{"id":1298,"date":"2016-01-10T00:24:27","date_gmt":"2016-01-09T22:24:27","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1298"},"modified":"2017-07-20T12:00:16","modified_gmt":"2017-07-20T09:00:16","slug":"01-10-24","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-10-24\/","title":{"rendered":"24. Eau provenant d\u2019un cumulus (chauffe-eau \u00e9lectrique)"},"content":{"rendered":"

Il est interdit, le Chabbat, de profiter d\u2019une eau qui a \u00e9t\u00e9 chauff\u00e9e de mani\u00e8re interdite. En revanche, si l\u2019eau a \u00e9t\u00e9 chauff\u00e9e sans qu\u2019aucun acte interdit n\u2019ait \u00e9t\u00e9 accompli par nous, il nous sera permis d\u2019en profiter pendant Chabbat. D\u2019apr\u00e8s cela, si un cumulus (chauffe-eau \u00e9lectrique) a \u00e9t\u00e9 activ\u00e9 avant l\u2019entr\u00e9e de Chabbat, il devrait \u00eatre permis, de prime abord, d\u2019utiliser l\u2019eau chaude qui en provient. Mais il y a un probl\u00e8me\u00a0: nos cumulus sont fabriqu\u00e9s de telle fa\u00e7on que, \u00e0 chaque fois que l\u2019on ouvre l\u2019eau chaude, l\u2019eau utilis\u00e9e est remplac\u00e9e par de l\u2019eau froide\u00a0; si les \u00e9l\u00e9ments chauffants du cumulus fonctionnent, la cons\u00e9quence en est donc que, en ouvrant le robinet d\u2019eau chaude durant Chabbat, on provoquera la cuisson de l\u2019eau froide entr\u00e9e dans le cumulus \u00e0 la place de l\u2019eau chaude utilis\u00e9e. Il est donc interdit d\u2019ouvrir, pendant Chabbat, le robinet d\u2019eau chaude quand le cumulus fonctionne.<\/p>\n

Mais si l\u2019on a \u00e9teint le cumulus avant Chabbat, la r\u00e8gle d\u00e9pend du fait de savoir si l\u2019eau froide qui entrera dans le cumulus cuira. Si l\u2019eau chaude qui sort du cumulus est br\u00fblante, au point que l\u2019on ne pourrait la toucher, il sera interdit d\u2019ouvrir le robinet d\u2019eau chaude, car cela aurait pour effet de cuire l\u2019eau froide venant remplacer l\u2019eau chaude dans le cumulus. En revanche, s\u2019il est possible, m\u00eame difficilement, de toucher l\u2019eau chaude qui sort du cumulus, bien que cette chaleur soit \u00e9quivalente au degr\u00e9 de yad sol\u00e9det bo<\/em>, il sera permis de s\u2019en servir le Chabbat, car l\u2019eau rest\u00e9e dans le cumulus ne sera pas en mesure de provoquer la cuisson de l\u2019eau froide qui y entrera pour la remplacer (cf. note 28)[r]<\/a><\/sup>. Et m\u00eame quand il est douteux<\/em> que l\u2019eau contenue dans le cumulus soit si bouillante, il sera permis d\u2019ouvrir le robinet d\u2019eau chaude\u00a0; en effet, ce n\u2019est que lorsqu\u2019il est certain que l\u2019eau froide entr\u00e9e dans le cumulus cuira qu\u2019il est interdit d\u2019ouvrir le robinet d\u2019eau chaude. S\u2019il \u00e9tait douteux que l\u2019eau f\u00fbt br\u00fblante, que l\u2019on ait ouvert le robinet et qu\u2019il soit apparu que l\u2019eau \u00e9tait effectivement br\u00fblante, on versera beaucoup d\u2019eau froide[s]<\/a><\/sup> afin que sa temp\u00e9rature descende en-de\u00e7\u00e0 du degr\u00e9 de yad sol\u00e9det bo<\/em>[28]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

De m\u00eame, on peut r\u00e9gler le cumulus sur minuterie sabbatique, de mani\u00e8re que, \u00e0 intervalles r\u00e9guliers, la fonction chauffage fonctionne durant environ un quart d\u2019heure, afin que l\u2019eau s\u2019y r\u00e9chauffe quelque peu, sans pour autant parvenir au degr\u00e9 de yad sol\u00e9det bo<\/em>. De cette fa\u00e7on, on pourra utiliser sans crainte, durant Chabbat, l\u2019eau ti\u00e8de contenue dans le chauffe-eau.<\/p>\n

