{"id":1817,"date":"2016-01-30T00:01:15","date_gmt":"2016-01-29T22:01:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1817"},"modified":"2017-07-26T10:36:24","modified_gmt":"2017-07-26T07:36:24","slug":"01-30-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/","title":{"rendered":"01. G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s sur les zones d\u2019habitation"},"content":{"rendered":"<p>Le besoin de vagabonder sur les routes et de voyager d\u2019endroit en endroit provient du manque qu\u2019\u00e9prouve l\u2019homme, qui ne trouve satisfaction ni subsistance l\u00e0 o\u00f9 il r\u00e9side, au point de se voir oblig\u00e9 d\u2019errer, et de sortir de son p\u00e9rim\u00e8tre. Cependant, le propos du Chabbat est que tout le peuple d\u2019Isra\u00ebl se repose de la fatigue et de l\u2019inqui\u00e9tude, qu\u2019il m\u00e9dite \u00e0 la perfection int\u00e9rieure de la cr\u00e9ation, qu\u2019il exprime sa reconnaissance envers Dieu, qui nous a choisis d\u2019entre tous les peuples et nous a donn\u00e9 sa Torah, et qu\u2019il se d\u00e9lecte en l\u2019Eternel et en sa bont\u00e9.<\/p>\n<p>C\u2019est \u00e0 cette fin que nos sages ont institu\u00e9 la notion de <em>te\u2019houm <\/em>(<em>secteur<\/em>, <em>p\u00e9rim\u00e8tre<\/em>), zone d\u2019habitation dans laquelle il est permis de se promener durant Chabbat, et au-del\u00e0 de laquelle il est interdit d\u2019aller. Le <em>te\u2019houm<\/em> de Chabbat est constitu\u00e9 de l\u2019endroit o\u00f9 l\u2019homme a \u00e9lu domicile pendant Chabbat, auquel s\u2019ajoutent deux mille <em>ama<\/em> dans chaque direction. Deux mille <em>ama<\/em>, ce sont deux mille pas d\u2019un homme moyen, ce qui fait environ 912 m\u00e8tres<sup><a href='#_te01ftn30_1' id='_te01ftnref30_1' class='aup1'>[1]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Si un homme passe Chabbat dans les champs, on consid\u00e8re que l\u2019endroit o\u00f9 il est install\u00e9 pendant Chabbat est de quatre <em>amot <\/em>sur quatre, mesure \u00e9quivalente \u00e0 l\u2019espace que l\u2019on occupe lorsqu\u2019on s\u2019\u00e9tend sur le sol en d\u00e9ployant les bras et les jambes\u00a0; au-del\u00e0 de cette mesure, il lui sera permis de marcher deux mille <em>ama<\/em> dans chaque direction<sup><a href='#_te01ftn30_2' id='_te01ftnref30_2' class='aup1'>[2]<\/a><\/sup>. Si l\u2019on passe Chabbat en ville, ou dans un village, tout le p\u00e9rim\u00e8tre de la ville ou du village est consid\u00e9r\u00e9 comme un seul et m\u00eame lieu, et l\u2019on y ajoute deux mille <em>ama<\/em> au-del\u00e0 dudit lieu (cf. \u00a7 8).<\/p>\n<p>Pour Ma\u00efmonide et le <em>S\u00e9fer Mitsvot Gadol<\/em>, le fondement de l\u2019interdit de d\u00e9passer le p\u00e9rim\u00e8tre sabbatique<sup><a href='#_te01ftn30_a' id='_te01ftnref30_a' class='aup1'>[a]<\/a><\/sup> est <em>toranique<\/em>\u00a0; simplement, l\u2019interdit de la Torah porte sur le fait de d\u00e9passer de plus de douze milles (24\u00a0000 ama) le lieu o\u00f9 l\u2019on est \u00e9tabli pendant Chabbat, ce qui fait pr\u00e8s de onze km (10\u00a0944 m\u00e8tres), mesure correspondant \u00e0 la taille du camp d\u2019Isra\u00ebl dans le d\u00e9sert, ainsi qu\u2019il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Que chacun demeure o\u00f9 il est, que personne ne sorte de son endroit le septi\u00e8me jour\u00a0\u00bb (Ex 16, 29). Mais selon Na\u2019hmanide, le Roch, le Rachba et la majorit\u00e9 des Richonim, ce verset concerne l\u2019interdit de <em>porter<\/em> un objet dans le domaine public, tandis que, s\u2019agissant de d\u00e9passer le p\u00e9rim\u00e8tre sabbatique, l\u2019interdit n\u2019est que