{"id":1366,"date":"2016-01-13T00:02:26","date_gmt":"2016-01-12T22:02:26","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1366"},"modified":"2017-07-23T09:53:13","modified_gmt":"2017-07-23T06:53:13","slug":"01-13-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-13-02\/","title":{"rendered":"02. Les travaux du v\u00eatement"},"content":{"rendered":"

Treize travaux sont n\u00e9cessaires \u00e0 la confection des v\u00eatements (Michna Chabbat<\/em> 7, 2). Ce sont\u00a0: 1)<\/strong> tondre la laine (gozez\u00a0ts\u00e9mer\u00a0<\/em>; nous en exposerons les principes au chap. 14 \u00a7 1)\u00a0; si la mati\u00e8re dont on fait le v\u00eatement provient du v\u00e9g\u00e9tal, cueillir ce v\u00e9g\u00e9tal est interdit au titre de qotser <\/em>(moissonner, cf. chap. 19 \u00a7 6)\u00a0; 2)<\/strong> blanchir la laine\u00a0(m\u00e9laben<\/em>) : nettoyer la laine de la salet\u00e9 et de la graisse qui y sont attach\u00e9es (comme nous le verrons dans ce chapitre, \u00a7 3-8)\u00a0; 3)<\/strong> carder\u00a0(m\u00e9napets<\/em>) : peigner la laine pour qu\u2019il soit facile d\u2019en faire des fils\u00a0; si l\u2019on bat des tendons d\u2019animal afin de pouvoir en faire des fils, on transgresse un d\u00e9riv\u00e9 de cette m\u00e9lakha\u00a0<\/em>; 4)<\/strong> teindre\u00a0(tsov\u00e9a\u2019<\/em>) : pour faire de cette laine de beaux fils et de beaux habits (chap. 18 \u00a7 5)\u00a0; 5)<\/strong> filer\u00a0(tov\u00e9<\/em>) : faire des fils \u00e0 partir de la laine brute\u00a0; de m\u00eame, quiconque fait des fils \u00e0 partir d\u2019un mat\u00e9riau brut, tel que le lin, transgresse l\u2019interdit du filage.<\/p>\n

