{"id":2048,"date":"2016-02-17T03:00:10","date_gmt":"2016-02-17T01:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=2048"},"modified":"2017-08-10T15:16:48","modified_gmt":"2017-08-10T12:16:48","slug":"02-17-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-17-03\/","title":{"rendered":"03 \u2013 Se tourner vers J\u00e9rusalem"},"content":{"rendered":"
Durant les diff\u00e9rentes parties de la pri\u00e8re, le fid\u00e8le peut s\u2019orienter en quelque direction qu\u2019il souhaite. Mais d\u00e8s lors qu\u2019il arrive au sommet de la pri\u00e8re, et qu\u2019il se l\u00e8ve pour se tenir devant le Roi de l\u2019univers durant la \u2018Amida, il devra se tourner vers J\u00e9rusalem, vers le lieu que Dieu a choisi pour faire r\u00e9sider Sa Pr\u00e9sence dans le monde.<\/p>\n
Si\u00a0 l\u2019on prie en-dehors de la terre d\u2019Isra\u00ebl, on se tournera en direction de la terre d\u2019Isra\u00ebl, et l\u2019on orientera son c\u0153ur vers J\u00e9rusalem, vers le site du Temple et vers le Saint des Saints (Qodech haqodachim). Si l\u2019on prie en Isra\u00ebl, on se tournera en direction de J\u00e9rusalem, et l\u2019on orientera son c\u0153ur vers le site du Temple et vers le Saint des Saints. Si l\u2019on prie \u00e0 J\u00e9rusalem, on se tournera vers le site du Temple et l\u2019on orientera son c\u0153ur vers le Saint des Saints (Berakhot <\/em>30a\u00a0; Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 94, 1).<\/p>\n Par cons\u00e9quent, ceux qui prient sur l\u2019esplanade du Mur occidental (le Kotel) doivent s\u2019orienter durant la \u2018Amida en direction du lieu du Sanctuaire. C\u2019est-\u00e0-dire que ceux qui se trouvent sur l\u2019esplanade ouverte doivent se tourner l\u00e9g\u00e8rement sur la gauche, et que ceux qui se trouvent dans l\u2019enceinte des hommes, au milieu de la galerie couverte, doivent s\u2019orienter face au mur.<\/p>\n On a l\u2019usage de fixer l\u2019arche sainte des synagogues sur le mur orient\u00e9 vers J\u00e9rusalem, de fa\u00e7on que les fid\u00e8les r\u00e9citant la \u2018Amida soient \u00e9galement tourn\u00e9s vers l\u2019arche sainte. Cependant, l\u2019essentiel est de prier en direction de J\u00e9rusalem. Aussi, si en raison d\u2019une erreur ou d\u2019une contrainte, l\u2019arche sainte n\u2019est pas v\u00e9ritablement orient\u00e9e en direction de J\u00e9rusalem, on se tournera, au moment de la \u2018Amida, dans la direction de J\u00e9rusalem (Michna Beroura<\/em> 94, 9). Mais si toute l\u2019assembl\u00e9e se trompe et s\u2019oriente dans la direction de l\u2019arche sainte, il vaut mieux ne pas se s\u00e9parer de la communaut\u00e9, et l\u2019on se tiendra dans la m\u00eame direction que l\u2019assembl\u00e9e\u00a0; toutefois, on tournera sa t\u00eate vers J\u00e9rusalem (Michna Beroura<\/em> 94, 10).<\/p>\n Si l\u2019on ne sait pas quel c\u00f4t\u00e9 de la pi\u00e8ce est orient\u00e9 en direction de J\u00e9rusalem, on priera dans quelque direction que l\u2019on voudra, et l\u2019on orientera son c\u0153ur vers son P\u00e8re qui est au Ciel (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 94, 3). M\u00eame s\u2019il appara\u00eet apr\u00e8s coup que l\u2019on s\u2019est tromp\u00e9, on n\u2019a pas besoin de r\u00e9p\u00e9ter sa pri\u00e8re en se tournant vers J\u00e9rusalem[2]<\/a><\/sup>.<\/p>\n