{"id":1803,"date":"2016-01-29T00:02:04","date_gmt":"2016-01-28T22:02:04","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1803"},"modified":"2017-07-26T09:57:38","modified_gmt":"2017-07-26T06:57:38","slug":"01-29-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-29-02\/","title":{"rendered":"02. Tsourat hap\u00e9ta\u2019h<\/em><\/strong> (\u00ab\u00a0forme de portail\u00a0\u00bb)<\/strong>"},"content":{"rendered":"

Nous avons vu (au chapitre 21 \u00a7 7-8) que, selon la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires, les rues de notre temps sont consid\u00e9r\u00e9es comme un domaine public de rang rabbinique, c\u2019est-\u00e0-dire comme karmelit<\/em>, et que, pour autoriser d\u2019y transporter des objets, il suffit de les entourer de dispositifs dits tsourat hap\u00e9ta\u2019h<\/em> (\u00ab\u00a0forme de portail\u00a0\u00bb), qui cr\u00e9ent autour de ces rues une sorte de cloison.<\/p>\n

La forme basique d\u2019une telle ouverture se compose de deux poteaux surmont\u00e9s d\u2019un linteau. On peut obtenir la forme du linteau en pla\u00e7ant une poutrelle horizontale sur les poteaux, ou m\u00eame en tendant un fil au-dessus des poteaux.<\/p>\n

Le principe fondamental est que les poteaux, sur les c\u00f4t\u00e9s, et le fil qui les surplombe, doivent dessiner ensemble la forme d\u2019une ouverture (d\u2019une porte). Or, dans la mesure o\u00f9 la porte la plus basse est au moins haute de dix t\u00e9fa\u2019him<\/em>, il faut veiller \u00e0 ce que la hauteur des poteaux soit d\u2019au moins dix t\u00e9fa\u2019him<\/em>. De m\u00eame, le fil tendu au-dessus d\u2019eux doit s\u2019\u00e9lever au-del\u00e0 de dix t\u00e9fa\u2019him<\/em> du sol. Si le fil, en quelque endroit, s\u2019affaisse, descendant \u00e0 une hauteur inf\u00e9rieure \u00e0 dix t\u00e9fa\u2019him<\/em>, toute la longueur s\u00e9parant les deux poteaux est consid\u00e9r\u00e9e comme fractur\u00e9e, car il n\u2019est point de porte dont une partie m\u00eame minoritaire du linteau soit plus basse que dix t\u00e9fa\u2019him<\/em>. Et si la longueur s\u00e9parant ces deux poteaux (dont le fil est ainsi affaiss\u00e9 en quelque endroit) est de dix amot <\/em>(4,56 m\u00e8tres), c\u2019est l\u2019ensemble de l\u2019\u00e9rouv<\/em> qui est invalid\u00e9, car une br\u00e8che de dix amot<\/em> invalide tout l\u2019\u00e9rouv<\/em>[d]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Puisque les poteaux lat\u00e9raux constituent les c\u00f4t\u00e9s de la \u00ab\u00a0porte\u00a0\u00bb, ils doivent \u00eatre solides, de mani\u00e8re \u00e0 ne pas se balancer sous l\u2019effet d\u2019un vent ordinaire, et \u00e0 pouvoir supporter une quelconque porte que l\u2019on y mettrait. M\u00eame si les poteaux ne sont aptes \u00e0 supporter qu\u2019une porte l\u00e9g\u00e8re, de paille, ils restent valides (Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> 362, 11)[2]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Pour la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires, il n\u2019y a pas de limite \u00e0 la longueur de l\u2019ouverture, car, quelle que soit la distance entre les deux poteaux, f\u00fbt-elle de mille amot<\/em>, la forme reste celle d\u2019une ouverture \u00e9l\u00e9mentaire. Selon Ma\u00efmonide, lorsque la majorit\u00e9 du pourtour de la ville est circonscrite par de telles \u00ab\u00a0formes d\u2019ouverture\u00a0\u00bb, celles-ci ne doivent pas d\u00e9passer la longueur de dix amot<\/em> pour chacune d\u2019entre elles. A priori, quand c\u2019est possible, il est bon de tenir compte de cet avis. Mais en pratique, comme il est tr\u00e8s difficile d\u2019entourer les villages et les villes de \u00ab\u00a0formes d\u2019ouverture\u00a0\u00bb longues de dix amot<\/em> seulement, on a l\u2019usage d\u2019\u00eatre indulgent, et de fixer des \u00ab\u00a0formes d\u2019ouverture\u00a0\u00bb sans limitation de longueur (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 362, 10).<\/p>\n

Le fil tendu au-dessus des poteaux doit \u00eatre attach\u00e9 solidement, de mani\u00e8re \u00e0 ne pas se d\u00e9tacher sous l\u2019effet d\u2019un vent normal. A priori, quand c\u2019est possible, il faut le tendre de fa\u00e7on qu\u2019il ne se balance pas au vent, et qu\u2019il ne s\u2019affaisse pas \u00e0 une hauteur inf\u00e9rieure \u00e0 celle des poteaux, car telle est bien la nature des linteaux que de ne point se balancer ni s\u2019affaisser. Toutefois, a posteriori, m\u00eame si le fil se balance ou s\u2019affaisse[e]<\/a><\/sup>, cela reste valide (Michna Beroura<\/em> 362, 65\u00a0; \u2018Aroukh Hachoul\u2019han<\/em> 362, 37).<\/p>\n

\n
\n
\n[d]<\/a>. Un \u00e9rouv<\/em> est g\u00e9n\u00e9ralement compos\u00e9 d\u2019une succession de poteaux reli\u00e9s par des fils, afin de pouvoir entourer une superficie suffisamment grande. Il suffit donc que le fil reliant deux de ces poteaux soit trop bas en quelque endroit et que la distance entre ces deux m\u00eames poteaux soit d\u2019au moins 4,56 m pour invalider l\u2019ensemble du dispositif.<\/p>\n

 <\/p>\n

[2]<\/a>. Le poteau servant \u00e0 la \u00ab\u00a0forme de portail\u00a0\u00bb doit avoir l\u2019apparence d\u2019un poteau\u00a0; aussi ne faut-il pas se servir d\u2019une muraille ou d\u2019un mur comme poteau constitutif d\u2019un \u00e9rouv<\/em> du type tsourat hap\u00e9ta\u2019h<\/em> (Maguen Avraham<\/em> 363, 28). Mais si la \u00ab\u00a0forme de portail\u00a0\u00bb continue le mur en ligne droite, on peut consid\u00e9rer l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 du mur comme un poteau (\u2018Hazon Ich <\/em>70, 15\u00a0; cf. Hilkhot \u2018Erouvin<\/em> du Rav Lange 4, 12, p. 55).<\/p>\n

[e]<\/a>. \u00c0 condition de ne pas descendre en-dessous des dix t\u00e9fa\u2019him <\/em>prescrits.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous avons vu (au chapitre 21 \u00a7 7-8) que, selon la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires, les rues de notre temps sont consid\u00e9r\u00e9es comme un domaine public de rang rabbinique, c\u2019est-\u00e0-dire comme karmelit, et que, pour autoriser d\u2019y transporter des objets, il suffit de les entourer de dispositifs dits tsourat hap\u00e9ta\u2019h (\u00ab\u00a0forme de portail\u00a0\u00bb), qui cr\u00e9ent autour […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[110],"tags":[],"class_list":["post-1803","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chapitre-29-lerouv-jonction-des-domaines"],"yoast_head":"\n02. 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