{"id":1422,"date":"2016-01-15T00:04:15","date_gmt":"2016-01-14T22:04:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1422"},"modified":"2017-07-23T11:23:26","modified_gmt":"2017-07-23T08:23:26","slug":"01-15-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-15-04\/","title":{"rendered":"04. \u00ab\u00a0Faire une tente\u00a0\u00bb (ohel<\/em>), selon la Torah et selon la loi rabbinique"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>La m\u00e9lakha<\/em> dite de \u00ab\u00a0faire une tente\u00a0\u00bb (ohel<\/em>) est un d\u00e9riv\u00e9 de la m\u00e9lakha<\/em> de construire (bon\u00e9)<\/em>. \u00c0 la diff\u00e9rence de la m\u00e9lakha<\/em> de construire, dans laquelle on assemble diff\u00e9rentes composantes, telles que des pierres, du bois, du ciment ou du fer, afin de construire une maison ou un ustensile, la m\u00e9lakha<\/em> de faire une tente ne consiste pas \u00e0 assembler diff\u00e9rentes parties, mais \u00e0 \u00e9tablir un \u00e9l\u00e9ment qui d\u00e9limite diff\u00e9rents espaces. Le toit d\u2019une tente s\u00e9pare du ciel ceux qui y sont install\u00e9s, et les prot\u00e8ge du soleil, de la pluie. Les parois de la tente, elles aussi, s\u00e9parent des espaces diff\u00e9rents, et prot\u00e8gent du vent. Par cons\u00e9quent, si l\u2019on construit, le Chabbat, une tente \u00e0 partir de draps \u2013 ou \u00e0 partir d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments qui ne conviendraient pas \u00e0 la construction immobili\u00e8re \u2013, et quoique l\u2019on n\u2019attache rien, que l\u2019on ne plante ni clous ni vis, et que l\u2019on se contente de faire tenir la tente \u00e0 l\u2019aide de n\u0153uds ou de crochets, on consid\u00e8re que l\u2019on monte une tente permanente<\/em>, transgressant ainsi un interdit toranique, d\u00e8s lors que la tente est dress\u00e9e de fa\u00e7on stable<\/em>, de mani\u00e8re \u00e0 tenir longtemps (au moins huit jours). M\u00eame si l\u2019on s\u2019est content\u00e9 de faire un toit, ou une cloison, ou m\u00eame encore si l\u2019on se contente d\u2019y ajouter la longueur d\u2019un t\u00e9fa\u2019h<\/em> (7,6 cm), on aura enfreint l\u2019interdit de la Torah (Peri M\u00e9gadim<\/em>, Michbetsot Zahav <\/em>8, Michna Beroura<\/em> 315, 1, Cha\u2019ar Hatsioun<\/em> 6).<\/p>\n

Ce que vise l\u2019interdit toranique, c\u2019est le fait de monter une tente \u00ab\u00a0permanente\u00a0\u00bb, capable de se maintenir longtemps\u00a0; nos sages y ont ajout\u00e9 l\u2019interdit de monter une tente provisoire<\/em>. Il est donc interdit d\u2019\u00e9tendre un voile au-dessus d\u2019un lit, que ce soit par pudeur ou pour se prot\u00e9ger des insectes.<\/p>\n

