{"id":1547,"date":"2016-01-20T00:05:16","date_gmt":"2016-01-19T22:05:16","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1547"},"modified":"2017-07-24T09:44:22","modified_gmt":"2017-07-24T06:44:22","slug":"01-20-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-20-05\/","title":{"rendered":"05. D\u00e9placer des animaux de compagnie ou des animaux malades"},"content":{"rendered":"<p>Comme nous le verrons par la suite (chap. 23 \u00a7 5), toute chose qui n\u2019est pas utilisable pendant Chabbat a le statut de <em>mouqts\u00e9<\/em> (\u00ab\u00a0objet mis \u00e0 l\u2019\u00e9cart\u00a0\u00bb), et il est interdit de le d\u00e9placer le Chabbat. \u00c0 ce titre, les animaux sont, eux aussi, consid\u00e9r\u00e9s comme <em>mouqts\u00e9<\/em>, et il est interdit de les d\u00e9placer pendant Chabbat. Dans le cas o\u00f9 il faut leur faire quitter l\u2019endroit qu\u2019ils occupent afin de leur \u00e9viter une souffrance, les sages autorisent \u00e0 les saisir et \u00e0 les tirer sur leurs pattes, mais non \u00e0 les soulever (<em>Choul\u2019han \u2018Aroukh, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> 308, 39-40).<\/p>\n<p>De prime abord, telle est \u00e9galement la r\u00e8gle pour les animaux de compagnie, tels que les chats et les chiens\u00a0: il est interdit de les d\u00e9placer, et ce n\u2019est que pour leur \u00e9pargner une souffrance qu\u2019il est permis de les pousser ou de les tirer, mais non de les soulever (c\u2019est ce qu\u2019\u00e9crivent le <em>Yalqout Yossef<\/em> II p. 383 et <em>Or\u2019hot Chabbat<\/em> 19, 124). Toutefois, il semble plus vraisemblable que le statut de <em>mouqts\u00e9<\/em> ne s\u2019applique qu\u2019aux animaux avec lesquels on n\u2019a pas l\u2019habitude de jouer, tandis que les animaux de compagnie, que leurs ma\u00eetres ont l\u2019habitude de soulever, et avec lesquels ils se divertissent tout au long de la semaine, ne sont pas <em>mouqts\u00e9<\/em>, de sorte que leurs ma\u00eetres sont autoris\u00e9s \u00e0 les toucher et \u00e0 les soulever. De m\u00eame, les chiens guides ne sont pas <em>mouqts\u00e9<\/em> le Chabbat. C\u2019est en ce sens que tranchent le Rav Moch\u00e9 Feinstein (<em>Igrot Moch\u00e9, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> V 22, 21) et le Rav Chelomo Zalman Auerbach (<em>Choul\u2019han Chelomo<\/em> 308, 74). Bien que certains soient rigoureux, la halakha est conforme \u00e0 l\u2019opinion indulgente, puisque le statut de <em>mouqts\u00e9<\/em> est rabbinique<sup><a href='#_te01ftn20_3' id='_te01ftnref20_3' class='aup1'>[3]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Si un poisson a saut\u00e9 de son aquarium, et que l\u2019on puisse supposer qu\u2019il survivra si on l\u2019y remet, il est permis de l\u2019y remettre, bien qu\u2019il soit <em>mouqts\u00e9<\/em>. En effet, en cas de n\u00e9cessit\u00e9 pressante, quand il n\u2019y a pas d\u2019autre solution, il est permis de d\u00e9placer du <em>mouqts\u00e9<\/em> pour \u00e9pargner une souffrance \u00e0 un animal. Bien que certains auteurs soient en cela rigoureux, on peut s\u2019appuyer sur les auteurs indulgents (cf. <em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 305, 19, <em>Michna Beroura<\/em> 70, <em>Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 27, 28).