{"id":1904,"date":"2016-05-10T00:17:24","date_gmt":"2016-05-09T21:17:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1904"},"modified":"2018-03-18T12:43:12","modified_gmt":"2018-03-18T10:43:12","slug":"05-10-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-10-17\/","title":{"rendered":"17. Retrait du rideau\u00a0de l\u2019arche ; talith<\/em> et t\u00e9philines<\/em>"},"content":{"rendered":"

Avant la pri\u00e8re d\u2019Arvit, on retire le rideau (parokhet<\/em>) de l\u2019arche sainte (aron<\/em>), selon ce que sugg\u00e8re le verset\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019Eternel a fait ce qu\u2019Il avait r\u00e9solu, Il a accompli Son arr\u00eat\u00a0\u00bb (Lm 2, 17), verset que nos sages \u00e9laborent en disant que, si l\u2019on peut s\u2019exprimer ainsi, \u00ab\u00a0l\u2019Eternel a d\u00e9chir\u00e9 son manteau[h]<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb. Par ce retrait, nous exprimons l\u2019abaissement que nous connaissons depuis que le Temple fut d\u00e9truit (Rama 559, 2). Avant l\u2019office de Min\u2019ha, on remet le rideau \u00e0 sa place (Kaf Ha\u2019ha\u00efm<\/em> 19).<\/p>\n

Nombreux sont ceux qui ont coutume de ne pas rev\u00eatir le talith gadol<\/em> (grand ch\u00e2le de pri\u00e8re frang\u00e9), ni de se couronner de ses t\u00e9philines<\/em> \u00e0 l\u2019office de Cha\u2019harit. De m\u00eame que, si l\u2019on peut s\u2019exprimer ainsi, le Saint b\u00e9ni soit-Il \u00ab\u00a0d\u00e9chira son manteau\u00a0\u00bb, ainsi ne nous enveloppons-nous point de notre talith<\/em>. Et de m\u00eame qu\u2019il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il a pr\u00e9cipit\u00e9 des cieux jusqu\u2019\u00e0 la terre la splendeur d\u2019Isra\u00ebl\u00a0\u00bb (Lm 2, 1) \u2013 ce qui fait allusion aux t\u00e9philines <\/em>divines[i]<\/a><\/sup> \u2013, ainsi ne nous couronnons-nous pas de nos t\u00e9philines<\/em>.<\/p>\n

Cependant, puisque, de l\u2019avis de la majorit\u00e9 des Richonim, la mitsva de mettre les t\u00e9philines<\/em> s\u2019applique le 9 av comme les autres jours, on rev\u00eat son talith <\/em>et l\u2019on met ses t\u00e9philines<\/em> \u00e0 l\u2019heure de Min\u2019ha. On a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ne pas accomplir cette mitsva \u00e0 l\u2019office du matin, parce qu\u2019alors nous exprimons au plus haut point notre deuil et notre douleur, par la r\u00e9citation des Qinot<\/em>. \u00c0 Min\u2019ha, en revanche, nous recevons d\u00e9j\u00e0 quelque consolation. C\u2019est en ce sens que tranche le Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> (555, 1), et telle est la coutume de toutes les communaut\u00e9s ashk\u00e9nazes, et de nombreuses communaut\u00e9s s\u00e9farades.<\/p>\n

En revanche, on porte le talith qatan<\/em> (petit talith<\/em> port\u00e9 sous la chemise) d\u00e8s le matin. Simplement, un doute est apparu\u00a0: faut-il prononcer la b\u00e9n\u00e9diction au moment de le mettre\u00a0? Aussi est-il pr\u00e9f\u00e9rable de dormir, la nuit du 9 av, avec son talith qatan<\/em>\u00a0; de cette mani\u00e8re, il ne sera pas besoin de r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction qui s\u2019y rapporte, le matin. Ce n\u2019est qu\u2019avant la pri\u00e8re de Min\u2019ha que l\u2019on r\u00e9citera la b\u00e9n\u00e9diction sur le port du grand talith<\/em>.<\/p>\n

