{"id":1428,"date":"2016-01-15T00:07:43","date_gmt":"2016-01-14T22:07:43","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1428"},"modified":"2017-07-23T11:27:33","modified_gmt":"2017-07-23T08:27:33","slug":"01-15-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-15-07\/","title":{"rendered":"07. Quel montage et quel d\u00e9montage sont permis en mati\u00e8re d\u2019ustensiles"},"content":{"rendered":"<p>La question de l\u2019assemblage d\u2019\u00e9l\u00e9ments se pr\u00e9sente diff\u00e9remment, selon que l\u2019on se place dans le domaine immobilier ou dans le domaine mobilier. S\u2019agissant d\u2019une maison, puisqu\u2019elle est fixe, il est interdit de lui attacher un \u00e9l\u00e9ment, m\u00eame si la jonction est l\u00e2che. De m\u00eame est-il interdit d\u2019en d\u00e9truire un \u00e9l\u00e9ment. Par exemple, il est interdit d\u2019assembler une fen\u00eatre sur son cadre ou de l\u2019en \u00f4ter\u00a0; m\u00eame si la jonction de la fen\u00eatre sur son cadre est l\u00e2che, et que son installation s\u2019op\u00e8re facilement, la chose demeure interdite, puisque la fen\u00eatre s\u2019attache \u00e0 la maison. Il faut aussi savoir qu\u2019une <em>armoire<\/em>, d\u00e8s lors que sa capacit\u00e9 est de 40 <em>s\u00e9a<\/em> (= 1 <em>ama <\/em>sur 1 sur 3, l\u2019<em>ama<\/em> \u2013 coud\u00e9e \u2013 \u00e9tant de 45,6 cm), a le statut d\u2019une maison\u00a0; d\u00e8s lors, lui assembler un \u00e9l\u00e9ment, m\u00eame de fa\u00e7on l\u00e2che, est interdit (Rama 314, 1).<\/p>\n<p>Les ustensiles ont, en revanche, un caract\u00e8re moins permanent, si bien qu\u2019il est permis de les assembler d\u2019une fa\u00e7on provisoire, ne requ\u00e9rant pas de comp\u00e9tence artisanale ni de force particuli\u00e8re. Il est donc permis de monter et de d\u00e9monter ce que le Talmud appelle <em>mita chel praqim<\/em>, un lit d\u00e9montable de voyage, que l\u2019on montait et d\u00e9montait chaque jour, et dont les \u00e9l\u00e9ments s\u2019assemblaient de fa\u00e7on l\u00e2che (<em>Chabbat<\/em> 47a-b, <em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 313, 6). De m\u00eame, il est permis d\u2019<em>\u00f4ter<\/em> la porti\u00e8re d\u2019un ustensile, d\u00e8s lors qu\u2019elle se monte et se d\u00e9monte facilement, par exemple dans le cas o\u00f9 elle tourne sur des gonds, et o\u00f9 l\u2019on peut facilement l\u2019enlever. Dans l\u2019absolu, il serait m\u00eame permis de <em>monter<\/em> une telle porte sur ses gonds\u00a0; mais si les gonds sont fix\u00e9s \u00e0 l\u2019ustensile par des clous (ou ce qui y ressemble), nos sages l\u2019interdisent, de crainte que l\u2019on n\u2019en vienne \u00e0 renforcer la pr\u00e9hension des clous, de mani\u00e8re \u00e0 rendre l\u2019assemblage permanent, ce par quoi l\u2019on transgresserait un interdit toranique. Ce n\u2019est que dans le cas o\u00f9 l\u2019assemblage ne comporte aucun \u00e9l\u00e9ment susceptible d\u2019\u00eatre renforc\u00e9 ou resserr\u00e9, par exemple dans le cas o\u00f9 le gond fait partie int\u00e9grante de l\u2019ustensile, qu\u2019il devient permis de monter la porte sur l\u2019ustensile (<em>Chabbat<\/em> 122b, <em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 308, 9).