{"id":1020,"date":"2016-04-16T22:00:19","date_gmt":"2016-04-16T19:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1020"},"modified":"2018-03-21T11:25:33","modified_gmt":"2018-03-21T09:25:33","slug":"04-16-22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-16-22\/","title":{"rendered":"22. Mitsva de consommer la matsa"},"content":{"rendered":"

Mitsva de consommer la matsa et le maror<\/h1>\n

C\u2019est une mitsva de la Torah que de manger, le soir du 15 nissan, du pain azyme (matsa<\/em>, plur. matsot<\/em>), comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le soir, vous mangerez des matsot\u00a0\u00bb (Ex 12, 18). Cette matsa doit \u00eatre surveill\u00e9e (chemoura<\/em>), comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous garderez les matsot\u00a0\u00bb (Ex 12, 17). Certains ajoutent \u00e0 leur pratique un suppl\u00e9ment de perfection en utilisant, pour accomplir la mitsva, des matsot faites \u00e0 la main \u2013 en vue de la mitsva (cf. ci-dessus, chap. 12 \u00a7 4).<\/p>\n

Si l\u2019on mange de la matsa vol\u00e9e, on ne saurait s\u2019acquitter de son obligation (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 454, 4). Aussi est-il pr\u00e9f\u00e9rable de payer ses matsot avant Pessa\u2019h, ou, au moins, de convenir explicitement avec le vendeur que celui-ci transmet la propri\u00e9t\u00e9 des matsot \u00e0 l\u2019acheteur, bien que celui-ci ne les ait pas encore pay\u00e9es. En effet, si le vendeur n\u2019est pas d\u2019accord pour les lui vendre \u00e0 cr\u00e9dit, l\u2019acheteur ne peut s\u2019acquitter, par ces matsot, de son obligation (Michna Beroura<\/em> 454, 15)[19]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

D\u00e8s lors que l\u2019on a mang\u00e9 le volume d\u2019un kaza\u00eft <\/em>de matsa chemoura<\/em>, on a accompli la mitsva au sens toranique du terme, car toutes les portions alimentaires dont il est question dans la Torah sont d\u2019un volume d\u2019un kaza\u00eft<\/em>.<\/p>\n

Suivant l\u2019exigence des sages (\u2018Hakhamim), on ajoute \u00e0 cela la consommation de trois autres kaza\u00eft <\/em>de matsa. Lors de la premi\u00e8re consommation de matsa, qui suit les b\u00e9n\u00e9dictions Hamotsi <\/em>(\u00ab\u00a0qui fais sortir le pain de la terre\u00a0\u00bb) et \u2018Al akhilat matsa<\/em> (\u00ab\u00a0qui nous as ordonn\u00e9 de manger la matsa\u00a0\u00bb), on mange, a priori, la mesure de deux kaza\u00eft<\/em>\u00a0: un kaza\u00eft<\/em> provenant de la matsa du dessus, au titre de la b\u00e9n\u00e9diction Hamotsi<\/em>, un autre provenant de la matsa m\u00e9diane, la matsa rompue, au titre de la b\u00e9n\u00e9diction \u2018Al akhilat matsa<\/em>. Apr\u00e8s cela, on mange de nouveau un kaza\u00eft<\/em> au titre du korekh<\/em>, avec des herbes am\u00e8res (maror). \u00c0 la fin du repas, on mange un kaza\u00eft<\/em> suppl\u00e9mentaire au titre de l\u2019afikoman<\/em> (certains disent qu\u2019il est bon de manger, pour l\u2019afikoman<\/em>, la mesure de deux kaza\u00eft<\/em>).<\/p>\n

Avant d\u2019expliquer en d\u00e9tail ce qu\u2019est la mesure de kaza\u00eft<\/em>, indiquons la r\u00e8gle pratique\u00a0: il est admis que la mesure d\u2019un kaza\u00eft <\/em>correspond au tiers d\u2019une matsa faite \u00e0 la machine, ou, si l\u2019on prend de la matsa faite main, \u00e0 une quantit\u00e9 \u00e9quivalente \u00e0 ce que serait le tiers d\u2019une matsa faite \u00e0 la machine. Donc, tout de suite apr\u00e8s les b\u00e9n\u00e9dictions Hamotsi<\/em> et \u2018Al akhilat matsa<\/em>, on mangera l\u2019\u00e9quivalent de deux tiers de matsa faite \u00e0 la machine. Pour le korekh<\/em>, on mangera l\u2019\u00e9quivalent d\u2019un tiers de matsa faite \u00e0 la machine\u00a0; de m\u00eame, pour l\u2019afikoman<\/em>, on mangera l\u2019\u00e9quivalent d\u2019un tiers de matsa faite \u00e0 la machine (si l\u2019on veut ajouter un suppl\u00e9ment de perfection en mangeant deux kaza\u00eft <\/em>au titre de l\u2019afikoman<\/em>, on pourra se contenter \u00e0 cette fin de manger l\u2019\u00e9quivalent d\u2019une demi-matsa faite \u00e0 la machine).<\/p>\n

On mange son kaza\u00eft <\/em>de matsa de mani\u00e8re continue\u00a0; si l\u2019on s\u2019interrompait, au point que la consommation du kaza\u00eft <\/em>exc\u00e9derait la mesure temporelle dite d\u2019akhilat pras<\/em>, on ne serait pas quitte. Dans la suite, nous verrons exactement ce qu\u2019est la mesure d\u2019akhilat pras<\/em>. Pour le moment, signalons seulement que, d\u00e8s lors que l\u2019on mange sa matsa de mani\u00e8re continue, on accomplit \u00e9videmment la mitsva, et il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de surveiller sa montre pour cela. Ce n\u2019est en effet que si l\u2019on s\u2019est interrompu plusieurs minutes, au milieu de sa consommation, que la dur\u00e9e de celle-ci a possiblement exc\u00e9d\u00e9 la mesure d\u2019akhilat pras<\/em>.<\/p>\n

\n
\n
\n[19]<\/a>. Certains chefs de famille poussent l\u2019embellissement de la mitsva jusqu\u2019\u00e0 faire formellement acqu\u00e9rir leurs matsot \u00e0 leurs invit\u00e9s, ainsi qu\u2019aux membres majeurs de leur propre famille, afin que les matsot soient \u00e0 eux. Quoi qu\u2019il en soit, en pratique, tant que l\u2019on mange la matsa avec l\u2019accord du ma\u00eetre de c\u00e9ans, on est quitte, m\u00eame si l\u2019on n\u2019a pas fait d\u2019acte formel d\u2019acquisition (qinyan<\/em>)\u00a0; cela n\u2019est pas n\u00e9cessaire car, m\u00eame avec une matsa emprunt\u00e9e, on peut s\u2019acquitter de son obligation, comme l\u2019explique le Michna Beroura<\/em> 454, 15.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mitsva de consommer la matsa et le maror C\u2019est une mitsva de la Torah que de manger, le soir du 15 nissan, du pain azyme (matsa, plur. matsot), comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le soir, vous mangerez des matsot\u00a0\u00bb (Ex 12, 18). Cette matsa doit \u00eatre surveill\u00e9e (chemoura), comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous garderez les matsot\u00a0\u00bb […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-1020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-04-16"],"yoast_head":"\n22. 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