{"id":1090,"date":"2016-05-04T02:00:42","date_gmt":"2016-05-03T23:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1090"},"modified":"2018-03-18T09:11:35","modified_gmt":"2018-03-18T07:11:35","slug":"05-04-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/","title":{"rendered":"02. Commencement de la D\u00e9livrance et sanctification du nom divin"},"content":{"rendered":"

Par la fondation de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, l\u2019opprobre de l\u2019exil a \u00e9t\u00e9 lev\u00e9. De g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, nous avons err\u00e9 parmi les nations, avons connu de terribles abaissements, le pillage et le meurtre. Nous \u00e9tions l\u2019objet de la moquerie et de la d\u00e9rision des peuples, \u00e9tions consid\u00e9r\u00e9s comme du b\u00e9tail que l\u2019on peut librement conduire \u00e0 l\u2019abattoir, que l\u2019on tue, extermine, que l\u2019on voue aux coups et au m\u00e9pris. Des \u00e9trangers nous disaient\u00a0: \u00ab\u00a0Vous n\u2019avez plus ni attente ni esp\u00e9rance.\u00a0\u00bb Cette situation entra\u00eenait une terrible profanation du nom divin, car le nom du Saint b\u00e9ni soit-Il est imprim\u00e9 sur nous, et, quand nous sommes l\u2019objet du m\u00e9pris, le nom du Saint b\u00e9ni soit-Il est, lui aussi, profan\u00e9 parmi les peuples (cf. Ez 36).<\/p>\n

Les proph\u00e8tes d\u2019Isra\u00ebl ont annonc\u00e9, au nom de Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous prendrai d\u2019entre les peuples et vous rassemblerai d\u2019entre toutes les terres, et vous m\u00e8nerai sur votre terre\u00a0\u00bb (Ez 36, 24). \u00ab\u00a0Ils construiront des maisons et les habiteront, ils planteront des vignes et en mangeront les fruits\u00a0\u00bb (Is 65, 21). \u00ab\u00a0De nouveau tu planteras des vignes sur les monts de Samarie\u00a0; ce qu\u2019auront plant\u00e9 les vignerons, ils le cueilleront\u00a0\u00bb (Jr 31, 4). \u00ab\u00a0La terre d\u00e9vast\u00e9e sera de nouveau cultiv\u00e9e, au lieu d\u2019\u00eatre d\u00e9sol\u00e9e aux yeux de tout passant. Et l\u2019on dira\u00a0: \u201cCette terre d\u00e9vast\u00e9e-l\u00e0 est devenue comme le jardin d\u2019Eden, et les villes en ruine, d\u00e9vast\u00e9es et d\u00e9truites, sont fortifi\u00e9es, habit\u00e9es\u201d\u00a0\u00bb (Ez 36, 34-35). \u00ab\u00a0Je ram\u00e8nerai les captifs de mon peuple Isra\u00ebl, ils reb\u00e2tiront les villes d\u00e9vast\u00e9es et y r\u00e9sideront, ils planteront des vignes et en boiront le vin, ils feront des jardins et en mangeront les fruits. Je les replanterai sur leur terre, et ils ne seront plus d\u00e9racin\u00e9s de leur terre, que Je leur ai donn\u00e9e, dit l\u2019Eternel ton Dieu\u00a0\u00bb (Am 9, 14-15).<\/p>\n

Mais apr\u00e8s qu\u2019eurent pass\u00e9 tant d\u2019ann\u00e9es, et que la parole de l\u2019Eternel ne se fut pas accomplie, la profanation du nom divin augmenta dans le monde, et les ennemis d\u2019Isra\u00ebl se convainquirent qu\u2019il n\u2019y avait plus aucune chance pour que le peuple juif retourn\u00e2t sur sa terre. Nos ma\u00eetres de m\u00e9moire b\u00e9nie eux-m\u00eames exalt\u00e8rent extr\u00eamement le miracle du rassemblement des exil\u00e9s (qibouts galouyot<\/em>), au point de d\u00e9clarer\u00a0: \u00ab\u00a0Le rassemblement des exil\u00e9s est grand comme le jour o\u00f9 furent cr\u00e9\u00e9s les cieux et la terre\u00a0\u00bb (Pessa\u2019him <\/em>88a). Or voici que le miracle se produisit, la parole de l\u2019Eternel se r\u00e9alisa. Et cela fut une grande et redoutable sanctification du nom divin, qui s\u2019accrut encore lors de la guerre des Six jours, quand nous lib\u00e9r\u00e2mes J\u00e9rusalem et les villes saintes de Jud\u00e9e et de Samarie.<\/p>\n

