{"id":207,"date":"2016-01-01T00:03:17","date_gmt":"2015-12-31T22:03:17","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=207"},"modified":"2017-07-18T11:42:50","modified_gmt":"2017-07-18T08:42:50","slug":"01-01-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-01-03\/","title":{"rendered":"03. Sortie d\u2019Egypte et Chabbat"},"content":{"rendered":"<p>Durant deux mille ans, les hommes ont appris \u00e0 subsister, \u00e0 s\u2019assurer la nourriture, le v\u00eatement et le toit, et \u00e0 s\u2019organiser en soci\u00e9t\u00e9s capables de faire face, avec plus de succ\u00e8s, aux difficult\u00e9s alentour. Mais en dehors d\u2019individus d\u2019\u00e9lite, qui s\u2019attachaient \u00e0 la foi (<em>\u00e9mouna<\/em>) et \u00e0 la morale (<em>moussar<\/em>), le monde, dans son ensemble, se r\u00e9gentait suivant la n\u00e9cessit\u00e9 et la force, sans aucun dessein id\u00e9aliste\u00a0; jusqu\u2019\u00e0 l\u2019apparition des patriarches, Abraham, Isaac et Jacob, qui invoqu\u00e8rent le nom de l\u2019Eternel, et consacr\u00e8rent leur vie au perfectionnement du monde par la bienfaisance et par la v\u00e9rit\u00e9. Ils s\u2019inscrivirent en faux contre l\u2019idol\u00e2trie, qui sacralise la force de la nature et nie la morale. Mus par le seul sentiment de leur c\u0153ur, les patriarches observ\u00e8rent les commandements et gard\u00e8rent le Chabbat (<em>Gn Rabba<\/em> 79, 7). Mais la Torah ne leur fut pas encore donn\u00e9e, aussi ne purent-il pas asseoir leur position dans le monde et la p\u00e9renniser. Au contraire, tout le mal contre lequel ils avaient lutt\u00e9 se dressa contre eux, et la nation \u00e9gyptienne, qui \u00e9tait alors plus puissante qu\u2019aucune autre, asservit les enfants d\u2019Isra\u00ebl, en fit des esclaves et les contraignit \u00e0 un dur servage, afin de renforcer son \u00e9conomie et de pourvoir \u00e0 tous les besoins et d\u00e9sirs des Egyptiens. De ce fait, les Isra\u00e9lites purent comprendre \u00e0 quel point la nature humaine peut \u00eatre mauvaise, et \u00e0 quel point les hommes ont besoin de cette foi que leurs anc\u00eatres avaient annonc\u00e9e au monde. Ils \u00e9taient d\u00e9positaires d\u2019une tradition, consign\u00e9e sur des rouleaux de parchemin, selon laquelle le Saint b\u00e9ni soit-Il allait, dans l\u2019avenir, les d\u00e9livrer d\u2019Egypte\u00a0; et chaque Chabbat, ils se r\u00e9jouissaient en lisant ces rouleaux (cf. <em>Ex Rabba<\/em> 5, 18). Gr\u00e2ce \u00e0 cette m\u00eame foi, ils conserv\u00e8rent leur identit\u00e9, procr\u00e9\u00e8rent jusqu\u2019\u00e0 devenir un peuple, et l\u2019Eternel, Dieu de leurs p\u00e8res, se r\u00e9v\u00e9la \u00e0 eux, les fit sortir de l\u2019Egypte, les d\u00e9livra, et leur fit don de la Torah et du Chabbat.<\/p>\n<p>Ce n\u2019est pas seulement de la servitude d\u2019Egypte qu\u2019Isra\u00ebl fut d\u00e9livr\u00e9\u00a0: gr\u00e2ce \u00e0 la Torah et au Chabbat qu\u2019ils re\u00e7urent suite \u00e0 la sortie d\u2019Egypte, Isra\u00ebl se lib\u00e9ra de l\u2019asservissement \u00e0 la nature, de la lutte pour subsister, de l\u2019asservissement \u00e0 une conception du monde qui voudrait que le but de l\u2019homme f\u00fbt d\u2019amasser le plus possible de possessions et d\u2019argent, et qu\u2019\u00e0 cette fin l\u2019homme d\u00fbt \u00eatre pr\u00eat \u00e0 dominer son prochain et \u00e0 en faire son esclave.