Certains exigent de ne pas r\u00e9citer le Ch\u00e9ma Isra\u00ebl du matin sans talith <\/em>et sans t\u00e9philines<\/em>. Aussi les mettent-ils avant l\u2019office de Cha\u2019harit, chez eux, et r\u00e9citent-ils, ainsi par\u00e9s, le Ch\u00e9ma. Apr\u00e8s cela, ils se rendent \u00e0 la pri\u00e8re publique sans talith<\/em> ni t\u00e9philines<\/em>. Dans d\u2019autres communaut\u00e9s s\u00e9farades, on a coutume de porter talith<\/em> et t\u00e9philines<\/em> \u00e0 l\u2019office de Cha\u2019harit. Chaque communaut\u00e9 poursuivra selon sa coutume[21]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\n
\n
\n[h]<\/a>. L\u2019expression biblique \u05d1\u05e6\u05e2 \u05d0\u05de\u05e8\u05ea\u05d5 signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0Il a accompli sa parole\u00a0\u00bb. Elle est comprise ici sur le mode midrachique, comme suit\u00a0: le verbe \u05d1\u05e6\u05e2 signifie \u00e9galement \u00ab\u00a0trancher\u00a0\u00bb\u00a0; quant \u00e0 \u05d0\u05de\u05e8\u05ea\u05d5, cela peut aussi se traduire par \u00ab\u00a0son ourlet\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0le bord de son \u00e9toffe\u00a0\u00bb. Ce qui am\u00e8ne les ma\u00eetres du Midrach Eikha<\/em> \u00e0 cette compr\u00e9hension\u00a0: \u00ab\u00a0Il a d\u00e9chir\u00e9 [le bord de] son manteau\u00a0\u00bb. D\u00e9chirer son v\u00eatement est une pratique de deuil. Par cette id\u00e9e, on veut sugg\u00e9rer que Dieu Lui-m\u00eame prend le deuil pour s\u2019associer \u00e0 Isra\u00ebl, face \u00e0 la destruction du Temple. Dans notre halakha, l\u2019\u00e9toffe qui, symboliquement, conna\u00eet un d\u00e9chirement, est le rideau qui recouvre l\u2019arche sainte.<\/p>\n

[i]<\/a>. Les t\u00e9philines<\/em> sont consid\u00e9r\u00e9es comme une couronne de gloire.<\/p>\n

[21]<\/a>. Selon le Raavad, il ne faut pas porter les t\u00e9philines<\/em> \u00e0 tich\u2019a b\u00e9-av<\/em>, de m\u00eame qu\u2019un endeuill\u00e9 ne porte pas les t\u00e9philines<\/em>, le premier jour de son deuil. D\u2019autres estiment qu\u2019il n\u2019est pas obligatoire de porter les t\u00e9philines<\/em>, mais que cela n\u2019est pas non plus interdit. Le M\u00e9\u00efri \u00e9crit ainsi que telle est l\u2019opinion d\u2019une partie des sages, et c\u2019est en ce sens que le Maguid Michn\u00e9<\/em> explique l\u2019opinion de Ma\u00efmonide (au sujet de la t\u00e9phila<\/em> [phylact\u00e8re] de la t\u00eate). Selon Na\u2019hmanide, le Rachba, le Roch et la majorit\u00e9 des Richonim, c\u2019est une obligation que de mettre les t\u00e9philines<\/em> \u00e0 tich\u2019a b\u00e9-av<\/em>. La coutume la plus r\u00e9pandue, comme l\u2019\u00e9crit le Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 555, 1, est de ne pas les mettre \u00e0 l\u2019office de Cha\u2019harit, mais seulement \u00e0 Min\u2019ha. De m\u00eame, on rapporte au nom du Maharam de Rothenburg et d\u2019autres Richonim, qu\u2019\u00e0 Cha\u2019harit il faut se conduire comme un premier jour de deuil, tandis qu\u2019\u00e0 Min\u2019ha on se conduit comme aux autres jours de deuil, o\u00f9 l\u2019on met les t\u00e9philines<\/em>.<\/p>\n

De nombreux grands ma\u00eetres s\u00e9farades, et une partie des grands ma\u00eetres ashk\u00e9nazes, ont soin de mettre le talith <\/em>et les t\u00e9philines<\/em> avant l\u2019office de Cha\u2019harit, afin de r\u00e9citer le Ch\u00e9ma avec un plus haut niveau de perfection\u00a0; puis ils se rendent \u00e0 la synagogue pour prier avec l\u2019assembl\u00e9e, sans talith<\/em> ni t\u00e9philines<\/em>. C\u2019est la coutume du Maharam Galanti. Certains auteurs \u00e9crivent qu\u2019il convient que tout le monde proc\u00e8de ainsi\u00a0; c\u2019est le cas du Ben Ich \u2018Ha\u00ef, Devarim<\/em> 25, et de Rabbi \u2018Ha\u00efm Falagi.<\/p>\n