Ce processus de rassemblement des exil\u00e9s et de refleurissement du d\u00e9sert, qui connut une pouss\u00e9e formidable au moment de la fondation de l\u2019Etat, constitue le commencement de la D\u00e9livrance (it\u2019halta di-Gu\u00e9oula<\/em>). Comme le dit Rabbi Aba au trait\u00e9 Sanh\u00e9drin<\/em> 98a\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas de signe plus \u00e9clatant du d\u00e9nouement, comme il est dit\u00a0: \u201cEt vous, montagnes d\u2019Isra\u00ebl, vous donnerez vos branches et porterez vos fruits pour mon peuple Isra\u00ebl, car ils [les Isra\u00e9lites] sont pr\u00e8s de revenir\u201d (Ez 36, 8)\u00a0\u00bb, ce que Rachi commente\u00a0: \u00ab\u00a0Quand la terre d\u2019Isra\u00ebl donnera ses fruits en abondance, alors le d\u00e9nouement sera proche, et il n\u2019y a pas \u00e0 cet \u00e9gard de signe plus \u00e9clatant.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Certes, de nombreuses choses m\u00e9ritent encore d\u2019\u00eatre corrig\u00e9es\u00a0: \u00e0 notre regret, nous n\u2019avons pas eu le m\u00e9rite de revenir \u00e0 Dieu d\u2019un parfait repentir (t\u00e9chouva<\/em>), et de nous \u00e9tablir, nous tous, sur la terre d\u2019Isra\u00ebl. Mais nos ma\u00eetres, de m\u00e9moire b\u00e9nie, nous ont enseign\u00e9 qu\u2019il est deux sortes de D\u00e9livrance\u00a0: la D\u00e9livrance \u00ab\u00a0h\u00e2t\u00e9e\u00a0\u00bb, qui se produit par l\u2019effet du parfait repentir, et la D\u00e9livrance venant \u00ab\u00a0en son temps\u00a0\u00bb, par le biais de processus naturels[a]<\/a><\/sup> (Sanh\u00e9drin<\/em> 98a). En d\u2019autres termes, m\u00eame si Isra\u00ebl ne fait pas t\u00e9chouva<\/em>, lorsque le temps du d\u00e9nouement viendra, des processus naturels d\u00e9buteront, qui seront accompagn\u00e9s de complications et d\u2019\u00e9preuves difficiles. Celles-ci conduiront le peuple juif \u00e0 revenir sur la terre d\u2019Isra\u00ebl et \u00e0 la reconstruire. Ainsi avancerons-nous, \u00e9tape apr\u00e8s \u00e9tape, jusqu\u2019\u00e0 la compl\u00e8te D\u00e9livrance. Ces \u00e9preuves, qui poussent le processus de D\u00e9livrance, sont les douleurs pr\u00e9c\u00e9dant l\u2019av\u00e8nement messianique (\u2018hevl\u00e9 Machia\u2019h<\/em>). Plus nous renforcerons notre contribution au peuplement juif de la terre d\u2019Isra\u00ebl et ferons un complet repentir, plus les souffrances de l\u2019av\u00e8nement messianique s\u2019adouciront, et notre sort sera agr\u00e9able (d\u2019apr\u00e8s les propos du Gaon de Vilna rapport\u00e9s dans Qol Hator<\/em>). C\u2019est \u00e0 propos d\u2019un tel processus de D\u00e9livrance que nos sages disent\u00a0: \u00ab\u00a0Telle est la D\u00e9livrance d\u2019Isra\u00ebl\u00a0: au d\u00e9but, peu \u00e0 peu\u00a0; puis, plus elle va, plus elle s\u2019accro\u00eet\u00a0\u00bb (Talmud de J\u00e9rusalem, Berakhot<\/em> 1, 1).<\/p>\n

