{"id":1996,"date":"2016-05-03T00:10:40","date_gmt":"2016-05-02T21:10:40","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=1996"},"modified":"2018-03-15T13:13:18","modified_gmt":"2018-03-15T11:13:18","slug":"05-03-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-03-10\/","title":{"rendered":"10. Ecouter de la musique depuis un appareil \u00e9lectrique domestique"},"content":{"rendered":"
De l\u2019avis de nombreux d\u00e9cisionnaires, il n\u2019y a pas de diff\u00e9rence entre l\u2019\u00e9coute de musiciens jouant en direct et l\u2019\u00e9coute de musique instrumentale par le biais de la radio ou de quelque autre appareil de diffusion \u00e9lectronique\u00a0: de m\u00eame qu\u2019il est interdit d\u2019\u00e9couter, durant l\u2019omer<\/em>, des m\u00e9lodies jou\u00e9es par des instruments de musique, ce jusqu\u2019\u00e0 Lag ba\u2019omer \u2013 et durant les trois semaines (du 17 tamouz au 9 av) \u2013, de m\u00eame est-ce interdit par le biais d\u2019appareils de diffusion \u00e9lectronique. En revanche, il est permis d\u2019\u00e9couter des chants sans accompagnement instrumental, diffus\u00e9s par de tels appareils (Igrot Moch\u00e9, Yor\u00e9 D\u00e9\u2019a<\/em> II 137, Ye\u2019hav\u00e9 Da\u2019at<\/em> VI 34). Certains interdisent cependant l\u2019\u00e9coute de chants, m\u00eame sans accompagnement instrumental et par le biais d\u2019un appareil \u00e9lectrique, car l\u2019appareil est consid\u00e9r\u00e9, selon eux, comme un instrument de musique (Tsits Eli\u00e9zer<\/em> XV 33, Ch\u00e9vet Hal\u00e9vi<\/em> VIII 127).<\/p>\n Cependant, d\u2019autres d\u00e9cisionnaires estiment que la coutume d\u2019interdire l\u2019\u00e9coute d\u2019instruments de musique pendant cette p\u00e9riode ne s\u2019applique pas \u00e0 la musique instrumentale diffus\u00e9e \u00e0 la radio ou par quelque autre mat\u00e9riel \u00e9lectronique domestique, car cela ne pr\u00e9sente pas de caract\u00e8re festif, \u00e0 la diff\u00e9rence de l\u2019\u00e9coute de musiciens en direct. De plus, de nos jours, tout le monde a l\u2019habitude d\u2019\u00e9couter des airs \u00e0 la radio ou par quelque autre moyen semblable, de sorte que le caract\u00e8re routinier de cette activit\u00e9 annule le caract\u00e8re festif et joyeux qui r\u00e9sidait autrefois dans une telle \u00e9coute. Dans cette mesure, la musique instrumentale, ainsi diffus\u00e9e, devient semblable \u00e0 la musique vocale, qui n\u2019est pas interdite durant l\u2019omer<\/em>. De plus, il faut distinguer entre les musiques joyeuses et les musiques \u00ab\u00a0neutres\u00a0\u00bb\u00a0: ce ne sont que les musiques joyeuses qu\u2019il y a lieu d\u2019interdire durant cette p\u00e9riode, m\u00eame diffus\u00e9s par le biais d\u2019un appareil domestique. En revanche, des airs non dot\u00e9s d\u2019un caract\u00e8re joyeux, et \u00e0 plus forte raison des airs tristes n\u2019ont pas lieu d\u2019\u00eatre interdits durant les jours de deuil que comporte l\u2019omer<\/em>. Si l\u2019on souhaite \u00eatre indulgent, on est autoris\u00e9 \u00e0 s\u2019appuyer sur cette opinion, et \u00e0 \u00e9couter des morceaux \u00ab\u00a0neutres\u00a0\u00bb ou tristes depuis un mat\u00e9riel \u00e9lectrique domestique. On ne les \u00e9coutera simplement pas \u00e0 volume \u00e9lev\u00e9, car la puissance du son, qui remplit la pi\u00e8ce, cr\u00e9e, elle aussi, un certain caract\u00e8re festif.<\/p>\n Il semble que tous les avis s\u2019accorderaient \u00e0 dire qu\u2019un automobiliste, qui craindrait de s\u2019endormir en voiture, est autoris\u00e9 \u00e0 \u00e9couter de la musique pour se tenir \u00e9veill\u00e9[12]<\/a><\/sup>.<\/p>\n