{"id":1551,"date":"2016-01-20T00:06:50","date_gmt":"2016-01-19T22:06:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1551"},"modified":"2017-07-24T09:47:43","modified_gmt":"2017-07-24T06:47:43","slug":"01-20-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-20-06\/","title":{"rendered":"06. Chasser (tsad<\/em>)"},"content":{"rendered":"

Chasser des animaux est l\u2019un des travaux que l\u2019on ex\u00e9cutait \u00e0 l\u2019\u00e9poque du tabernacle\u00a0: on chassait le ta\u2019hach<\/em>[d]<\/a><\/sup> pour faire de sa peau des tentures destin\u00e9es au Tabernacle, et le mollusque appel\u00e9 \u2018hilazon<\/em> pour en faire la teinture bleue avec laquelle on colorait les fils des tentures (Chabbat <\/em>73a, Rachi ad loc., Chabbat <\/em>75a).<\/p>\n

Ce que la Torah interdit est d\u2019attraper<\/em> des esp\u00e8ces qu\u2019il est courant d\u2019attraper\u00a0\u2013 bovins et ovins, animaux sauvages, oiseaux et poissons \u2013 afin d\u2019en manger la chair ou d\u2019utiliser leur peau\u00a0; ou encore les perroquets, pour profiter de leur beaut\u00e9. Celui qui attrape des esp\u00e8ces qu\u2019il n\u2019est pas d\u2019usage d\u2019attraper, telles que des mouches ou des insectes, enfreint seulement un interdit rabbinique (Chabbat <\/em>106b, Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 316, 3).<\/p>\n

L\u2019interdit de chasser ne s\u2019applique pas aux animaux domestiques qui ne s\u2019enfuient pas devant leur ma\u00eetre \u2013 tels que les vaches, les \u00e2nes, les chiens \u2013 puisqu\u2019ils sont d\u00e9j\u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 d\u2019une personne humaine (Rama 316, 12, Michna Beroura<\/em> 59). Toutefois, il est interdit de les prendre en mains, car ils sont mouqts\u00e9\u00a0<\/em>; en cas de besoin, il est possible de les tenir et de les tirer vers leur enclos ou leur niche[e]<\/a><\/sup>, \u00e0 condition de ne pas les soulever (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 308, 40\u00a0; cf. ci-dessus \u00a7 3).<\/p>\n

S\u2019agissant d\u2019un animal partiellement domestiqu\u00e9, qui a l\u2019habitude de se d\u00e9rober \u00e0 la main de l\u2019homme qui veut le saisir, et qui, le soir, a l\u2019habitude de retourner dans sa cage, il est interdit rabbiniquement de l\u2019attraper (Rama 316, 12, Michna Beroura<\/em> 57 et 59). En cas de n\u00e9cessit\u00e9 pressante, afin d\u2019\u00e9viter une perte, ou que l\u2019animal ne souffre, on peut s\u2019appuyer sur les d\u00e9cisionnaires indulgents et l\u2019attraper (cf. Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> ad loc.\u00a0; Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 27, 36).<\/p>\n

L\u2019interdit toranique r\u00e9side dans le fait de chasser l\u2019animal enti\u00e8rement, c\u2019est-\u00e0-dire de le tenir en mains, ou dans un filet, ou encore dans une cage, de fa\u00e7on que l\u2019homme puisse en faire ce qu\u2019il veut. De m\u00eame, si l\u2019on fait fuir l\u2019animal vers un lieu o\u00f9 l\u2019on pourra l\u2019attraper facilement, en un seul mouvement de course, et en ne se penchant qu\u2019une fois, on transgresse l\u2019interdit de la Torah. Mais si l\u2019on fait fuir l\u2019animal vers un lieu plus grand, de fa\u00e7on que, si l\u2019on voulait l\u2019attraper, on devrait courir apr\u00e8s lui plusieurs fois ou s\u2019aider d\u2019un pi\u00e8ge, on ne transgresse pas d\u2019interdit toranique, puisque l\u2019animal n\u2019est pas v\u00e9ritablement attrap\u00e9\u00a0; par contre, il y a l\u00e0 un interdit rabbinique, car \u00e0 pr\u00e9sent, on pourra plus facilement chasser l\u2019animal. Et si l\u2019on chasse finalement l\u2019animal \u00e0 ce stade, bien que la chasse soit plus facile qu\u2019au-dehors, on enfreindra cette fois l\u2019interdit toranique, car la capture compl\u00e8te de l\u2019animal est pr\u00e9cis\u00e9ment le type de chasse que la Torah interdit (Chabbat <\/em>106b, Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 316, 1).<\/p>\n

Chasser avec le concours d\u2019un chien est \u00e9galement interdit. Si l\u2019on se contente d\u2019exciter le chien par des paroles sans rien faire soi-m\u00eame, physiquement, on transgresse un interdit rabbinique. Et si l\u2019on fait soi-m\u00eame un acte quelconque pour aider \u00e0 la chasse, on transgresse l\u2019interdit toranique (Rama 316, 2, Michna Beroura<\/em> 10).<\/p>\n

Il est permis, la veille de Chabbat, de poser un pi\u00e8ge \u00e0 animal, puisque l\u2019on ne fait rien pendant Chabbat pour attraper l\u2019animal. Par contre, le sages interdisent de poser un pi\u00e8ge pendant Chabbat\u00a0; cela n\u2019est pas un interdit toranique, car il n\u2019est pas certain que le pi\u00e8ge capturera effectivement l\u2019animal (Michna Beroura<\/em> 316, 18). Il est permis de lib\u00e9rer une b\u00eate prise dans un pi\u00e8ge car, s\u2019il y a un interdit \u00e0 chasser, il n\u2019y a pas d\u2019interdit \u00e0 lib\u00e9rer un animal de son pi\u00e8ge (Michna Beroura<\/em> 316, 25).<\/p>\n

Si l\u2019on veut nourrir un perroquet ou quelque autre animal en cage, qui, par nature, veut s\u2019\u00e9chapper, il faut prendre soin de ne pas ouvrir la cage, m\u00eame un bref moment. Si, par erreur, on a ouvert la porte de la cage, et que celle-ci soit petite, de sorte qu\u2019y enfermer l\u2019animal serait consid\u00e9r\u00e9 toraniquement comme un acte de capture, il sera interdit, m\u00eame a posteriori, de fermer la cage. Si la cage est tr\u00e8s grande, et qu\u2019y enfermer l\u2019animal n\u2019est interdit que rabbiniquement, il sera permis, a posteriori, de fermer la porte, puisque l\u2019animal y \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 enferm\u00e9 \u00e0 la veille de Chabbat (Peri M\u00e9gadim<\/em>, B\u00e9our Halakha<\/em> 316, 6, passage commen\u00e7ant par V\u00e9halakh<\/em>)[f]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\n
\n
\n[d]<\/a>. Cf. chap. 14, note a.<\/p>\n

[e]<\/a>. En les faisant marcher, et, si n\u00e9cessaire, en les tra\u00eenant.<\/p>\n

[f]<\/a>. On parle de cas o\u00f9 l\u2019animal n\u2019est pas sorti de sa cage pendant qu\u2019elle \u00e9tait ouverte. Ouvrir la cage est assimil\u00e9 au fait de lib\u00e9rer cet animal, puisque, par nature, il veut s\u2019\u00e9chapper. Fermer la cage peut s\u2019assimiler au fait de le capturer de nouveau.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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