{"id":1702,"date":"2016-01-25T00:03:57","date_gmt":"2016-01-24T22:03:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1702"},"modified":"2017-07-25T10:22:35","modified_gmt":"2017-07-25T07:22:35","slug":"01-25-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-25-03\/","title":{"rendered":"03. S\u2019aider du travail d\u2019un non-Juif accompli \u00e0 l\u2019intention d\u2019un Juif<\/strong>"},"content":{"rendered":"

Si la maison d\u2019un Juif \u00e9tait \u00e9clair\u00e9e par une lumi\u00e8re faible, \u00e0 peine suffisante pour que l\u2019on mange, que l\u2019on range la maison, ou que l\u2019on fasse la vaisselle, mais non pour lire, et que vienne un non-Juif, qui allume une lumi\u00e8re suppl\u00e9mentaire, il sera permis au Juif de manger \u00e0 l\u2019aise, \u00e0 cette nouvelle lumi\u00e8re, de ranger la maison et de faire la vaisselle\u00a0; en revanche, il sera interdit de lire \u00e0 cette lumi\u00e8re. Car seuls les actes qu\u2019il \u00e9tait possible d\u2019accomplir sans que le non-Juif n\u2019allum\u00e2t pourront \u00eatre accomplis apr\u00e8s l\u2019am\u00e9lioration de l\u2019\u00e9clairage apport\u00e9e par celui-ci\u00a0; tandis qu\u2019il est interdit de faire ce qu\u2019il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 impossible d\u2019accomplir sans ce suppl\u00e9ment de lumi\u00e8re (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 276, 4, Michna Beroura<\/em> 32).<\/p>\n

Si une chambre est \u00e9clair\u00e9e, et qu\u2019un non-Juif vienne l\u2019\u00e9teindre afin que le Juif puisse dormir, il sera permis au Juif de dormir dans cette chambre, bien que le non-Juif ait \u00e9teint la lumi\u00e8re \u00e0 l\u2019intention du Juif ; en effet, le Juif ne profite pas alors d\u2019une chose concr\u00e8te, cr\u00e9\u00e9e par le travail du non-Juif, mais seulement de la disparition de la lumi\u00e8re.<\/p>\n

Bien qu\u2019il soit permis de profiter de la lumi\u00e8re ajout\u00e9e par le non-Juif, ou de l\u2019obscurit\u00e9 r\u00e9sultant de l\u2019extinction par lui de la lumi\u00e8re, il est interdit de demander au non-Juif d\u2019allumer ou d\u2019\u00e9teindre. C\u2019est interdit, m\u00eame par le biais d\u2019une allusion signifiant un ordre<\/em>. Par exemple, quand on manque de lumi\u00e8re, il est interdit de dire au non-Juif\u00a0: \u00ab\u00a0Rends-moi service, il n\u2019y a pas assez de lumi\u00e8re dans la pi\u00e8ce\u2026\u00a0\u00bb Il est m\u00eame interdit de montrer la lumi\u00e8re du doigt, car ce serait une allusion signifiant un ordre (\u2018Hay\u00e9 Adam <\/em>62, 2). De m\u00eame, si la lumi\u00e8re d\u00e9range son sommeil, il sera interdit de dire au non-Juif\u00a0: \u00ab\u00a0Fais le n\u00e9cessaire\u2026\u00a0\u00bb, ou\u00a0: \u00ab\u00a0rends-moi service, je ne peux dormir ici\u00a0\u00bb, ni montrer la lumi\u00e8re.<\/p>\n

En revanche, il sera permis de lui parler allusivement sur le mode narratif. Si l\u2019on a besoin de lumi\u00e8re, on dira\u00a0: \u00ab\u00a0Il m\u2019est difficile de ranger la maison, ou de lire, quand la lumi\u00e8re est faible\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0la maison n\u2019est pas bien \u00e9clair\u00e9e, parce qu\u2019une seule lampe est allum\u00e9e\u00a0\u00bb. De cette mani\u00e8re, l\u2019allusion ne porte pas de demande, faite au non-Juif, d\u2019accomplir une chose \u00e0 son intention\u00a0; elle est un simple r\u00e9cit, auquel le non-Juif, m\u00fb par le d\u00e9sir d\u2019aider le Juif, d\u00e9cide lui-m\u00eame de r\u00e9pondre en allumant une lumi\u00e8re suppl\u00e9mentaire. De m\u00eame, si la lumi\u00e8re emp\u00eache le Juif de dormir, il peut dire sur le mode narratif\u00a0: \u00ab\u00a0Il m\u2019est difficile de dormir dans la lumi\u00e8re\u00a0\u00bb\u00a0; le non-Juif comprendra de lui-m\u00eame que, s\u2019il souhaite aider le Juif, il serait bon qu\u2019il \u00e9teigne la lumi\u00e8re.<\/p>\n