<\/p>\n<p>Isra\u00ebl, qui observe le Chabbat, se souvient constamment que c\u2019est l\u2019Eternel qui cr\u00e9a le monde, qui le fait se maintenir, et que le but de l\u2019homme est de s\u2019attacher \u00e0 Dieu et \u00e0 ses attributs de bont\u00e9, se lib\u00e9rant des cha\u00eenes asservissantes du penchant au mal et de la lutte pour subsister. Et m\u00eame si, faute de choix, les circonstances le contraignent \u00e0 travailler dur pour assurer sa subsistance, voire \u00e0 se faire esclave, il se reposera le Chabbat\u00a0; par cela, il sera clair qu\u2019il n\u2019est pas totalement asservi\u00a0: son esprit est libre, et li\u00e9 \u00e0 sa racine divine, ainsi qu\u2019il est dit\u00a0:<\/p>\n<p>Garde le jour de Chabbat pour le sanctifier, comme te l\u2019a ordonn\u00e9 l\u2019Eternel ton Dieu. Six jours tu travailleras et accompliras tout ton ouvrage. Mais le septi\u00e8me jour est le Chabbat de l\u2019Eternel ton Dieu\u00a0; tu ne feras aucun ouvrage, toi, ton fils, ta fille, ton serviteur ni ta servante, ton b\u0153uf, ton \u00e2ne, ni aucun des tes animaux, ni le pros\u00e9lyte qui est en tes portes, afin que ton serviteur et ta servante se reposent comme toi. Et tu te souviendras que tu fus esclave au pays d\u2019Egypte, et que l\u2019Eternel ton Dieu te fit sortir de l\u00e0, d\u2019une main forte et d\u2019un bras \u00e9tendu\u00a0; c\u2019est pourquoi l\u2019Eternel ton Dieu t\u2019a ordonn\u00e9 d\u2019observer le jour du Chabbat\u00a0\u00bb (Dt 5, 11-14).<\/p>\n<p>C\u2019est volontairement que l\u2019Eternel cr\u00e9a un monde affect\u00e9 de manques, afin que les hommes eussent le m\u00e9rite de se joindre \u00e0 son parach\u00e8vement et \u00e0 son perfectionnement. Or il est impossible de parfaire le monde sans d\u00e9voiler sa source et sa destination\u00a0: marcher dans les voies de l\u2019Eternel, telles qu\u2019expliqu\u00e9es dans la Torah. Et tel est le but d\u2019Isra\u00ebl que de r\u00e9v\u00e9ler la parole de l\u2019Eternel dans le monde, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ce peuple, Je l\u2019ai cr\u00e9\u00e9 pour Moi-m\u00eame, il racontera ma louange\u00a0\u00bb (Is 43, 21). Aussi, nos sages ont-ils dit\u00a0: \u00ab\u00a0Les cieux et la terre n\u2019ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s que par le m\u00e9rite d\u2019Isra\u00ebl\u00a0\u00bb (<em>Lv Rabba<\/em> 36, 4). Par le biais du Chabbat, qui est le jour b\u00e9ni et sanctifi\u00e9, Isra\u00ebl peut remplir le but pour lequel il fut cr\u00e9\u00e9. C\u2019est pour cela que la Torah fut donn\u00e9e le jour de Chabbat (<em>Chabbat<\/em> 86b), et c\u2019est pour cela que le jour de Chabbat est destin\u00e9, plus que tout autre jour, \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la Torah.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Durant deux mille ans, les hommes ont appris \u00e0 subsister, \u00e0 s\u2019assurer la nourriture, le v\u00eatement et le toit, et \u00e0 s\u2019organiser en soci\u00e9t\u00e9s capables de faire face, avec plus de succ\u00e8s, aux difficult\u00e9s alentour. 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