\n
\n
\n[r]<\/a>. La conformation des cumulus n\u2019est pas identique dans tous les pays\u00a0; de plus, leur extinction m\u00eame n\u2019est pas toujours possible avant Chabbat. Pour conna\u00eetre la r\u00e8gle applicable dans sa ville ou dans son appartement, on s\u2019adressera au rabbin local.<\/p>\n

 <\/p>\n

[s]<\/a>. Cela, rapidement.<\/p>\n

 <\/p>\n

[28]<\/a>. Certains, il est vrai, estiment que le degr\u00e9 de yad sol\u00e9det bo<\/em> est atteint d\u00e8s lors qu\u2019il n\u2019est pas agr\u00e9able de maintenir longtemps sa main sur la chose chaude, ce qui \u00e9quivaut \u00e0 une temp\u00e9rature de 45\u00b0, comme nous l\u2019avons vu au paragraphe 4. Mais dans notre cas, il ne faut \u00eatre rigoureux que lorsque l\u2019eau qui sort du cumulus atteint la temp\u00e9rature de 80\u00b0, de sorte qu\u2019il ne soit pas possible de la toucher. En effet, les cumulus sont fabriqu\u00e9s de telle fa\u00e7on que l\u2019eau la plus chaude se trouve dans la partie sup\u00e9rieure, tandis que, dans la partie inf\u00e9rieure, se trouve une eau moins chaude, avec une diff\u00e9rence significative de temp\u00e9rature. Or l\u2019eau froide entre dans la partie inf\u00e9rieure, de sorte que, s\u2019il est possible de toucher l\u2019eau chaude qui sort de la partie sup\u00e9rieure du cumulus \u2013 qui est l\u2019eau la plus chaude \u2013, il est presque certain que l\u2019eau situ\u00e9e dans la partie inf\u00e9rieure n\u2019atteint pas le degr\u00e9 de yad sol\u00e9det bo<\/em>, et il est \u00e9vident qu\u2019elle n\u2019est pas en mesure de provoquer la cuisson de l\u2019eau froide qui p\u00e9n\u00e9trera dans le cumulus.<\/p>\n

 <\/p>\n

M\u00eame en cas de doute, il est permis d\u2019ouvrir le robinet d\u2019eau chaude pour v\u00e9rifier si l\u2019eau est au degr\u00e9 de yad sol\u00e9det bo<\/em>. Et m\u00eame s\u2019il appara\u00eet que l\u2019eau est br\u00fblante, on n\u2019aura pas transgress\u00e9 d\u2019interdit car, au moment o\u00f9 l\u2019on ouvrait le robinet, la chose \u00e9tait douteuse, ce qui rattache l\u2019acte \u00e0 la cat\u00e9gorie de davar ch\u00e9-eino mitkaven<\/em>, (chose sur laquelle ne porte pas l\u2019intention, cf. chap. 9 \u00a7 5), cas dans lequel l\u2019acte est permis. (La chose est certainement permise pour le Taz<\/em>, peut-\u00eatre \u00e9galement pour Rabbi Aqiba Eiger, car il se peut que l\u2019on utilise tellement d\u2019eau que l\u2019eau restante ne sera plus susceptible de provoquer la cuisson. Cf. chap. 9, note 2 et Har\u2019havot<\/em> ad loc. De plus, l\u2019entr\u00e9e de l\u2019eau froide dans le cumulus se fait sur le mode indirect \u2013 grama<\/em> \u2013, sans intention de la chauffer. Cf. Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 1, note 132.)<\/p>\n