rabbinique, m\u00eame au-del\u00e0 de douze milles<sup><a href='#_te01ftn30_3' id='_te01ftnref30_3' class='aup1'>[3]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Dans le cas o\u00f9 l\u2019on doit sortir, pendant Chabbat, au-del\u00e0 du <em>te\u2019houm<\/em>, afin de se joindre \u00e0 un repas en l\u2019honneur d\u2019un mariage, ou pour \u00e9couter un cours, nos sages ont fix\u00e9 la proc\u00e9dure suivante\u00a0: on d\u00e9posera un <em>\u2018\u00e9rouv te\u2019houmin<\/em> (\u00ab\u00a0jonction des zones\u00a0\u00bb)<sup><a href='#_te01ftn30_b' id='_te01ftnref30_b' class='aup1'>[b]<\/a><\/sup>, gr\u00e2ce \u00e0 quoi on prolongera son p\u00e9rim\u00e8tre dans la direction voulue (comme nous le verrons ci-apr\u00e8s, \u00a7 12-14).<\/p>\n<p>Si l\u2019on sort du p\u00e9rim\u00e8tre sabbatique, on perd le b\u00e9n\u00e9fice dudit p\u00e9rim\u00e8tre\u00a0: il ne reste plus, pour marcher, que quatre <em>amot <\/em>sur quatre (comme nous le verrons, \u00a7 11).<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div>\n<a href='#_te01ftnref30_1' id='_te01ftn30_1'>[1]<\/a>. Selon le Rav \u2018Ha\u00efm Naeh, qui se fonde lui-m\u00eame sur Ma\u00efmonide (avec lequel s\u2019accordent la presque totalit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires), une <em>ama<\/em> \u00e9quivaut \u00e0 48 cm, si bien que deux mille <em>ama<\/em> font 960 m\u00e8tres. Mais selon le <em>\u2018Hazon Ich<\/em>, une <em>ama<\/em> fait 57,6 cm, et deux mille <em>ama <\/em>font donc 1152 m\u00e8tres. Or, il est apparu que la drachme turque, sur laquelle le Rav \u2018Ha\u00efm Naeh avait bas\u00e9 son estimation de la <em>ama<\/em> ma\u00efmonidienne, \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 plus grande que la drachme du temps de Ma\u00efmonide. Il faut donc adopter une estimation plus pr\u00e9cise, bien que celle-ci aboutisse \u00e0 une plus grande rigueur. Par ailleurs, la mesure du volume doit correspondre \u00e0 celle de la longueur. En effet, nos sages ont indiqu\u00e9 que le volume de quarante <em>s\u00e9a<\/em> entre dans un parall\u00e9l\u00e9pip\u00e8de d\u20191 <em>ama<\/em> sur 1 <em>ama <\/em>sur 3 <em>amot<\/em> [<em>amot<\/em> est le pluriel d\u2019<em>ama<\/em>, mais il ne s\u2019emploie pas pour de grands nombres, o\u00f9 l\u2019on dit simplement <em>ama\u00a0<\/em>; exemple\u00a0: 1 <em>ama<\/em>, 3 <em>amot<\/em>, mais 2000 <em>ama<\/em>]. Par cons\u00e9quent, le Rav Beinish \u00e9crit, dans son <em>S\u00e9fer Midot V\u00e9chi\u2019our\u00e9 Torah<\/em> 5, 24, que, selon Ma\u00efmonide, l\u2019<em>ama<\/em> fait 45,6 cm, et 2000 <em>ama<\/em> font 912 m. L\u2019<em>ama<\/em> fait donc, en pratique, environ 45 cm. Cf. <em>Pnin\u00e9 Halakha, Berakhot<\/em> (<em>B\u00e9n\u00e9dictions<\/em>) 10, note 11. Nous nous conformerons \u00e0 ce calcul pour toutes les estimations \u00e0 suivre. Cf. ci-dessus, chap. 29, note 1.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href='#_te01ftnref30_2' id='_te01ftn30_2'>[2]<\/a>. Selon le <em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 396, 1, la place occup\u00e9e par un homme est de 4 x 4 <em>amot<\/em>, concept que nous rencontrons \u00e9galement dans les r\u00e8gles relatives au port d\u2019objets dans le domaine public ou dans le domaine de <em>karmelit<\/em>. Selon le Rama, en mati\u00e8re de <em>te\u2019houm<\/em>, certains d\u00e9cisionnaires estiment qu\u2019il faut en r\u00e9alit\u00e9 compter 4 <em>amot<\/em> dans chaque direction, ce qui fait ensemble 8 x 8 <em>amot<\/em>.