{"id":2019,"date":"2016-05-06T00:05:31","date_gmt":"2016-05-05T21:05:31","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=2019"},"modified":"2018-03-18T10:21:05","modified_gmt":"2018-03-18T08:21:05","slug":"05-06-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-06-05\/","title":{"rendered":"05. Le je\u00fbne de Gu\u00e9dalia"},"content":{"rendered":"<p>Le 3 tichri, fut assassin\u00e9 Gu\u00e9dalia fils d\u2019A\u2019hiqam. Apr\u00e8s la destruction du premier Temple et l\u2019exil de la majorit\u00e9 du peuple juif en Babylonie, le roi de Babylone nomma Gu\u00e9dalia fils d\u2019A\u2019hiqam gouverneur des Juifs qui rest\u00e8rent en Jud\u00e9e. On fondait de grands espoirs sur les survivants restant en Jud\u00e9e\u00a0: par la consolidation de leur pr\u00e9sence dans le pays, et avec le concours des rapatri\u00e9s de Babylonie, dont on attendait le retour soixante-dix ans plus tard, ils pourraient reconstruire le Temple et restaurer la royaut\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl. Aussi, pendant un temps, il semblait que la pl\u00e8be qui \u00e9tait rest\u00e9e dans le pays se r\u00e9tablissait de la destruction, travaillant ses champs et ses vignes.<\/p>\n<p>Mais le roi des Ammonites, qui voulait arr\u00eater les survivants d\u2019Isra\u00ebl dans leur effort de restauration, envoya Ichma\u00ebl fils de Netanya pour assassiner Gu\u00e9dalia fils d\u2019A\u2019hiqam. Ichma\u00ebl fils de Netanya avait \u00e9galement une raison personnelle de r\u00e9aliser son dessein\u00a0: il \u00e9tait de la famille des rois de Juda, et pensait secr\u00e8tement que c\u2019\u00e9tait \u00e0 lui-m\u00eame que revenait le droit de gouverner la Jud\u00e9e, et non \u00e0 Gu\u00e9dalia fils d\u2019A\u2019hiqam. Plusieurs des officiers de l\u2019arm\u00e9e qui \u00e9tait aupr\u00e8s de Gu\u00e9dalia le mirent en garde contre Ichma\u00ebl, et lui conseill\u00e8rent m\u00eame de le faire tuer avant qu\u2019il ne mette \u00e0 ex\u00e9cution sa machination.<\/p>\n<p>Mais Gu\u00e9dalia ne les crut pas, et il les accusa de d\u00e9biter des mensonges contre Ichma\u00ebl.<\/p>\n<p>Le septi\u00e8me mois, Ichma\u00ebl fils de Netanya, fils d\u2019Elichama, qui \u00e9tait d\u2019ascendance royale et un des dignitaires du roi, vint avec dix hommes aupr\u00e8s de Gu\u00e9dalia fils d\u2019A\u2019hiqam, \u00e0 Mitspa. Ils mang\u00e8rent l\u00e0 du pain, ensemble, \u00e0 Mitspa. Ichma\u00ebl fils de Netanya se leva, ainsi que les dix hommes qui \u00e9taient avec lui, et ils frapp\u00e8rent par l\u2019\u00e9p\u00e9e Gu\u00e9dalia fils d\u2019A\u2019hiqam, fils de Chafan, et le firent p\u00e9rir (\u2026) ainsi que tous les Jud\u00e9ens qui \u00e9taient avec lui (\u2026) et les Chald\u00e9ens qui se trouvaient l\u00e0 (Jr 41, 1-3).<\/p>\n<p>Par cela, s\u2019\u00e9teignit la derni\u00e8re braise d\u2019autonomie juive en terre d\u2019Isra\u00ebl, et l\u2019exil atteignit son comble. C\u2019est en souvenir de cela que les proph\u00e8tes institu\u00e8rent un je\u00fbne.