{"id":1949,"date":"2016-05-01T00:15:48","date_gmt":"2016-04-30T21:15:48","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1949"},"modified":"2018-03-15T12:28:03","modified_gmt":"2018-03-15T10:28:03","slug":"05-01-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-01-15\/","title":{"rendered":"15. La b\u00e9n\u00e9diction de la nouvelle lune et sa signification"},"content":{"rendered":"<p>Par la b\u00e9n\u00e9diction de la nouvelle lune, nous exprimons notre reconnaissance envers Dieu, pour avoir cr\u00e9\u00e9 la lune et sa lumi\u00e8re, dont nous b\u00e9n\u00e9ficions la nuit. Cette b\u00e9n\u00e9diction jouit d\u2019une affection et d\u2019honneurs particuliers de la part de la multitude des enfants d\u2019Isra\u00ebl, car il y est fait allusion \u00e0 des notions profondes, touchant au peuple juif. Nous tenterons de les expliquer quelque peu\u00a0:<\/p>\n<p>De tous les corps c\u00e9lestes, la lune est celui qui nous ressemble le plus. De m\u00eame que l\u2019homme, dont la vie est tiss\u00e9e d\u2019ascensions et de descentes, la lune conna\u00eet des p\u00e9riodes de croissance et de d\u00e9croissance. Au milieu du mois, elle para\u00eet pleine, tandis qu\u2019\u00e0 l\u2019approche de la fin du mois, elle diminue et dispara\u00eet. Comme Adam, qui s\u2019enorgueillit, poursuivit ses d\u00e9sirs et mangea du fruit de l\u2019arbre de la connaissance du bien et du mal, et en fut puni, la lune ne se contenta pas de ce que sa lumi\u00e8re \u00e9gal\u00e2t celle du soleil\u00a0: elle demanda \u00e0 r\u00e9gner sur le soleil (comme nous l\u2019avons vu au \u00a7 5). Pour punir son orgueil, le Saint b\u00e9ni soit-Il affaiblit sa lumi\u00e8re, et cr\u00e9a m\u00eame le cycle lunaire, par lequel elle diminue, chaque mois, puis dispara\u00eet un jour durant. Mais \u00e0 la diff\u00e9rence de l\u2019homme, qui dispara\u00eet et meurt, la lune appartient \u00e0 l\u2019arm\u00e9e des cieux, elle est fixe et permanente\u00a0; aussi, elle revient toujours \u00e0 la vie. Or telle est exactement la nature de la nation isra\u00e9lite\u00a0: d\u2019un c\u00f4t\u00e9, elle m\u00e8ne une vie humaine, comprenant des descentes et des ascensions, un penchant au bien et un penchant au mal\u00a0; de l\u2019autre, sa relation \u00e0 la foi et \u00e0 Dieu est \u00e9ternelle. Aussi, \u00e0 la diff\u00e9rence des autres peuples, le peuple juif est \u00e9ternellement vivant. Cette id\u00e9e, nous lui donnons expression dans la <em>Birkat halevana<\/em> (b\u00e9n\u00e9diction de la lune), quand nous voyons que la lune grandit de nouveau chaque mois.<\/p>\n<p>Non seulement parvenons-nous \u00e0 survivre, malgr\u00e9 toutes les crises, mais \u00e0 partir de chaque crise, de chaque chute, nous nous \u00e9levons \u00e0 un plus haut niveau. David, roi d\u2019Isra\u00ebl, est celui qui enseigna \u00e0 chacun d\u2019entre nous comment on peut transformer toutes les chutes, toutes les crises en levier d\u2019une nouvelle ascension. Nos sages racontent que David \u00e9tait le plus m\u00e9pris\u00e9 d\u2019entre ses fr\u00e8res, qu\u2019il grandit dans les champs, parmi les animaux, et qu\u2019il r\u00e9ussit, \u00e0\u00a0 partir de chaque chose, \u00e0 se d\u00e9velopper et \u00e0 s\u2019\u00e9lever. M\u00eame apr\u00e8s la p\u00e9nible chute que fut la faute de Bethsab\u00e9e, il ne d\u00e9sesp\u00e9ra point, et accomplit un plein repentir, au point que nos ma\u00eetres disent de lui qu\u2019il enseigna, par ses actes, combien grande est la puissance du repentir (la <em>t\u00e9chouva<\/em><sup><a href='#_te01ftn1_i' id='_te01ftnref1_i' class='aup1'>[i]<\/a><\/sup>) (<em>Mo\u2019ed Qatan<\/em> 16b). David transforma la terrible \u00e9preuve en extraordinaire \u00e9l\u00e9vation\u00a0; depuis lors, et jusqu\u2019\u00e0 nos jours, la force et la voie de la <em>t\u00e9chouva<\/em> nous sont enseign\u00e9es \u00e0 partir de son exemple. Gr\u00e2ce \u00e0 la <em>t\u00e9chouva<\/em>, la royaut\u00e9 de David se poursuit perp\u00e9tuellement, de m\u00eame que la lune qui, toujours, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre amoindrie, se remplit de nouveau.