De m\u00eame, le Pentateuque et les Proph\u00e8tes nous apprennent que l\u2019ordonnancement de la D\u00e9livrance suit ce mod\u00e8le\u00a0: au d\u00e9part, il y aura une \u00ab\u00a0petite t\u00e9chouva<\/em>\u00a0\u00bb, et le peuple d\u2019Isra\u00ebl se rassemblera sur sa terre, laquelle commencera de donner ses fruits[b]<\/a><\/sup>\u00a0; apr\u00e8s quoi Dieu \u00e9panchera sur nous un esprit sup\u00e9rieur, jusqu\u2019\u00e0 ce que nous accomplissions une parfaite t\u00e9chouva<\/em>[2]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\n
\n
\n[a]<\/a>. Les sages du Talmud, en cela, \u00e9laborent de fa\u00e7on midrachique l\u2019enseignement d\u2019un verset d\u2019Isa\u00efe (60, 22), qui dit notamment, au sujet de la promesse de la D\u00e9livrance\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Moi, l\u2019Eternel, l\u2019heure venue, Je la h\u00e2terai\u00a0\u00bb (b\u00e9-\u2019itah a\u2019hich\u00e9na<\/em>). La formulation du verset, qui annonce une D\u00e9livrance venant en son temps mais de mani\u00e8re h\u00e2tive, semble paradoxale. Le Talmud enseigne donc que deux modes de D\u00e9livrance sont possibles.<\/p>\n

[b]<\/a>. Le mot t\u00e9chouva<\/em>, que nous traduisons habituellement par repentir<\/em>, est fond\u00e9 sur la racine \u05e9\u05d5\u05d1, qui signifie revenir<\/em>. La t\u00e9chouva<\/em> comporte donc deux aspects : le retour physique du peuple juif sur la terre d\u2019Isra\u00ebl \u2013 qui est lui-m\u00eame l\u2019expression d\u2019un \u00e9veil de l\u2019\u00e2me vers <\/em>Dieu, comme on le verra en note 2 \u2013, et le plein retour spirituel \u00e0<\/em> Dieu et \u00e0 la Torah.<\/p>\n

[2]<\/a>. Notre ma\u00eetre le Rav Tsvi Yehouda Kook, dans son article \u00ab\u00a0L\u2019Etat comme r\u00e9alisation de la vision de la D\u00e9livrance\u00a0\u00bb (dans Linetivot Isra\u00ebl<\/em>, t. 1, pp. 261-272), explique largement que tel est le sch\u00e9ma de la D\u00e9livrance\u00a0: d\u2019abord une petite t\u00e9chouva<\/em>, un retour en terre d\u2019Isra\u00ebl et une construction nationale\u00a0; puis, \u00e0 partir de l\u00e0, une compl\u00e8te t\u00e9chouva<\/em>, retour \u00e0 Dieu.<\/p>\n