Puisque la partie essentielle de la tente consiste dans le toit, il est interdit de faire un quelconque toit temporaire destin\u00e9 \u00e0 abriter ceux qui se trouvent en-dessous, m\u00eame si ce toit n\u2019a qu\u2019un t\u00e9fa\u2019h<\/em> de largeur. En revanche, il est permis de dresser une cloison temporaire\u00a0: par exemple, il est permis d\u2019installer une cloison (m\u00e9\u2019hitsa<\/em>) entre hommes et femmes qui viennent \u00e9couter le discours du Chabbat (dracha<\/em>). Ce n\u2019est que dans le cas o\u00f9 la cloison a pour fonction d\u2019autoriser une utilisation<\/em> (m\u00e9\u2019hitsa hamat\u00e9ret<\/em>) qu\u2019il sera interdit de l\u2019installer, m\u00eame de fa\u00e7on temporaire. Par exemple, si l\u2019on a une souka<\/em>[b]<\/a><\/sup> dot\u00e9e de deux parois, il est interdit d\u2019y installer une troisi\u00e8me paroi, m\u00eame de fa\u00e7on provisoire, car cette paroi constituerait une cloison ayant pour effet de permettre l\u2019utilisation\u00a0 de la souka<\/em>\u00a0: en effet, gr\u00e2ce \u00e0 cette troisi\u00e8me paroi, la souka <\/em>deviendrait conforme \u00e0 la halakha. De m\u00eame, il est interdit d\u2019installer une cloison temporaire afin de combler une br\u00e8che qui se serait creus\u00e9e dans un \u00e9rouv<\/em>\u00a0: en effet, cette cloison rendrait valide l\u2019\u00e9rouv<\/em> (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 315, 1\u00a0; cf. ci-apr\u00e8s, chap. 29 \u00a7 8).<\/p>\n

Lorsque les sages interdisent de faire une tente provisoire, leur interdit vise le cas o\u00f9 l\u2019on cr\u00e9e une tente nouvelle. En revanche, s\u2019il s\u2019agit d\u2019ajouter<\/em> \u00e0 une tente existante un suppl\u00e9ment lui-m\u00eame temporaire<\/em>, la chose est permise. Par cons\u00e9quent, si l\u2019on veut \u00e9tendre une tenture qui fasse de l\u2019ombre sur soi dans son jardin, on commencera par en \u00e9tendre la largeur d\u2019un t\u00e9fa\u2019h<\/em> \u00e0 la veille de Chabbat\u00a0; de cette mani\u00e8re, il sera permis, le Chabbat, de continuer d\u2019\u00e9tendre la tenture. De m\u00eame, si l\u2019on est en pr\u00e9sence d\u2019un commencement de toit permanent, mis en place avant Chabbat, il sera permis de continuer d\u2019\u00e9tendre, comme suite donn\u00e9e au toit, une tenture provisoire. Il est \u00e9galement permis de d\u00e9faire ce que l\u2019on a ajout\u00e9 pendant Chabbat (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 315, 2, Michna Beroura<\/em> 38).<\/p>\n

Si l\u2019on n\u2019a pas commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tendre la tenture avant Chabbat, mais qu\u2019un fil y ait \u00e9t\u00e9 attach\u00e9, destin\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tendre, ce fil est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019amorce du processus d\u2019extension, et il sera permis de continuer \u00e0 \u00e9tendre la tenture pendant Chabbat (Michna Beroura<\/em> 315, 37).<\/p>\n

Il est permis d\u2019ouvrir et de fermer\u00a0l\u2019auvent d\u2019une terrasse fix\u00e9 sur gonds ou sur rail : cela n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une tente, mais comme l\u2019ouverture et la fermeture d\u2019une porte (Rama 626, 3). Il est de m\u00eame permis d\u2019ouvrir un parasol d\u00e8s lors qu\u2019il est fix\u00e9 dans une cour.<\/p>\n

Il est permis d\u2019ouvrir et de fermer, le Chabbat, la capote ou le canopy<\/em> d\u2019une poussette, fix\u00e9 \u00e0 elle par des tiges. Puisqu\u2019il est permis de l\u2019ouvrir, ce toit est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019amorce d\u2019une tente, et il donc permis de le prolonger en \u00e9tendant au-dessus de lui un lange ou une pi\u00e8ce de plastique afin de prot\u00e9ger l\u2019ensemble de la poussette (Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 24, 13).<\/p>\n

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\n[b]<\/a>.\u00a0Souka<\/em>\u00a0: cabane, habitation temporaire construite pour la f\u00eate de Soukot. Elle doit comprendre au moins trois c\u00f4t\u00e9s pour \u00eatre valide.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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