<\/p>\n<p>Toutefois, il existe un certain doute sur la date exacte de l\u2019assassinat de Gu\u00e9dalia. Le Talmud dit que, le 3 tichri, Gu\u00e9dalia fils d\u2019A\u2019hiqam fut tu\u00e9 (<em>Roch Hachana<\/em> 18b, Talmud de J\u00e9rusalem, <em>Ta\u2019anit<\/em> 4, 5). Cependant, certains Richonim estiment que Gu\u00e9dalia fut tu\u00e9 le 1<sup>er<\/sup> tichri, mais que, puisque ce jour est un jour de f\u00eate, celui de Roch hachana, nos ma\u00eetres repouss\u00e8rent le je\u00fbne au 3 tichri<sup><a href='#_te01ftn6_3' id='_te01ftnref6_3' class='aup1'>[3]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Nos sages ont encore dit que, de l\u2019institution du je\u00fbne de Gu\u00e9dalia, on peut apprendre que la mort des justes est consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9quivalente \u00e0 l\u2019incendie de la Maison de notre Dieu (<em>Roch Hachana<\/em> 18b).<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div>\n<a href='#_te01ftnref6_3' id='_te01ftn6_3'>[3]<\/a>. C\u2019est ce qu\u2019\u00e9crit Rabb\u00e9nou Yerou\u2019ham (<em>Netiv<\/em> 18, deuxi\u00e8me partie). De m\u00eame, Ibn Ezra et le Radaq expliquent que le mot mois (dans l\u2019expression du verset de J\u00e9r\u00e9mie \u00ab\u00a0le septi\u00e8me mois\u00a0\u00bb) signifie le <em>premier<\/em> du mois, moment o\u00f9 se renouvelle le mois. Simplement, le je\u00fbne fut repouss\u00e9 au 3. Et bien que, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, on f\u00eat\u00e2t Roch hachana durant un seul jour, les sages ne voulurent pas instituer un je\u00fbne imm\u00e9diatement apr\u00e8s un jour de f\u00eate, de sorte qu\u2019ils le report\u00e8rent au 3 tichri. Et m\u00eame quand on prit la coutume d\u2019observer deux jours de Roch hachana, le je\u00fbne demeura le 3 tichri. Pour des sources suppl\u00e9mentaires, cf. <em>Torat Hamo\u2019adim<\/em> 1, 2 (p. 8).<\/p>\n<p>Selon les responsa <em>Roch Yossef<\/em>, puisque le je\u00fbne de Gu\u00e9dalia a \u00e9t\u00e9 repouss\u00e9, son statut est plus l\u00e9ger que d\u2019autres, et, si l\u2019on f\u00eate une circoncision (en tant que p\u00e8re de l\u2019enfant, circonciseur ou <em>sandaq<\/em>), on n\u2019est pas tenu d\u2019achever son je\u00fbne\u00a0: on pourra prendre une <em>s\u00e9\u2019oudat mitsva<\/em> (repas servi \u00e0 l\u2019occasion de la mitsva). Mais le <em>Tour\u00e9 Zahav<\/em> repousse les propos de cet auteur (549). De m\u00eame, le <em>B\u00e9our Halakha<\/em> ad loc., se fondant sur le Ritva, repousse l\u2019avis du <em>Roch Yossef<\/em>. La raison en est que, m\u00eame si l\u2019on est d\u2019avis que le meurtre de Gu\u00e9dalia eut en r\u00e9alit\u00e9 lieu le 1<sup>er<\/sup> tichri, le fait que le je\u00fbne ait \u00e9t\u00e9 institu\u00e9 le 3 signifie qu\u2019il ne saurait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un je\u00fbne repouss\u00e9\u00a0: tel est son jour.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le 3 tichri, fut assassin\u00e9 Gu\u00e9dalia fils d\u2019A\u2019hiqam. Apr\u00e8s la destruction du premier Temple et l\u2019exil de la majorit\u00e9 du peuple juif en Babylonie, le roi de Babylone nomma Gu\u00e9dalia fils d\u2019A\u2019hiqam gouverneur des Juifs qui rest\u00e8rent en Jud\u00e9e. 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