{"id":1590,"date":"2016-01-21T00:11:24","date_gmt":"2016-01-20T22:11:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1590"},"modified":"2017-07-24T10:32:40","modified_gmt":"2017-07-24T07:32:40","slug":"01-21-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-21-11\/","title":{"rendered":"11. <strong>Accessoires vestimentaires\u00a0; boutons de rechange<\/strong>"},"content":{"rendered":"<p>En plus des v\u00eatements, tout ce que l\u2019on a l\u2019habitude d\u2019attacher \u00e0 un v\u00eatement, tel que les poches et les boutons, est consid\u00e9r\u00e9 comme faisant partie du v\u00eatement, et donc comme annexe au corps\u00a0: il n\u2019est pas interdit de sortir ainsi v\u00eatu. Certes, si l\u2019on prenait en main des boutons ou des poches, on enfreindrait l\u2019interdit de porter\u00a0; mais s\u2019agissant des boutons et des poches qu\u2019il est d\u2019usage d\u2019attacher aux v\u00eatements, ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme partie du v\u00eatement, et comme leur accessoire. De m\u00eame, l\u2019\u00e9tiquette de la soci\u00e9t\u00e9 qui produit le v\u00eatement est consid\u00e9r\u00e9e comme faisant partie de celui-ci, et lui est accessoire. Il est de m\u00eame permis de porter un manteau auquel une capuche est attach\u00e9e, m\u00eame quand la capuche pend en arri\u00e8re et que l\u2019on n\u2019a pas l\u2019intention de la mettre. En effet, la capuche est consid\u00e9r\u00e9e comme une pi\u00e8ce du manteau. De m\u00eame, ce que l\u2019on a l\u2019usage d\u2019attacher au v\u00eatement pour l\u2019embellir est consid\u00e9r\u00e9 comme partie du v\u00eatement\u00a0: par exemple, les boutons cousus au bas des manches de veste, une plume qui orne un chapeau ou un habit.<\/p>\n<p>S\u2019agissant des boutons de rechange, une question se pose. En effet, ces boutons ne servent pas d\u2019auxiliaire au v\u00eatement, ni d\u2019ornement. On les coud \u00e0 un endroit du v\u00eatement qui ne se voit pas, afin que, si l\u2019un des boutons utilitaires ou ornementaux venait \u00e0 tomber, on puisse disposer d\u2019un autre bouton pour le remplacer. Certains auteurs pensent que, puisque ces boutons ne sont pas pr\u00e9sentement utiles au v\u00eatement, et qu\u2019ils poss\u00e8dent, par ailleurs, une certaine importance, il est interdit de sortir ainsi v\u00eatu dans le domaine public (<em>\u2018Hay\u00e9 Adam <\/em>56, 3). Mais pour la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires, il est permis de sortir ainsi\u00a0: puisqu\u2019il est d\u2019usage d\u2019attacher de tels boutons au v\u00eatement, il faut les consid\u00e9rer comme en faisant partie, et lui \u00e9tant accessoires. La r\u00e8gle est la m\u00eame pour la bandelette de tissu par laquelle on accroche un manteau au porte-manteau\u00a0: si elle se d\u00e9chire par un c\u00f4t\u00e9, et que l\u2019on ait l\u2019intention de la r\u00e9parer plus tard, on consid\u00e8re qu\u2019elle n\u2019a pas d\u2019importance en elle-m\u00eame, et qu\u2019elle est accessoire au v\u00eatement. Il est donc permis d\u2019\u00eatre v\u00eatu d\u2019un tel manteau pour sortir dans le domaine public. Puisque la discussion porte sur une question rabbinique, la halakha est conforme \u00e0 l\u2019opinion indulgente<sup><a href='#_te01ftn21_13' id='_te01ftnref21_13' class='aup1'>[13]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div>\n<a href='#_te01ftnref21_13' id='_te01ftn21_13'>[13]<\/a>. Le statut des boutons de rechange est comparable \u00e0 celui d\u2019une boucle de boutonni\u00e8re [dans un manteau ou un cardigan, par exemple] ou d\u2019un passant dans lequel on enfile la ceinture d&rsquo;un pantalon, quand cette boucle ou ce passant se sont d\u00e9chir\u00e9s et restent attach\u00e9s par un c\u00f4t\u00e9. Selon le <em>\u2018Hay\u00e9 Adam<\/em> 56, 3, si cette boucle ou ce passant se sont d\u00e9cousus par un c\u00f4t\u00e9, et que l\u2019on ait l\u2019intention de les recoudre, cela signifie bien que l\u2019on y attache une importance\u00a0; or, tant qu\u2019ils sont d\u00e9cousus et que l\u2019on ne peut y passer le bouton ou la ceinture, ils n\u2019ont pas d\u2019utilit\u00e9 pour le v\u00eatement\u00a0; il appara\u00eet donc que l\u2019on transporte la boucle ou le passant, et la r\u00e8gle est semblable \u00e0 celle d\u2019un <em>tsitsit<\/em> (frange d\u2019un <em>talith<\/em>) qui ne serait plus conforme\u00a0: si l\u2019on garde sur soi le v\u00eatement auquel le <em>tsitsit<\/em> est attach\u00e9, on transgresse l\u2019interdit de <em>hotsaa<\/em>, comme l\u2019enseigne le <em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 301, 30. La r\u00e8gle est la m\u00eame pour les v\u00eatements pourvus d\u2019une bandelette destin\u00e9e aux crochets de portemanteaux, lorsque cette bandelette s\u2019est d\u00e9cousue d\u2019un c\u00f4t\u00e9\u00a0: puisqu\u2019il est impossible de s\u2019en servir pour suspendre le v\u00eatement, il est interdit de sortir ainsi v\u00eatu dans le domaine public. C\u2019est aussi l\u2019opinion du <em>Michna Beroura<\/em> 301, 150 et celle du <em>Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 18 \u00a7 33, 42 et 44.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Certains conseillent de former l\u2019intention de <em>ne pas recoudre<\/em> cette bandelette, mais de la jeter puis de coudre une bandelette neuve. De cette fa\u00e7on, la bandelette d\u00e9cousue n\u2019aura plus d\u2019importance \u00e0 ses yeux, et sera donc consid\u00e9r\u00e9e comme accessoire au v\u00eatement\u00a0: on pourra donc mettre ce v\u00eatement pour aller dans le domaine public.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mais de nombreux d\u00e9cisionnaires estiment que ces bandelettes, \u0153illets et passants n\u2019ont pas d\u2019importance, et qu\u2019ils sont en tout \u00e9tat de cause accessoires au v\u00eatement. Ce n\u2019est que s\u2019ils sont faits en fil d\u2019or qu\u2019ils pr\u00e9sentent une importance, et qu\u2019il devient interdit de les d\u00e9placer dans le domaine public, tant qu\u2019ils ne sont d\u2019aucune utilit\u00e9 au v\u00eatement. Telle est la position du <em>Choul\u2019han \u2018Aroukh Harav <\/em>301, 47, de <em>T\u00e9hila l\u00e9-David<\/em> 32, du <em>\u2018Aroukh Hachoul\u2019han<\/em> 107 et d\u2019autres d\u00e9cisionnaires, comme le rapporte le <em>Menou\u2019hat Ahava<\/em> III 27, 27. Quoi qu\u2019il en soit, il semble que les d\u00e9cisionnaires rigoureux eux-m\u00eames reconnaissent que l\u2019interdit est seulement rabbinique. En effet, ce n\u2019est pas ainsi que l\u2019on a l\u2019usage de transporter ou de transf\u00e9rer ces pi\u00e8ces d\u2019\u00e9toffe\u00a0; de plus, il s\u2019agit d\u2019une <em>m\u00e9lakha<\/em> dont la n\u00e9cessit\u00e9 ne r\u00e9side pas en elle-m\u00eame (<em>m\u00e9lakha ch\u00e9-eina tsrikha l\u00e9goufah<\/em>)\u00a0; par cons\u00e9quent, il s\u2019agit d\u2019un cas de doute portant sur une r\u00e8gle rabbinique.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>(Toutefois, il y a lieu d\u2019examiner davantage la question \u00e0 la lumi\u00e8re des propos du <em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 301, 30 au sujet des <em>tsitsit<\/em>. On peut avancer que, s\u2019agissant des <em>tsitsit<\/em>, le transport doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme se faisant sur le mode habituel, et pour les besoins m\u00eame de la <em>m\u00e9lakha<\/em>. En effet, la mitsva consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 ce que des <em>tsitsit<\/em> soient attach\u00e9s au v\u00eatement, et \u00e0 ce que l\u2019on sorte ainsi v\u00eatu. Or, quand un <em>tsitsit<\/em> n\u2019est plus valide, on veut l\u2019apporter chez soi pour le r\u00e9parer, si bien qu\u2019on le transporte d\u2019une mani\u00e8re habituelle. Tel n\u2019est pas le cas concernant les accessoires vestimentaires mentionn\u00e9s ci-dessus\u00a0: on va et l\u2019on vient v\u00eatu de cet habit, sans penser du tout au bouton ou \u00e0 la bandelette d\u00e9chir\u00e9e\u00a0; la <em>m\u00e9lakha <\/em>n\u2019est donc pas faite pour elle-m\u00eame, et l\u2019on n\u2019a pas non plus l\u2019usage de porter des boutons ou bandelettes de cette fa\u00e7on.)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En plus des v\u00eatements, tout ce que l\u2019on a l\u2019habitude d\u2019attacher \u00e0 un v\u00eatement, tel que les poches et les boutons, est consid\u00e9r\u00e9 comme faisant partie du v\u00eatement, et donc comme annexe au corps\u00a0: il n\u2019est pas interdit de sortir ainsi v\u00eatu. 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