<\/p>\n<p><a href='#_te01ftnref30_a' id='_te01ftn30_a'>[a]<\/a>. Ce que l\u2019on appelle \u00ab\u00a0interdit de <em>te\u2019houmin\u00a0<\/em>\u00bb (<em>issour te\u2019houmin<\/em>, litt. \u00ab\u00a0interdit des zones\u00a0\u00bb), c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019interdit de d\u00e9passer son <em>te\u2019houm<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href='#_te01ftnref30_3' id='_te01ftn30_3'>[3]<\/a>. Les sages d\u00e9battent quant au fait de savoir si l\u2019interdit du d\u00e9passement de la zone s\u2019applique \u00e0 une <em>hauteur <\/em>sup\u00e9rieure \u00e0 dix <em>t\u00e9fa\u2019him<\/em>\u00a0: peut-\u00eatre n\u2019y a-t-il \u00e0 cette hauteur aucun interdit, puisque ce n\u2019est pas un lieu convenant \u00e0 la marche. En pratique, la halakha est conforme \u00e0 l\u2019opinion indulgente, puisque le doute a pour objet une r\u00e8gle rabbinique. Par cons\u00e9quent, dans les mers, les rivi\u00e8res, pour lesquelles Ma\u00efmonide lui-m\u00eame reconna\u00eet qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019interdit toranique \u2013 puisqu\u2019y marcher ne peut se comparer \u00e0 la marche dans le d\u00e9sert \u2013, si l\u2019on se trouve embarqu\u00e9 au-del\u00e0 de dix <em>t\u00e9fa\u2019him<\/em> par rapport au sol, il n\u2019y a pas d\u2019interdit de <em>te\u2019houmin<\/em> (<em>\u2018Erouvin<\/em> 43a, <em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 404, 1). Selon le <em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 248, 2, on mesure les 10 <em>t\u00e9fa\u2019him<\/em> depuis la base du bateau jusqu\u2019au fond marin\u00a0; pour le R\u00e9em, on mesure depuis ses pieds jusqu\u2019au fond marin. Le <em>Choul\u2019han \u2018Aroukh Harav<\/em> et le <em>Michna Beroura<\/em> 248, 14 \u00e9crivent que, en cas de n\u00e9cessit\u00e9, on peut \u00eatre indulgent. Mais sur la terre ferme, dans le cas o\u00f9 l\u2019on se situe au-del\u00e0 de 10 <em>t\u00e9fa\u2019him<\/em>, plusieurs d\u00e9cisionnaires estiment qu\u2019il faut \u00eatre rigoureux, comme l\u2019est Ma\u00efmonide au-del\u00e0 de 12 milles (Rama 404, 1).<\/p>\n<p><a href='#_te01ftnref30_b' id='_te01ftn30_b'>[b]<\/a>. Le mot <em>\u00e9rouv<\/em> est \u00e0 prendre, dans cette phrase, dans son sens alimentaire\u00a0: on d\u00e9pose une certaine quantit\u00e9 de pain \u00e0 l\u2019approche de l\u2019expiration du p\u00e9rim\u00e8tre, afin de manifester que l\u2019on est \u00e9galement \u00e9tabli \u00e0 cet endroit, et de prolonger ainsi le p\u00e9rim\u00e8tre.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le besoin de vagabonder sur les routes et de voyager d\u2019endroit en endroit provient du manque qu\u2019\u00e9prouve l\u2019homme, qui ne trouve satisfaction ni subsistance l\u00e0 o\u00f9 il r\u00e9side, au point de se voir oblig\u00e9 d\u2019errer, et de sortir de son p\u00e9rim\u00e8tre. Cependant, le propos du Chabbat est que tout le peuple d\u2019Isra\u00ebl se repose de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[],"class_list":["post-1817","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-30"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>01. G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s sur les zones d\u2019habitation - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"01. G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s sur les zones d\u2019habitation - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le besoin de vagabonder sur les routes et de voyager d\u2019endroit en endroit provient du manque qu\u2019\u00e9prouve l\u2019homme, qui ne trouve satisfaction ni subsistance l\u00e0 o\u00f9 il r\u00e9side, au point de se voir oblig\u00e9 d\u2019errer, et de sortir de son p\u00e9rim\u00e8tre. Cependant, le propos du Chabbat est que