<\/p>\n<p>Quand l\u2019un des poissons qui peuplent l\u2019aquarium est mort, et qu\u2019il est \u00e0 craindre que sa pr\u00e9sence ne contamine les autres poissons dans le cas o\u00f9 on le laisserait l\u00e0, de sorte que les autres poissons mourraient eux aussi, il est permis de sortir le poisson mort de l\u2019aquarium pour sauver les autres, bien qu\u2019il soit <em>mouqts\u00e9<\/em>. Si un chat ou un chien se trouve l\u00e0, il est bon de placer le poisson mort devant eux (cf. <em>Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 27, 29).<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div>\n<p><a href='#_te01ftnref20_3' id='_te01ftn20_3'>[3]<\/a>. Le <em>Or Zaroua\u2019<\/em>\u00a0de Rabbi \u2018Ha\u00efm (chap. 81) autorise \u00e0 d\u00e9placer des oiseaux qui gazouillent dans leur cage car, selon lui, ils ne sont pas <em>mouqts\u00e9<\/em>. L\u2019auteur cite les propos du Roch, qui s\u2019oppose \u00e0 lui et estime que tous les animaux sont <em>mouqts\u00e9<\/em>. C\u2019est aussi l\u2019avis d\u2019une majorit\u00e9 de d\u00e9cisionnaires, comme l\u2019\u00e9crivent le <em>Michna Beroura<\/em> 308, 146 et le <em>Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 27, 27. (Pour le <em>Yabia\u2019 Omer<\/em> V 26, en cas de souffrance, par exemple dans le cas o\u00f9 ils sont expos\u00e9s \u00e0 un fort soleil, on peut s\u2019appuyer sur le <em>Or Zaroua\u2019<\/em>). Toutefois, leurs propos visent le cas des oiseaux, que l\u2019on n\u2019a pas coutume de d\u00e9placer beaucoup, et non le cas des animaux de compagnie, que les gens ont l\u2019habitude, de nos jours, d\u2019\u00e9lever pour s\u2019en distraire, et qu\u2019ils soul\u00e8vent tous les jours de la semaine. Ainsi, le <em>Igrot Moch\u00e9, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> IV, fin du chap. 16, \u00e9crit que les oiseaux sont <em>mouqts\u00e9<\/em>\u00a0; mais s\u2019agissant des animaux de compagnie, le m\u00eame auteur \u00e9crit bri\u00e8vement en <em>Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> V 22, 21 qu\u2019ils ne sont pas <em>mouqts\u00e9<\/em>. Tel est aussi l\u2019avis du Rav Chelomo Zalman Auerbach, <em>Choul\u2019han Chelomo<\/em> 308, 74. D\u2019autres sont rigoureux (<em>Yalqout Yosse<\/em>f II p. 383, <em>Or\u2019hot Chabbat<\/em> 19, 124).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Comme nous l\u2019\u00e9crivons dans le corps de texte, la halakha suit l\u2019opinion des d\u00e9cisionnaires indulgents. Une cage \u00e0 oiseaux, un aquarium \u00e0 poissons, que l\u2019on n\u2019a gu\u00e8re l\u2019habitude de d\u00e9placer, sont <em>mouqts\u00e9<\/em>. Mais si l\u2019on a l\u2019habitude de les d\u00e9placer les jours de semaine pour les besoins de l\u2019agr\u00e9ment visuel, le Rav Auerbach estime qu\u2019ils ne sont pas <em>mouqts\u00e9 <\/em>(<em>Choul\u2019han Chelomo<\/em> 308, 74, 2).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comme nous le verrons par la suite (chap. 23 \u00a7 5), toute chose qui n\u2019est pas utilisable pendant Chabbat a le statut de mouqts\u00e9 (\u00ab\u00a0objet mis \u00e0 l\u2019\u00e9cart\u00a0\u00bb), et il est interdit de le d\u00e9placer le Chabbat. \u00c0 ce titre, les animaux sont, eux aussi, consid\u00e9r\u00e9s comme mouqts\u00e9, et il est interdit de les d\u00e9placer [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[],"class_list":["post-1547","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-20"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>05. 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