De la m\u00eame fa\u00e7on, quand on n\u2019a pas de papier toilette d\u00e9coup\u00e9, il est permis de raconter au non-Juif\u00a0: \u00ab\u00a0Je n\u2019ai pas de papier toilette d\u00e9coup\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0; le non-Juif lui coupera le papier. Ce n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme une jouissance tir\u00e9e du travail d\u2019un non-Juif, car on aurait pu, en cas de contrainte, utiliser le papier, m\u00eame non coup\u00e9. Par contre, on ne dira pas au non-Juif, sous forme de demande\u00a0: \u00ab\u00a0Rends-moi service, je n\u2019ai pas de papier toilette\u00a0\u00bb. De m\u00eame, quand un radiateur fonctionne vainement, il est permis de dire au non-Juif\u00a0: \u00ab\u00a0Dommage pour l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 gaspill\u00e9e\u00a0\u00bb\u00a0; le non-Juif comprendra l\u2019allusion de lui-m\u00eame et \u00e9teindra le radiateur. Mais il est interdit de lui faire une allusion sous forme de demande ou d\u2019ordre, du type\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui \u00e9teindra ne perdra pas sa r\u00e9compense ![4]<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb<\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9, il est permis de se faire aider du non-Juif, \u00e0 condition de ne pas transgresser l\u2019un quelconque des deux interdits formul\u00e9s par les sages\u00a0: premi\u00e8rement, de ne pas demander au non-Juif de faire une m\u00e9lakha<\/em> \u00e0 notre intention, mais seulement de lui adresser une allusion sous forme narrative\u00a0; deuxi\u00e8mement, de ne pas tirer profit du travail du non-Juif en se livrant \u00e0 une activit\u00e9 qui e\u00fbt \u00e9t\u00e9 impossible sans ledit travail. Ce qui est permis, c\u2019est donc de formuler, sous forme narrative, une allusion \u00e0 l\u2019allumage d\u2019une lumi\u00e8re en un lieu o\u00f9 se trouve d\u00e9j\u00e0 une lumi\u00e8re \u00e0 la limite<\/em>\u00a0 suffisante ; ou une allusion \u00e0 l\u2019extinction d\u2019une lumi\u00e8re ou d\u2019un chauffage, car alors on ne profite pas directement de la m\u00e9lakha<\/em>[5]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Tous les cas d\u2019autorisation que nous avons vus jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent \u00e9taient des cas a priori. Quand il est impossible de s\u2019aider de l\u2019une des fa\u00e7ons pr\u00e9cit\u00e9es, les sages permettent, dans un cas de grande n\u00e9cessit\u00e9 ou pour les besoins d\u2019une mitsva, de demander explicitement \u00e0 un non-Juif d\u2019accomplir un acte interdit rabbiniquement\u00a0; quelquefois, ils permettent m\u00eame de lui demander d\u2019accomplir un acte interdit toraniquement, comme nous le verrons dans les paragraphes suivants.<\/p>\n

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[4]<\/a>. Quand on risque une grande perte, par exemple celle que causerait un incendie, les sages permettent de dire au non-Juif\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui \u00e9teindra ne sera pas perdant !\u00a0\u00bb (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 334, 26). En effet, en cas d\u2019incendie, il ne suffit pas de dire\u00a0: \u00ab\u00a0Dommage pour la maison\u00a0\u00bb, car le non-Juif ne fera pas n\u00e9cessairement l\u2019effort d\u2019\u00e9teindre le feu gratuitement. Mais si on lui laisse entendre allusivement qu\u2019il recevra de l\u2019argent pour cela, il en fera l\u2019effort\u00a0; c\u2019est pourquoi les sages ont permis de faire allusion au paiement, bien qu\u2019une telle allusion soit exprim\u00e9e en des mots propres \u00e0 encourager \u00e0 l\u2019action, ce qui en fait une allusion sur le mode de l\u2019ordre ou de la demande.<\/p>\n

 <\/p>\n

[5]<\/a>. Si un Juif a, de fa\u00e7on fautive, demand\u00e9 explicitement au non-Juif d\u2019allumer la lumi\u00e8re \u00e0 son intention, et quoiqu\u2019il ait transgress\u00e9 un interdit, il ne lui sera pas d\u00e9fendu de profiter du suppl\u00e9ment de lumi\u00e8re, d\u00e8s lors qu\u2019il y avait d\u00e9j\u00e0 de la lumi\u00e8re auparavant dans cet endroit (Michna Beroura<\/em> 276, 20).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si la maison d\u2019un Juif \u00e9tait \u00e9clair\u00e9e par une lumi\u00e8re faible, \u00e0 peine suffisante pour que l\u2019on mange, que l\u2019on range la maison, ou que l\u2019on fasse la vaisselle, mais non pour lire, et que vienne un non-Juif, qui allume une lumi\u00e8re suppl\u00e9mentaire, il sera permis au Juif de manger \u00e0 l\u2019aise, \u00e0 cette nouvelle […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[105],"tags":[],"class_list":["post-1702","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-25"],"yoast_head":"\n03. 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