 <\/p>\n

Il est m\u00eame permis d\u2019utiliser cette eau, ce qui ne sera pas consid\u00e9r\u00e9 comme un profit tir\u00e9 d\u2019un travail fait pendant Chabbat. En effet, dans la mesure o\u00f9 l\u2019on ignorait que l\u2019eau \u00e9tait br\u00fblante, il \u00e9tait permis<\/em> d\u2019ouvrir le robinet d\u2019eau chaude. De plus, d\u00e8s lors que l\u2019eau br\u00fblante coule d\u00e9j\u00e0, il est permis de la m\u00ealer \u00e0 beaucoup d\u2019eau froide, de mani\u00e8re que celle-ci n\u2019atteigne pas le degr\u00e9 de yad sol\u00e9det bo\u00a0<\/em>; car si elle atteignait le degr\u00e9 de yad sol\u00e9det bo<\/em>, cela aurait pour effet qu\u2019une eau froide, ajout\u00e9e en petite quantit\u00e9 \u00e0 l\u2019eau br\u00fblante, cuirait. Et puisque l\u2019eau chaude est d\u00e9j\u00e0 ouverte, il est pr\u00e9f\u00e9rable de nettoyer autant de vaisselle que possible, afin qu\u2019autant d\u2019eau chaude que possible sorte du cumulus\u00a0: ainsi, l\u2019eau restant dans le cumulus ne sera plus en mesure de provoquer la cuisson de l\u2019eau froide qui y entrera.<\/p>\n

 <\/p>\n

Si l\u2019on n\u2019a besoin que d\u2019un peu d\u2019eau chaude\u00a0: selon certains avis, il est interdit de refermer l\u2019eau chaude avant que toute l\u2019eau br\u00fblante ne soit sortie\u00a0; cela, afin qu\u2019il soit certain que l\u2019eau froide qui entrera dans le cumulus ne cuira pas (Menou\u2019hat Ahava<\/em> II 10, 13). D\u2019autres le permettent, car la cuisson n\u2019est provoqu\u00e9e que de mani\u00e8re indirecte (grama<\/em>)\u00a0; or, dans un cas o\u00f9 une perte serait occasionn\u00e9e, il n\u2019y a pas lieu d\u2019\u00eatre rigoureux (Otsrot Chabbat<\/em> 1 p. 61 au nom du Chibol\u00e9 Hal\u00e9qet<\/em>. Cf. Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 1, fin de la note 131). La halakha est conforme \u00e0 l\u2019opinion indulgente car, en plus des arguments que ses tenants avancent, il reste presque toujours incertain que l\u2019eau contenue dans le cumulus soit en mesure de chauffer l\u2019eau froide qui y entre\u00a0; par cons\u00e9quent, nous sommes \u00e0 la fois dans un cas de davar ch\u00e9-eino mitkaven<\/em> (puisque l\u2019on n\u2019a pas l\u2019intention de provoquer le chauffage de l\u2019eau froide) en mati\u00e8re de r\u00e8gle rabbinique, et dans un cas de grama<\/em> (acte indirect).<\/p>\n

 <\/p>\n

En cas de n\u00e9cessit\u00e9 \u2013 par exemple lorsqu\u2019il fait froid et qu\u2019il est difficile de faire la vaisselle \u00e0 l\u2019eau froide \u2013, il semble permis, si l\u2019on doit laver beaucoup de vaisselle et utiliser beaucoup d\u2019eau chaude, d\u2019ouvrir d\u2019abord le robinet d\u2019eau froide, puis d\u2019y m\u00ealer de l\u2019eau du robinet\u00a0d\u2019eau chaude, m\u00eame dans le cas o\u00f9 il est certain que l\u2019eau contenue dans le cumulus est br\u00fblante. De cette fa\u00e7on, l\u2019eau froide qui entrera en contact avec l\u2019eau chaude sortant du robinet ne cuira pas. Puisqu\u2019il est clair que l\u2019on utilisera beaucoup d\u2019eau chaude, l\u2019eau rest\u00e9e dans le cumulus ne sera certainement pas en mesure de provoquer la cuisson de l\u2019eau froide qui y entrera.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il est interdit, le Chabbat, de profiter d\u2019une eau qui a \u00e9t\u00e9 chauff\u00e9e de mani\u00e8re interdite. En revanche, si l\u2019eau a \u00e9t\u00e9 chauff\u00e9e sans qu\u2019aucun acte interdit n\u2019ait \u00e9t\u00e9 accompli par nous, il nous sera permis d\u2019en profiter pendant Chabbat. D\u2019apr\u00e8s cela, si un cumulus (chauffe-eau \u00e9lectrique) a \u00e9t\u00e9 activ\u00e9 avant l\u2019entr\u00e9e de Chabbat, il […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[88],"tags":[],"class_list":["post-1298","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-10"],"yoast_head":"\n24. 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