La pr\u00e9paration de sa nourriture exige de l\u2019homme une grande activit\u00e9. La nature fournit de bons aliments aux animaux\u00a0; mais \u00e0 l\u2019homme, dont la constitution est plus d\u00e9licate et plus complexe, elle fournit rarement des aliments appropri\u00e9s. C\u2019est \u00e0 lui d\u2019\u00e9pierrer un champ, de labourer, de semer, d\u2019arracher les mauvaises herbes, d\u2019\u00e9laguer les branches superflues, pour cultiver ce qu\u2019il destine \u00e0 sa nourriture. M\u00eame apr\u00e8s qu\u2019a pouss\u00e9 le bl\u00e9, celui-ci n\u2019est pas encore propre \u00e0 la consommation\u00a0: pour en extraire les grains exploitables, il faut le battre et le vanner. Une fois obtenus, ces grains ne sont pas encore comestibles\u00a0: il faut les cuire\u00a0; et, si l\u2019on veut en faire du pain, il faut trier le bl\u00e9, le moudre, tamiser, p\u00e9trir et enfourner.<\/p>\n
Si le premier homme n\u2019avait pas faut\u00e9, le travail de pr\u00e9paration alimentaire se f\u00fbt accompli paisiblement et facilement. Il e\u00fbt suffi \u00e0 l\u2019homme de sortir dans son champ et de cueillir de savoureux g\u00e2teaux, des mets abondants, pour les manger (cf. Qidouchin <\/em>82a). S\u2019il l\u2019avait d\u00e9sir\u00e9, l\u2019homme se serait content\u00e9 de travailler quelque peu dans son champ pour donner \u00e0 sa nourriture le go\u00fbt qui lui conv\u00eent. Nos sages enseignent que tel sera notre lot dans les temps \u00e0 venir\u00a0: apr\u00e8s que la faute sera r\u00e9par\u00e9e, de bons g\u00e2teaux et de beaux v\u00eatements pousseront sur les arbres de la terre d\u2019Isra\u00ebl (Chabbat<\/em> 30b). Mais en attendant, en raison de la faute, l\u2019homme doit se donner de la peine pour tirer son pain de la terre\u00a0; comme il fut dit \u00e0 Adam apr\u00e8s la faute\u00a0: \u00ab\u00a0Maudite est la terre \u00e0 cause de toi. C\u2019est dans la peine que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie. Elle produira pour toi ronces et chardons, et tu mangeras l\u2019herbe du champ. C\u2019est \u00e0 la sueur de ta face que tu mangeras du pain, jusqu\u2019\u00e0 ton retour \u00e0 la terre\u2026\u00a0\u00bb (Gn 3, 17-19).<\/p>\n \u00c0 la suite de la faute, la nature enti\u00e8re chuta. Les v\u00e9g\u00e9taux qui poussent ne sont pas suffisamment \u00e9pur\u00e9s ni d\u00e9velopp\u00e9s. C\u2019est \u00e0 l\u2019homme de soumettre ce produit spontan\u00e9 \u00e0 de nombreux travaux, afin d\u2019en faire une nourriture adapt\u00e9e. Mais le Chabbat, nous nous \u00e9levons \u00e0 une dimension proche du monde \u00e0 venir (m\u00e9\u2019ein \u2018olam haba<\/em>), nous tendons vers un niveau d\u2019\u00eatre qui est par-del\u00e0 la faute, par-del\u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u0153uvrer \u00e0 la r\u00e9paration du monde. Nous prenons ainsi conscience du sens profond de tous nos travaux, conscience gr\u00e2ce \u00e0 laquelle nous serons en mesure de contribuer, par notre action, au parach\u00e8vement du monde.<\/p>\n Onze m\u00e9lakhot<\/em> (travaux) sont n\u00e9cessaires pour \u00ab\u00a0tirer sa subsistance\u00a0de la terre\u00a0\u00bb\u00a0: semer, labourer, moissonner, mettre en gerbes, battre les c\u00e9r\u00e9ales, vanner, trier, moudre, tamiser, p\u00e9trir, cuire au four (of\u00e9<\/em>). Trois autres m\u00e9lakhot<\/em> sont n\u00e9cessaires \u00e0 la pr\u00e9paration d\u2019une nourriture d\u2019origine animale\u00a0: chasser, \u00e9gorger, d\u00e9pecer.\u00a0Puisque le travail de cuisson (bichoul<\/em>, cuisson \u00e0 l\u2019eau, travail assimil\u00e9 halakhiquement \u00e0 of\u00e9<\/em>, cuisson au four) est le plus proche de notre activit\u00e9, c\u2019est par lui que nous commencerons notre \u00e9tude des m\u00e9lakhot<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La pr\u00e9paration de sa nourriture exige de l\u2019homme une grande activit\u00e9. La nature fournit de bons aliments aux animaux\u00a0; mais \u00e0 l\u2019homme, dont la constitution est plus d\u00e9licate et plus complexe, elle fournit rarement des aliments appropri\u00e9s. C\u2019est \u00e0 lui d\u2019\u00e9pierrer un champ, de labourer, de semer, d\u2019arracher les mauvaises herbes, d\u2019\u00e9laguer les branches superflues, […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[88],"tags":[],"class_list":["post-1229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-10"],"yoast_head":"\n