Dans certaines communaut\u00e9s, on porte talith <\/em>et t\u00e9philines<\/em> \u00e0 l\u2019office public du matin. Le Knesset Haguedola<\/em> \u00e9crit ainsi que telle est la coutume de Salonique\u00a0; le Choul\u2019han Gavoha <\/em>indique que telle est la coutume de Smyrne\u00a0; et c\u2019est aussi la coutume des Kabbalistes de la y\u00e9chiva B\u00e9thel \u00e0 J\u00e9rusalem, comme le rapporte le Kaf Ha\u2019ha\u00efm<\/em> 555, 4. Cf. Torat Hamo\u2019adim<\/em> 10, 15 et Hilkhot \u2018Hag Be\u2019hag<\/em> 7, 48. Celui dont les anc\u00eatres avaient coutume de porter leurs t\u00e9philines <\/em>\u00e0 la synagogue \u00e0 l\u2019office de Cha\u2019harit, et prie au sein d\u2019un minyan o\u00f9 l\u2019on n\u2019a pas cet usage, mettra les t\u00e9philines <\/em>chez lui, dira le Ch\u00e9ma ainsi par\u00e9, puis il se rendra \u00e0 la synagogue o\u00f9 il priera en minyan, sans t\u00e9philines<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avant la pri\u00e8re d\u2019Arvit, on retire le rideau (parokhet) de l\u2019arche sainte (aron), selon ce que sugg\u00e8re le verset\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019Eternel a fait ce qu\u2019Il avait r\u00e9solu, Il a accompli Son arr\u00eat\u00a0\u00bb (Lm 2, 17), verset que nos sages \u00e9laborent en disant que, si l\u2019on peut s\u2019exprimer ainsi, \u00ab\u00a0l\u2019Eternel a d\u00e9chir\u00e9 son manteau[h]\u00a0\u00bb. Par ce retrait, […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[112],"tags":[],"class_list":["post-1904","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-05-10"],"yoast_head":"\n17. Retrait du rideau\u00a0de l\u2019arche ; talith et t\u00e9philines - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-10-17\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"17. Retrait du rideau\u00a0de l\u2019arche ; talith et t\u00e9philines - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Avant la pri\u00e8re d\u2019Arvit, on retire le rideau (parokhet) de l\u2019arche sainte (aron), selon ce que sugg\u00e8re le verset\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019Eternel a fait ce qu\u2019Il avait r\u00e9solu, Il a accompli Son arr\u00eat\u00a0\u00bb (Lm 2, 17), verset que nos sages \u00e9laborent en disant que, si l\u2019on peut s\u2019exprimer ainsi, \u00ab\u00a0l\u2019Eternel a d\u00e9chir\u00e9 son manteau[h]\u00a0\u00bb. Par ce retrait, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-10-17\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-05-09T21:17:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-03-18T10:43:12+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-10-17\/\",\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-10-17\/\",\"name\":\"17. Retrait du rideau\u00a0de l\u2019arche ; talith et t\u00e9philines - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-05-09T21:17:24+00:00\",\"dateModified\":\"2018-03-18T10:43:12+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-10-17\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-10-17\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-10-17\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"17. Retrait du rideau\u00a0de l\u2019arche ; talith et t\u00e9philines\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\",\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\"},\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/shlomit12\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"17. Retrait du rideau\u00a0de l\u2019arche ; talith et t\u00e9philines - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-10-17\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"17. Retrait du rideau\u00a0de l\u2019arche ; talith et t\u00e9philines - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"Avant la pri\u00e8re d\u2019Arvit, on retire le rideau (parokhet) de l\u2019arche sainte (aron), selon ce que sugg\u00e8re le verset\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019Eternel a fait ce qu\u2019Il avait r\u00e9solu, Il a accompli Son arr\u00eat\u00a0\u00bb (Lm 2, 17), verset que nos sages \u00e9laborent en disant que, si l\u2019on peut s\u2019exprimer ainsi, \u00ab\u00a0l\u2019Eternel a d\u00e9chir\u00e9 son manteau[h]\u00a0\u00bb. Par ce retrait, […]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-10-17\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2016-05-09T21:17:24+00:00","article_modified_time":"2018-03-18T10:43:12+00:00","author":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"5 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-10-17\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-10-17\/","name":"17. Retrait du rideau\u00a0de l\u2019arche ; talith et t\u00e9philines - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2016-05-09T21:17:24+00:00","dateModified":"2018-03-18T10:43:12+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-10-17\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-10-17\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-10-17\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"17. Retrait du rideau\u00a0de l\u2019arche ; talith et t\u00e9philines"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63","name":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/shlomit12\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1904"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1904\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}