Il y a de nombreuses sources \u00e0 cela, citons-en quelques-unes\u00a0: dans le Deut\u00e9ronome, au \u00ab\u00a0paragraphe du repentir\u00a0\u00bb (parachiat hat\u00e9chouva<\/em>), chap. 30, la Torah nous apprend qu\u2019il y aura d\u2019abord un retour vers<\/em> Dieu (\u2018ad Hachem<\/em>) \u2013 ce qui correspond \u00e0 la \u00ab\u00a0petite\u00a0\u00bb t\u00e9chouva<\/em>, \u00e9manant de la crainte et de durs d\u00e9crets\u00a0; puis se produira le rassemblement des exil\u00e9s\u00a0; apr\u00e8s cela, aura lieu la compl\u00e8te t\u00e9chouva<\/em>, le retour \u00e0<\/em> Dieu (el Hachem<\/em>). Le Rav Tsvi Yehouda Kook explique au nom de son p\u00e8re, le Rav Avraham Yits\u2019haq Kook \u2013 que la m\u00e9moire du juste soit b\u00e9nie \u2013 que la \u00ab\u00a0petite t\u00e9chouva<\/em>\u00a0\u00bb est le retour sur la terre d\u2019Isra\u00ebl (processus dont les pr\u00e9mices consist\u00e8rent dans un \u00e9veil de saintet\u00e9, \u00e9manant de l\u2019amour, et se traduisant par l\u2019installation de \u2018Hassidim et de disciples du Gaon de Vilna en terre d\u2019Isra\u00ebl). Le chapitre 36 d\u2019Ez\u00e9chiel d\u00e9crit dans le m\u00eame sens le processus de D\u00e9livrance.<\/p>\n

De m\u00eame, le trait\u00e9 Sanh\u00e9drin <\/em>97b explique que, selon Rabbi Yehochoua, la D\u00e9livrance ne d\u00e9pend pas directement de la t\u00e9chouva<\/em>, mais d\u2019un processus historique dans lequel un souverain aussi impitoyable qu\u2019Haman acc\u00e8de au pouvoir, ce qui conduit les Juifs \u00e0 faire t\u00e9chouva<\/em> \u2013 ce qui est vis\u00e9 ici \u00e9tant la \u00ab\u00a0petite t\u00e9chouva\u00a0<\/em>\u00bb. Mais Rabbi Eli\u00e9zer, qui ne partage pas cet avis, garde le silence \u00e0 la fin du d\u00e9bat, ce qui indique qu\u2019il finit par se ranger \u00e0 l\u2019opinion de Rabbi Yehochoua.<\/p>\n

D\u2019autres sources indiquent que la D\u00e9livrance ne d\u00e9pend pas de la t\u00e9chouva\u00a0<\/em>: le Midrach Rabba<\/em> sur l\u2019Exode, chap. 25, les Tiqoun\u00e9 Zohar \u2018Hadach<\/em>, le commentaire de Na\u2019hmanide sur la section Haazinou<\/em>, le saint Or Ha\u2019ha\u00efm<\/em> sur Lv 25, 28, et le Rav Shlomo Eliashoff, dans Haqdamot Ouche\u2019arim<\/em> (VI, chap. 9). Dans ce dernier ouvrage (pp. 273-276), l\u2019auteur cite les propos de grands A\u2019haronim, qui virent dans l\u2019actuel rassemblement des exil\u00e9s le d\u00e9but de la D\u00e9livrance (it\u2019halta di-Gu\u00e9oula<\/em>). Notre ma\u00eetre le Rav Tsvi Yehouda Kook (op. cit. t. 2, p. 365) ajoute que celui qui ne voit pas ces bont\u00e9s de l\u2019Eternel manque d\u2019\u00e9mouna<\/em> (foi)\u00a0; parfois, dit-il, ce manque d\u2019\u00e9mouna<\/em> prend les atours de la d\u00e9votion et de la vertu, alors qu\u2019il n\u2019est que reniement de la Torah \u00e9crite, des paroles de nos proph\u00e8tes et de la Torah orale.<\/p>\n

