f3n por la Tor\u00e1 que se recita en la ma\u00f1ana, mantiene su vigencia para el estudio de todo el d\u00eda sin que ninguna actividad u ocupaci\u00f3n puedan considerarse interrupci\u00f3n (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 47:10).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se recitan las bendiciones por la Tor\u00e1 por la ma\u00f1ana junto con las bendiciones matinales, siendo las primeras efectivas para todo estudio que la persona lleve a cabo a lo largo del d\u00eda. Aunque m\u00e1s tarde vaya a comer o trabajar, cuando retorne a su estudio no tiene que recitar nuevamente las bendiciones por la […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[],"class_list":["post-942","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-02-10"],"yoast_head":"\n