C\u2019est une mitsva, \u00e0 Pourim, que de \u00ab\u00a0faire de ces jours des jours de festin, de joie, d\u2019envoi de mets d\u2019une personne \u00e0 l\u2019autre, et de dons aux pauvres\u00a0\u00bb (Est 9, 22).<\/p>\n
La mitsva de la joie de Pourim est tr\u00e8s particuli\u00e8re, car elle se traduit \u00e9galement par les aspects mat\u00e9riels de la vie. De m\u00eame que le d\u00e9cret funeste d\u2019Haman visait \u00e0 la fois les esprits et les corps, de m\u00eame la joie que nous tirons de notre sauvetage doit se traduire spirituellement et mat\u00e9riellement.<\/p>\n
Aussi, en plus de la mitsva de lire la M\u00e9guila, qui exprime le c\u00f4t\u00e9 spirituel de l\u2019homme, c\u2019est une mitsva que de pr\u00e9parer un repas festif, pour y boire et s\u2019y r\u00e9jouir. L\u2019accent est mis sur le fait de boire du vin, jusqu\u2019au stade o\u00f9 l\u2019on perd un certain degr\u00e9 de conscience\u00a0; cela, afin de donner expression au fait qu\u2019Isra\u00ebl est saint, et que, m\u00eame dans le cas o\u00f9 nous perdons une part de notre conscience, nous restons li\u00e9s et attach\u00e9s \u00e0 l\u2019Eternel, b\u00e9ni soit-Il.<\/p>\n
La joie doit passer par un suppl\u00e9ment d\u2019amour et d\u2019unit\u00e9 au sein du peuple juif. Telle est la joie v\u00e9ritable, qui refl\u00e8te l\u2019expansion de la vie et sa diffusion, par le biais de l\u2019amour du prochain. Par contre, celui qui mangerait et boirait pour lui seul t\u00e9moignerait, par son attitude, d\u2019une personnalit\u00e9 restreinte, limit\u00e9e, seulement pr\u00e9occup\u00e9e de la satisfaction de ses d\u00e9sirs\u00a0: celui-l\u00e0 ne peut jamais parvenir \u00e0 une joie v\u00e9ritable. Aussi nous est-il ordonn\u00e9 de faire parvenir des mets \u00e0 notre prochain.<\/p>\n
Il ne faut pas se contenter de faire r\u00e9gner l\u2019amour entre camarades\u00a0; il faut encore se pr\u00e9occuper des pauvres, qui n\u2019ont pas les moyens de se r\u00e9jouir. Aussi nous est-il enjoint de donner des cadeaux aux pauvres, afin qu\u2019eux aussi partagent la joie de Pourim. Quiconque ferme les yeux sur la souffrance des pauvres, quoi qu\u2019il lui semble \u00eatre heureux en compagnie de ses amis, ne fait rien d\u2019autre, en r\u00e9alit\u00e9, que de se d\u00e9praver, car il se d\u00e9tourne de la vie v\u00e9ritable. Il fuit la pens\u00e9e de la souffrance en ce monde, et c\u2019est seulement par ce biais qu\u2019il r\u00e9ussit \u00e0 s\u2019\u00e9gayer pour quelque temps. Mais la dure r\u00e9alit\u00e9 ne dispara\u00eet point pendant qu\u2019il boit du vin et se grise. Aussi, dans son for int\u00e9rieur, il sait qu\u2019il ne m\u00e9rite pas d\u2019\u00eatre joyeux. Il reste donc triste. En revanche, quand on se soucie de r\u00e9jouir les pauvres et les malheureux, la vie a de la valeur, et l\u2019on peut se r\u00e9jouir v\u00e9ritablement, et \u00e0 bon droit. C\u2019est pourquoi il nous est ordonn\u00e9 de donner, \u00e0 Pourim, des cadeaux aux pauvres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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