<\/p>\n<p>C\u2019est pourquoi la royaut\u00e9 de David est compar\u00e9e \u00e0 la lune, et c\u2019est pourquoi nous disons, dans le rituel de b\u00e9n\u00e9diction de la nouvelle lune\u00a0: \u00ab\u00a0David, roi d\u2019Isra\u00ebl, est \u00e9ternellement vivant.\u00a0\u00bb De m\u00eame, le peuple juif, de crise en crise, s\u2019\u00e9l\u00e8ve progressivement, r\u00e9pare les fautes et comble les lacunes\u00a0; il m\u00e9ritera finalement de r\u00e9parer le monde pour le placer sous la royaut\u00e9 du Tout-puissant. Alors la lune, qui symbolise notre position en ce monde, retrouvera, elle aussi, sa pl\u00e9nitude initiale, et la lumi\u00e8re de la lune sera semblable \u00e0 celle du soleil. Nous demandons ainsi, dans la <em>Birkat halevana<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019une couronne de splendeur se renouvelle en faveur de ceux qui sont accabl\u00e9s, car les enfants d\u2019Isra\u00ebl sont destin\u00e9s \u00e0 se renouveler comme la lune, et \u00e0 glorifier leur Cr\u00e9ateur pour le nom glorieux de son r\u00e8gne.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Certains ont coutume d\u2019ajouter cette requ\u00eate\u00a0: \u00ab\u00a0Que telle soit Ta volont\u00e9, Eternel, mon Dieu et Dieu de mes p\u00e8res, de compenser l\u2019imperfection de la lune, de sorte qu\u2019elle ne connaisse plus de diminution. Que la lumi\u00e8re de la lune \u00e9gale celle du soleil et celle des sept jours de la Cr\u00e9ation, comme ce fut le cas avant d\u2019\u00eatre amoindrie, ainsi qu\u2019il est dit\u00a0: \u201cLes deux grands luminaires\u201d (Gn 1, 16). Et que s\u2019accomplisse en nous le verset\u00a0: \u201cIls rechercheront l\u2019Eternel leur Dieu et David leur roi\u201d (Os 3, 5), <em>amen<\/em><sup><a href='#_te01ftn1_21' id='_te01ftnref1_21' class='aup1'>[21]<\/a><\/sup>.\u00a0\u00bb<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div>\n<a href='#_te01ftnref1_i' id='_te01ftn1_i'>[i]<\/a>. <em>T\u00e9chouva<\/em>\u00a0: repentir\u00a0; litt\u00e9ralement <em>retour<\/em>, \u00e0 Dieu, \u00e0 sa v\u00e9ritable nature, et <em>retour<\/em> sur soi pour r\u00e9parer ses fautes.<\/p>\n<p><a href='#_te01ftnref1_21' id='_te01ftn1_21'>[21]<\/a>. Nous voyons en de nombreux endroits du Midrach que les non-Juifs ont un calendrier solaire. Ainsi des Chr\u00e9tiens. On peut expliquer que la volont\u00e9 de compter le temps par le biais du soleil est une volont\u00e9 de perfection totale. Mais cette chose reste hors d\u2019atteinte de l\u2019homme. D\u00e8s lors qu\u2019ils n\u2019atteignent pas une telle perfection, ils perdent aussi le degr\u00e9 qu\u2019ils eussent pu atteindre dans la r\u00e9v\u00e9lation du nom divin. Isra\u00ebl, en revanche, sait agir \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ce monde-ci en s\u2019attachant \u00e0 Dieu\u00a0; cet attachement se traduit par un perfectionnement constant. Compter les mois suivant la lune fait allusion \u00e0 notre service de Dieu au sein de ce monde-ci ; dans le m\u00eame temps, le compte solaire des ann\u00e9es fait allusion \u00e0 notre aspiration constante \u00e0 la perfection. Les Musulmans ont appris d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 compter les mois d\u2019apr\u00e8s la lune, mais ils fondent leur calendrier sur la lune seulement. Cela exprime le manque d\u2019aspiration au perfectionnement permanent, un attachement exclusif au monde terrestre. C\u2019est ainsi que la r\u00e9compense c\u00e9leste elle-m\u00eame est con\u00e7ue par eux comme mat\u00e9rielle.<\/p>\n<p>Il faut ajouter que, m\u00eame lorsque la lune devient invisible \u00e0 nos yeux, elle reste secr\u00e8tement enti\u00e8re. Simplement, toute la lumi\u00e8re qu\u2019elle re\u00e7oit du soleil est dirig\u00e9e vers le soleil lui-m\u00eame, et reste inconnue dans le monde. Ainsi du peuple juif\u00a0: m\u00eame en temps de chute, il n\u2019est pas atteint dans son int\u00e9riorit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es toute belle, ma compagne, il n\u2019y a aucun d\u00e9faut en toi\u00a0\u00bb (Ct 4, 7).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par la b\u00e9n\u00e9diction de la nouvelle lune, nous exprimons notre reconnaissance envers Dieu, pour avoir cr\u00e9\u00e9 la lune et sa lumi\u00e8re, dont nous b\u00e9n\u00e9ficions la nuit. 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