<\/p>\n<p>Le principe est le suivant\u00a0: un ustensile que l\u2019on a l\u2019habitude d\u2019assembler de fa\u00e7on ferme, les sages interdisent de l\u2019assembler, m\u00eame par un lien l\u00e2che, de crainte que, par inadvertance, on n\u2019en vienne \u00e0 l\u2019assembler de fa\u00e7on ferme, enfreignant ainsi un interdit toranique. En revanche, il est permis de monter et de d\u00e9monter un ustensile qui s\u2019assemble de fa\u00e7on provisoire et facile, et qu\u2019il n\u2019est pas \u00e0 craindre d\u2019assembler de fa\u00e7on permanente \u2013 ce par quoi l\u2019on enfreindrait un interdit toranique. Par cons\u00e9quent, il est permis d\u2019allonger une table \u00e0 l\u2019aide d\u2019une rallonge de bois pr\u00e9vue pour cela\u00a0; de m\u00eame, il est permis de raccourcir cette m\u00eame table en rentrant les rallonges, puisque ces derni\u00e8res y sont d\u00e9ploy\u00e9es de fa\u00e7on provisoire. M\u00eame chose concernant le plateau d\u2019une chaise d\u2019enfant, que l\u2019on a l\u2019habitude de monter et de d\u00e9monter\u00a0: puisque l\u2019assemblage n\u2019est pas fort, il est permis de le monter et de le d\u00e9monter le Chabbat.<\/p>\n<p>D\u2019apr\u00e8s cela, selon de nombreux d\u00e9cisionnaires, les interdits de construire et de d\u00e9truire ne s\u2019appliquent pas \u00e0 l\u2019assemblage et au d\u00e9montage de briques embo\u00eetables (Lego\u2122 ou semblables jouets), puisque leur jonction n\u2019est pas forte et que, d\u00e8s l\u2019abord, ils sont destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre d\u00e9mont\u00e9s (<em>Tsits Eli\u00e9zer<\/em> XIII 31, <em>Ye\u2019hav\u00e9 Da\u2019at<\/em> II 55\u00a0; par contre, le <em>Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 16, 19 est rigoureux).<\/p>\n<p>Plusieurs A\u2019haronim \u00e9crivent qu\u2019il est rabbiniquement interdit de modeler du papier selon des formes, telles qu\u2019un bateau ou un avion\u00a0; de m\u00eame, il est interdit de donner des formes particuli\u00e8res \u00e0 des serviettes de table, car cela ressemble \u00e0 la <em>m\u00e9lakha <\/em>de construire (Rav Chelomo Zalman Auerbach, <em>Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 11, 41\u00a0; 16, 21). D\u2019autres le permettent car, selon eux, l\u2019interdit de construire ne s\u2019applique pas \u00e0 une chose provisoire, qui sera d\u00e9faite dans peu de temps (<em>Rivevot Ephra\u00efm<\/em> t. 1 au nom du Rav Moch\u00e9 Feinstein). En cette mati\u00e8re, si l\u2019on veut \u00eatre indulgent, on y est autoris\u00e9, et celui qui veut \u00eatre rigoureux sera b\u00e9ni pour cela. Quant aux enfants, ils sont autoris\u00e9s \u00e0 \u00eatre indulgents a priori (cf. <em>Har\u2019havot<\/em>). Toutefois, le pliage artistique du papier (origami) est interdit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La question de l\u2019assemblage d\u2019\u00e9l\u00e9ments se pr\u00e9sente diff\u00e9remment, selon que l\u2019on se place dans le domaine immobilier ou dans le domaine mobilier. S\u2019agissant d\u2019une maison, puisqu\u2019elle est fixe, il est interdit de lui attacher un \u00e9l\u00e9ment, m\u00eame si la jonction est l\u00e2che. 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