{"id":1430,"date":"2016-01-15T00:08:49","date_gmt":"2016-01-14T22:08:49","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1430"},"modified":"2017-07-23T11:28:51","modified_gmt":"2017-07-23T08:28:51","slug":"01-15-08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-15-08\/","title":{"rendered":"08. Dans quelles conditions on peut r\u00e9parer des objets endommag\u00e9s"},"content":{"rendered":"<p>Il arrive que des ustensiles soient, a priori, assembl\u00e9s de fa\u00e7on \u00e9troite, mais que leur assemblage se rel\u00e2che au cours du temps. En un lieu o\u00f9 les gens se sont habitu\u00e9s \u00e0 se servir de tels ustensiles aux attaches rel\u00e2ch\u00e9es, il n\u2019est pas interdit de les monter et de les d\u00e9monter. En effet, il n\u2019est pas \u00e0 craindre que l\u2019on n\u2019en vienne \u00e0 les renforcer par des clous ou de la colle, puisqu\u2019on est d\u00e9j\u00e0 habitu\u00e9 \u00e0 les utiliser de cette fa\u00e7on\u00a0; et leur assemblage, en soi, n\u2019est pas interdit\u00a0: comme nous l\u2019avons vu, assembler des ustensiles de fa\u00e7on l\u00e2che n\u2019est pas vis\u00e9 par la d\u00e9fense de construire (cf. Rama 308, 16, <em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 313, 6).<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, quand une roue s\u2019est \u00e9chapp\u00e9e du berceau d\u2019un b\u00e9b\u00e9, et d\u00e8s lors que l\u2019on a l\u2019habitude de la replacer sans la serrer, il est permis de la replacer. De m\u00eame pour des embouts de caoutchouc-mousse qui se fixent sous les pieds d\u2019une chaise ou d\u2019une table\u00a0: s\u2019ils sont attach\u00e9s de fa\u00e7on l\u00e2che, il est permis de les remettre. M\u00eame chose pour une poup\u00e9e d\u2019enfant, dont la jambe se serait d\u00e9bo\u00eet\u00e9e\u00a0: si l\u2019attache \u00e9tait \u00e9troite, il est interdit de la remettre, mais si l\u2019attache \u00e9tait faible, cela est permis.<\/p>\n<p>Quand une branche de lunette est tomb\u00e9e, il est interdit de la remettre en place en la vissant, puisqu\u2019on a l\u2019habitude, en pareil cas, de bien serrer la vis. M\u00eame si l\u2019on se propose de rattacher la branche de fa\u00e7on l\u00e2che, cela reste interdit, de crainte que, par manque de vigilance, on ne resserre le lien, transgressant ainsi un interdit de la Torah. Si la vis s\u2019est perdue, en revanche, il n\u2019est plus \u00e0 craindre d\u2019en venir \u00e0 renforcer le vissage, et il devient donc permis de fixer la branche au moyen d\u2019une \u00e9pingle \u00e0 nourrice, car un tel assemblage est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u00e2che\u00a0: il est donc permis, quand il s\u2019agit d\u2019ustensiles (<em>Choul\u2019han Chelomo<\/em> 314, 11, 2).<\/p>\n<p>Quand un verre de lunette est tomb\u00e9 de sa monture, il faut distinguer\u00a0: si, pour le remettre en place, il faut se servir d\u2019une vis, que l\u2019on pourrait serrer de fa\u00e7on \u00e9troite, il est interdit de remettre le verre \u00e0 sa place, m\u00eame de fa\u00e7on l\u00e2che, car on craint d\u2019en venir \u00e0 serrer la vis fermement. Mais s\u2019il n\u2019y a pas de vis et que, simplement, le verre s\u2019\u00e9chappe parfois de la monture parce que celle-ci se d\u00e9tend, il devient permis de l\u2019y remettre. Il n\u2019est pas \u00e0 craindre d\u2019en venir \u00e0 installer le verre de fa\u00e7on parfaite et permanente, car seuls les gens de m\u00e9tier savent faire cela (<em>Menou\u2019hat Ahava<\/em> III 23, 35, <em>Or\u2019hot Chabbat<\/em> 8, 49-50).<\/p>\n<p>Une cuiller, un couteau, la branche d\u2019une paire de lunettes qui se seraient l\u00e9g\u00e8rement tordus, il est interdit de les redresser manuellement, au titre de l\u2019interdit de <em>mak\u00e9 b\u00e9patich<\/em> (\u00ab\u00a0frapper de son marteau\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire ex\u00e9cuter un travail de finition) (<em>Maguen Avraham<\/em> 340, 11, <em>Michna Beroura<\/em> 509, 1 et 7\u00a0; cf. <em>Har\u2019havot<\/em>).<\/p>\n<p>L\u2019interdit de construire ne s\u2019applique pas au fait de tendre le ressort d\u2019une voiture jouet afin qu\u2019elle roule quelque peu, \u00e0 condition qu\u2019elle ne klaxonne pas, ni ne s\u2019allume (cf. <em>Chemirat Chabbat Kehilkhata <\/em>16, 14).<\/p>\n<p>Il est permis de gonfler un matelas pneumatique, un oreiller pneumatique ou une bou\u00e9e, d\u00e8s lors qu\u2019ils ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 gonfl\u00e9s au moins une fois. Puisqu\u2019il est permis de les gonfler, on pourra le faire de la mani\u00e8re habituelle, avec une pompe manuelle. En revanche, il est interdit de les gonfler pour la premi\u00e8re fois car, de l\u2019avis de nombreux d\u00e9cisionnaires, le premier gonflage leur donne leur plein statut d\u2019ustensile. Quant \u00e0 un ballon, il est interdit de le gonfler, m\u00eame si ce n\u2019est pas pour la premi\u00e8re fois, de crainte d\u2019en venir \u00e0 le nouer. Toutefois, s\u2019il s\u2019agit d\u2019un ballon que l\u2019on a l\u2019usage de fermer au moyen d\u2019un bouchon, sans r\u00e9aliser de n\u0153ud, et qu\u2019on l\u2019ait d\u00e9j\u00e0 gonfl\u00e9 une premi\u00e8re fois, il devient permis de le gonfler (<em>Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 15, 89\u00a0; 16, 7\u00a0; 34, 24).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il arrive que des ustensiles soient, a priori, assembl\u00e9s de fa\u00e7on \u00e9troite, mais que leur assemblage se rel\u00e2che au cours du temps. En un lieu o\u00f9 les gens se sont habitu\u00e9s \u00e0 se servir de tels ustensiles aux attaches rel\u00e2ch\u00e9es, il n\u2019est pas interdit de les monter et de les d\u00e9monter. 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