Nous en venons \u00e0 pr\u00e9sent aux travaux qui transforment les fils s\u00e9par\u00e9s en une \u00e9toffe unifi\u00e9. En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, le tissu est fait de fils de cha\u00eene (ch\u00e9ti<\/em>) et de trame (\u2018erev<\/em>). Les fils de cha\u00eene sont l\u2019assise du v\u00eatement, ce sont les fils de base qui s\u2019\u00e9tendent en longueur. Les fils de trame sont ceux qui passent de fa\u00e7on altern\u00e9e entre les fils de cha\u00eene\u00a0; ils sont appel\u00e9s \u2018<\/em><\/strong>er<\/strong>ev<\/strong><\/em> parce qu\u2019ils se m\u00ealent (mit\u2019<\/strong>arv<\/strong>im<\/em>) au sein des fils de cha\u00eene. Autrefois, on utilisait des m\u00e9tiers \u00e0 tisser manuels, par lesquels on transformait les fils s\u00e9par\u00e9s en tissus. Plusieurs m\u00e9lakhot<\/em> \u00e9taient pour cela n\u00e9cessaires\u00a0: 6)<\/strong> ourdir\u00a0(messekh<\/em>) : c\u2019est le fait de tendre les fils de cha\u00eene\u00a0; 7)<\/strong>\u00a0\u00ab\u00a0faire deux lices\u00a0\u00bb (\u2018oss\u00e9 chen\u00e9 bat\u00e9-nirim<\/em>) dans le cadre d\u2019un m\u00e9tier \u00e0 tisser : pour introduire les fils de trame entre les fils de cha\u00eene, il faut pr\u00e9parer le m\u00e9tier \u00e0 tisser, dont la partie essentielle est constitu\u00e9e de cadres ou harnais (nir<\/em>, plur. nirim<\/em>), dans lesquels on maintient les fils de cha\u00eene\u00a0; on hisse alternativement les fils pairs et les fils impairs afin que l\u2019on puisse faire passer, entre les fils de cha\u00eene, les fils de trame. Or celui qui fait deux lices (bat\u00e9-nirim<\/em>) pour y maintenir des fils de cha\u00eene enfreint cet interdit (Tossephot Rid, Chabbat<\/em> 73a). D\u2019autres expliquent que c\u2019est celui qui introduit deux fils de cha\u00eene dans les lices du m\u00e9tier \u00e0 tisser qui enfreint cet interdit (Rachi ad loc.)\u00a0; 8)<\/strong> tisser deux fils\u00a0(oreg chen\u00e9 \u2018houtim<\/em>) : c\u2019est introduire des fils de trame \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la cha\u00eene, et ainsi commencer effectivement le tissage\u00a0; 9)<\/strong> \u00f4ter deux fils (pots\u00e9a\u2019 chen\u00e9 \u2018houtim<\/em>)\u00a0: quand un d\u00e9faut ou une d\u00e9chirure appara\u00eet dans un tissu, il arrive que la r\u00e9paration du tissu se fasse en en retirant des fils\u00a0; c\u2019est la m\u00e9lakha<\/em> appel\u00e9e pots\u00e9a\u2019<\/em>, litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0briser\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Au titre de la m\u00e9lakha<\/em> consistant \u00e0 \u00f4ter deux fils (pots\u00e9a\u2019<\/em>), on inclut \u00e9galement l\u2019interdit de d\u00e9coudre le bord d\u2019un v\u00eatement ou d\u2019un bandage fait d\u2019une cha\u00eene et d\u2019une trame. Au titre des travaux du tissage, il est \u00e9galement interdit de fabriquer une corbeille, un tamis, un crible, ou de tresser la toile d\u2019un hamac, car tous ces actes se font avec des fils, des cordes ou de l\u2019osier que l\u2019on croise sous forme de cha\u00eene et de trame (Ma\u00efmonide 9, 16).<\/p>\n

De nos jours, le travail du tissage se fait avec des machines plus perfectionn\u00e9es, qui ex\u00e9cutent en m\u00eame temps tous les travaux, si bien que celui qui met en mouvement une telle machine le Chabbat enfreint en m\u00eame temps tous les interdits portant sur ces m\u00e9lakhot<\/em>.<\/p>\n

D\u2019autres m\u00e9lakhot <\/em>se rapportent aux finitions du v\u00eatement\u00a0; il s\u2019agit de\u00a0: 10)<\/strong> nouer (qocher<\/em>)\u00a0; 11)<\/strong> d\u00e9nouer (matir<\/em>, cf. \u00a7 13-15), 12)<\/strong> coudre deux points (tofer chet\u00e9 tefirot<\/em>)\u00a0; 13)<\/strong> d\u00e9chirer pour recoudre deux points (qor\u00e9a\u2019 \u2018al menat litfor chet\u00e9 tefirot<\/em>, cf. \u00a7 10-12).<\/p>\n

Les m\u00e9lakhot<\/em> relatives au travail de la peau animale sont li\u00e9es, elles aussi, \u00e0 la fabrication des v\u00eatements. En effet, en plus de faire de ces peaux du parchemin pour \u00e9crire, on en fait des habits et des chaussures. Il s\u2019agit de\u00a0: chasser (tsad<\/em>), \u00e9gorger (cho\u2019het<\/em>, cf. chap. 20 \u00a7 6-9), d\u00e9pecer (mafchit<\/em>), tanner (me\u2019abed<\/em>), racler (mema\u2019heq<\/em>), tracer des traits (messartet<\/em>, cf. chap. 18 \u00a7 6), d\u00e9couper (me\u2019hatekh<\/em>, cf. chap. 15 \u00a7 10).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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