En Sanh\u00e9drin<\/em> 98b, le Talmud rapporte les paroles d\u2019Amora\u00efm qui craignaient les redoutables \u00e9preuves des \u2018hevl\u00e9 Machia\u2019h<\/em> (souffrances pr\u00e9c\u00e9dant l\u2019av\u00e8nement messianique), au point qu\u2019ils dirent\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019il vienne, et que je ne le voie pas.\u00a0\u00bb Cf., pour d\u2019autres sources, celles que citent le Em Habanim Seme\u2019ha<\/em>, du Rav Issachar Shlomo Teichtal, le Hateqoufa Haguedola<\/em> du Rav Mena\u2019hem Mendel Kasher, qui, dans sa conclusion, cite le Qol Hator<\/em>, o\u00f9 sont rapport\u00e9s de profondes paroles du Gaon de Vilna. Voir \u00e9galement le Ay\u00e9let Hacha\u2019har<\/em> du Rav Ya\u2019aqov Filber, notamment la partie intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Le troisi\u00e8me retour \u00e0 Sion\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par la fondation de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, l\u2019opprobre de l\u2019exil a \u00e9t\u00e9 lev\u00e9. De g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, nous avons err\u00e9 parmi les nations, avons connu de terribles abaissements, le pillage et le meurtre. Nous \u00e9tions l\u2019objet de la moquerie et de la d\u00e9rision des peuples, \u00e9tions consid\u00e9r\u00e9s comme du b\u00e9tail que l\u2019on peut librement conduire \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87],"tags":[],"class_list":["post-1090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-05-04"],"yoast_head":"\n02. Commencement de la D\u00e9livrance et sanctification du nom divin - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"02. Commencement de la D\u00e9livrance et sanctification du nom divin - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Par la fondation de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, l\u2019opprobre de l\u2019exil a \u00e9t\u00e9 lev\u00e9. De g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, nous avons err\u00e9 parmi les nations, avons connu de terribles abaissements, le pillage et le meurtre. Nous \u00e9tions l\u2019objet de la moquerie et de la d\u00e9rision des peuples, \u00e9tions consid\u00e9r\u00e9s comme du b\u00e9tail que l\u2019on peut librement conduire \u00e0 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-05-03T23:00:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-03-18T07:11:35+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"orah765768\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"orah765768\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/\"},\"author\":{\"name\":\"orah765768\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b\"},\"headline\":\"02. Commencement de la D\u00e9livrance et sanctification du nom divin\",\"datePublished\":\"2016-05-03T23:00:42+00:00\",\"dateModified\":\"2018-03-18T07:11:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/\"},\"wordCount\":1733,\"articleSection\":[\"Chapitre 04 - Yom Ha\u2019atsmaout, Yom Yerouchala\u00efm et les jours de comm\u00e9moration\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/\",\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/\",\"name\":\"02. Commencement de la D\u00e9livrance et sanctification du nom divin - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-05-03T23:00:42+00:00\",\"dateModified\":\"2018-03-18T07:11:35+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"02. Commencement de la D\u00e9livrance et sanctification du nom divin\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b\",\"name\":\"orah765768\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"orah765768\"},\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/orah765768\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"02. Commencement de la D\u00e9livrance et sanctification du nom divin - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"02. Commencement de la D\u00e9livrance et sanctification du nom divin - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"Par la fondation de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, l\u2019opprobre de l\u2019exil a \u00e9t\u00e9 lev\u00e9. De g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, nous avons err\u00e9 parmi les nations, avons connu de terribles abaissements, le pillage et le meurtre. Nous \u00e9tions l\u2019objet de la moquerie et de la d\u00e9rision des peuples, \u00e9tions consid\u00e9r\u00e9s comme du b\u00e9tail que l\u2019on peut librement conduire \u00e0 […]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2016-05-03T23:00:42+00:00","article_modified_time":"2018-03-18T07:11:35+00:00","author":"orah765768","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"orah765768","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"9 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/"},"author":{"name":"orah765768","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b"},"headline":"02. Commencement de la D\u00e9livrance et sanctification du nom divin","datePublished":"2016-05-03T23:00:42+00:00","dateModified":"2018-03-18T07:11:35+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/"},"wordCount":1733,"articleSection":["Chapitre 04 - Yom Ha\u2019atsmaout, Yom Yerouchala\u00efm et les jours de comm\u00e9moration"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/","name":"02. Commencement de la D\u00e9livrance et sanctification du nom divin - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2016-05-03T23:00:42+00:00","dateModified":"2018-03-18T07:11:35+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-04-02\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"02. Commencement de la D\u00e9livrance et sanctification du nom divin"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b","name":"orah765768","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g","caption":"orah765768"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/orah765768\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}