tout le peuple d\u2019Isra\u00ebl se repose de [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-01-29T22:01:15+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-07-26T07:36:24+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"headline\":\"01. G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s sur les zones d\u2019habitation\",\"datePublished\":\"2016-01-29T22:01:15+00:00\",\"dateModified\":\"2017-07-26T07:36:24+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/\"},\"wordCount\":1180,\"articleSection\":[\"Chapitre 30 - Zones d\u2019habitation (te\u2019houmin)\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/\",\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/\",\"name\":\"01. G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s sur les zones d\u2019habitation - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-01-29T22:01:15+00:00\",\"dateModified\":\"2017-07-26T07:36:24+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"01. G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s sur les zones d\u2019habitation\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\",\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\"},\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/shlomit12\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"01. G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s sur les zones d\u2019habitation - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"01. G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s sur les zones d\u2019habitation - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"Le besoin de vagabonder sur les routes et de voyager d\u2019endroit en endroit provient du manque qu\u2019\u00e9prouve l\u2019homme, qui ne trouve satisfaction ni subsistance l\u00e0 o\u00f9 il r\u00e9side, au point de se voir oblig\u00e9 d\u2019errer, et de sortir de son p\u00e9rim\u00e8tre. Cependant, le propos du Chabbat est que tout le peuple d\u2019Isra\u00ebl se repose de [&hellip;]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2016-01-29T22:01:15+00:00","article_modified_time":"2017-07-26T07:36:24+00:00","author":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"6 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/"},"author":{"name":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63"},"headline":"01. G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s sur les zones d\u2019habitation","datePublished":"2016-01-29T22:01:15+00:00","dateModified":"2017-07-26T07:36:24+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/"},"wordCount":1180,"articleSection":["Chapitre 30 - Zones d\u2019habitation (te\u2019houmin)"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/","name":"01. G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s sur les zones d\u2019habitation - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2016-01-29T22:01:15+00:00","dateModified":"2017-07-26T07:36:24+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-30-01\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"01. G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s sur les zones d\u2019habitation"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63","name":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/shlomit12\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1817","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1817"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1817\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1817"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1817"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1817"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}