{"id":1083,"date":"2016-05-05T06:00:52","date_gmt":"2016-05-05T03:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1083"},"modified":"2018-03-18T09:58:28","modified_gmt":"2018-03-18T07:58:28","slug":"05-05-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-05-06\/","title":{"rendered":"06. La \u2018halaq\u00e9<\/em>, coupe de cheveux des petits gar\u00e7ons"},"content":{"rendered":"

Dans certaines communaut\u00e9s, on a coutume de ne pas couper les cheveux des petits gar\u00e7ons avant qu\u2019ils n\u2019aient atteint l\u2019\u00e2ge de trois ans. Alors, on leur coupe les cheveux en leur laissant les p\u00e9ot<\/em> (m\u00e8ches de cheveux port\u00e9es aux tempes). De cette mani\u00e8re, on les \u00e9duque \u00e0 la mitsva\u00a0: \u00ab\u00a0Vous ne tonsurerez pas les extr\u00e9mit\u00e9s de vos t\u00eates\u00a0\u00bb (Lv 19, 27), mitsva dont le propos est de ne pas couper les cheveux en rond, en taillant les m\u00e8ches lat\u00e9rales.<\/p>\n

On trouve une allusion \u00e0 cela dans la mitsva de la \u2018orla<\/em> (interdiction de manger du fruit d\u2019un arbre dans ses trois premi\u00e8res ann\u00e9es). Nos sages disent de ces trois ann\u00e9es d\u2019interdit qu\u2019elles font allusion aux trois premi\u00e8res ann\u00e9es du petit enfant, qui ne sait pas encore parler ni converser\u00a0: on ne lui enseigne pas encore activement les mitsvot. \u00ab\u00a0La quatri\u00e8me ann\u00e9e, tout son fruit sera consacr\u00e9 \u00e0 des r\u00e9jouissances en l\u2019honneur de l\u2019Eternel\u00a0\u00bb (Lv 19, 24)\u00a0: de m\u00eame, le p\u00e8re consacre son fils \u00e0 la Torah (Tan\u2019houma, Qedochim<\/em> 14). Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9es, les tenants de cette coutume tirent de ce verset que, pendant ses trois premi\u00e8res ann\u00e9es, un enfant ressemble \u00e0 un arbre portant des fruits \u2018orla<\/em>, et l\u2019on ne coupe pas ses cheveux\u00a0; puis, la quatri\u00e8me ann\u00e9e, lorsqu\u2019il devient capable de se sanctifier, on lui tond les cheveux en lui laissant les p\u00e9ot<\/em>. C\u2019est l\u2019une des premi\u00e8res mitsvot que l\u2019on accomplit pour son compte. Cette mitsva est particuli\u00e8rement pr\u00e9cieuse, en ce que, par elle, on peut discerner que l\u2019enfant est juif. Et puisque c\u2019est par cette mitsva que l\u2019on inaugure l\u2019\u00e9ducation de l\u2019enfant aux mitsvot, on a coutume d\u2019en faire une occasion de r\u00e9jouissance, afin de faire ch\u00e9rir cette mitsva\u00a0: on invite des parents et des amis, et on leur sert nourriture et boisson.<\/p>\n

De nombreux habitants de la Galil\u00e9e ont coutume de faire la coupe de cheveux du petit gar\u00e7on pr\u00e8s du tombeau de Rabbi Chimon bar Yo\u2019ha\u00ef, \u00e0 M\u00e9ron, afin que son \u00e9ducation aux mitsvot soit, en ses commencements, reli\u00e9e \u00e0 la personne du juste (tsadiq<\/em>). Les gens de J\u00e9rusalem, \u00e0 qui il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 difficile de se rendre \u00e0 M\u00e9ron, ont pris l\u2019usage de se rendre \u00e0 la caverne de Simon le juste (Chimon hatsadiq<\/em>), au nord de la Vieille ville. Dans certaines communaut\u00e9s, on a pris l\u2019habitude de couper les cheveux des petits pr\u00e8s de la synagogue. Certains ont coutume de demander \u00e0 un \u00e9rudit d\u2019amorcer la coupe de cheveux de l\u2019enfant.<\/p>\n

Certains ont coutume, \u00e0 Lag ba\u2019omer, de se rendre \u00e0 M\u00e9ron, pour couper les cheveux de tous les gar\u00e7ons dont le troisi\u00e8me anniversaire tombe pr\u00e8s de cette date, quelques mois avant ou apr\u00e8s. D\u2019autres ont soin de ne pas couper les cheveux de l\u2019enfant avant qu\u2019il ait atteint l\u2019\u00e2ge de trois ans. Aussi, si son anniversaire tombe apr\u00e8s Lag ba\u2019omer, ils font la coupe de cheveux le jour de son anniversaire\u00a0; mais si l\u2019enfant est n\u00e9 avant Lag ba\u2019omer et que la date de naissance ne pr\u00e9c\u00e8de ce jour que de quelques semaines, on attend Lag ba\u2019omer pour lui couper les cheveux. En revanche, si l\u2019enfant est n\u00e9 quelques mois avant Lag ba\u2019omer, on fait sa coupe de cheveux d\u00e8s son anniversaire[4]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

L\u00e0 encore, il faut insister sur le fait qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019obligation \u00e0 adopter ces coutumes. En outre, la coutume de la coupe de cheveux des petits gar\u00e7ons n\u2019est pas mentionn\u00e9e du tout, ni par Ma\u00efmonide, ni par le Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em>, ni par les principaux ouvrages des d\u00e9cisionnaires. Quiconque le veut est donc \u00e9galement autoris\u00e9 \u00e0 couper les cheveux de son fils avant qu\u2019il atteigne l\u2019\u00e2ge de trois ans\u00a0; et tel est l\u2019usage de nombreux \u00e9rudits.<\/p>\n

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\n[4]<\/a>. Rabbi Isaac Louria (le saint Ari) coupa les cheveux de son fils, \u00e0 ses trois ans, le jour de Lag ba\u2019omer, \u00e0 M\u00e9ron. Cf. responsa \u2018Arougot Habossem, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> 210, Tigla\u2019hat Mitsva V\u00e9\u2019inyan\u00e9 Lag Ba\u2019omer<\/em>, et Bein Pessa\u2019h Le-Chavou\u2019ot<\/em> 19.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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