A veces el d\u00eda quince de Adar que es cuando se festeja Purim en las ciudades amuralladas, cae en Shabat, empero el d\u00eda catorce de Adar jam\u00e1s cae en d\u00eda s\u00e1bado. Cuando el quince de Adar cae en Shabat, nos encontramos ante un \u00abPurim triple\u00bb, ya que los preceptos de Purim se cumplen en tres d\u00edas diferentes, \u00bfPor qu\u00e9 no se festeja Purim en Shabat? Esto se debe a que nuestros sabios decretaron que no se lea la Meguil\u00e1 en Shabat, por temor a que el rollo sea transportado en el dominio p\u00fablico. Tampoco el banquete se lleva a cabo en Shabat pues est\u00e1 escrito (Libro de Esther 9:22): \u00abd\u00edas de banquete y alegr\u00eda\u00bb, esto implica que el fest\u00edn debe ser por causa de la fiesta y no por causa del Shabat (Purim depende de la decisi\u00f3n del tribunal que declara el novilunio mientras que Shabat es fijo y se cumple cada s\u00e9ptimo d\u00eda desde la misma creaci\u00f3n del mundo).<\/p>\n
Por lo tanto en caso de estar ante un Purim triple, el viernes se lee la Meguil\u00e1 y se entregan presentes a los pobres, ya que los pobres esperan ansiosamente la lectura de la Meguil\u00e1 y si no reciben sus presentes ese d\u00eda se lamentan. Es necesario tratar de leer la Meguil\u00e1 con qu\u00f3rum de diez personas, pues hay quienes opinan que esa lectura no se realiza en tiempo por lo que resulta imprescindible leerla ante diez hombres o diez mujeres (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/i> 690:61). De todas maneras, cuando no hay qu\u00f3rum de diez, se lee igualmente la Meguil\u00e1 el viernes y se recitan las bendiciones correspondientes (Tzitz Eliezer<\/i> 13:73, Iab\u00eda Omer<\/i> 6:46).<\/p>\n
El d\u00eda s\u00e1bado que es Purim de las ciudades amuralladas, se recita \u00abAl Hanisim<\/i>\u00bb en la \u00abAmid\u00e1<\/i>\u00bb y en el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n<\/i>\u00bb y se lee en la Tor\u00e1 la porci\u00f3n de Purim. Se retiran del arca dos rollos de la Tor\u00e1, en el primero se lee la porci\u00f3n de lectura semanal, y en el segundo se lee la porci\u00f3n de Purim \u00abY vino Amalek\u00bb.<\/p>\n
El domingo se lleva a cabo el banquete de Purim y se env\u00edan las porciones al pr\u00f3jimo, pues el env\u00edo de porciones est\u00e1 \u00edntimamente vinculado con el banquete.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n se adelanta la lectura de la Meguil\u00e1 para antes de Shabat, mientras que el banquete se pospone para despu\u00e9s? Esto se debe a que en primer lugar, corresponde leer la Meguil\u00e1 para as\u00ed publicitar el milagro, y no se puede postergar la lectura para una fecha posterior a la del acontecimiento del milagro, ya que est\u00e1 escrito \u00aby no pasar\u00e1 ( de su fecha establecida)\u00bb. Por otra parte el banquete se puede llevar a cabo solamente despu\u00e9s de acontecido el milagro, que es el d\u00eda quince que cae en Shabat, y como no se celebra el banquete el s\u00e1bado, se pospone para el domingo.<\/p>\n
Es bueno abundar en consumo de carne y vino en Shabat, pues hay quienes opinan que el banquete deber\u00eda realizarse el mismo s\u00e1bado. De ser posible, es bueno enviar discretamente porciones al pr\u00f3jimo en Shabat con la condici\u00f3n de que exista \u00abEruv\u00bb<\/i>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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