{"id":2078,"date":"2016-02-17T18:00:03","date_gmt":"2016-02-17T16:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=2078"},"modified":"2017-08-13T12:33:02","modified_gmt":"2017-08-13T09:33:02","slug":"02-17-18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-17-18\/","title":{"rendered":"18 \u2013 L\u2019interdit de passer devant des personnes qui r\u00e9citent la \u2018Amida"},"content":{"rendered":"

Il est interdit de passer devant un fid\u00e8le qui est en train de r\u00e9citer la \u2018Amida, jusqu\u2019\u00e0 une distance de quatre amot<\/em>. En effet, le fait de passer devant lui risque de le d\u00e9concentrer dans sa pri\u00e8re. Certains disent que la raison de l\u2019interdit est que le fid\u00e8le en pri\u00e8re se tient devant la Pr\u00e9sence divine, et que celui qui passe devant lui attente \u00e0 l\u2019honneur d\u00fb \u00e0 la Pr\u00e9sence divine[16]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Les d\u00e9cisionnaires s\u2019opposent sur la question du champ de l\u2019interdit. Selon le Elya Rabba<\/em>, l\u2019interdit ne porte que sur le fait de passer v\u00e9ritablement en face du fid\u00e8le, car ce n\u2019est que dans ce cas qu\u2019on le d\u00e9concentre dans sa pri\u00e8re. En d\u2019autres termes\u00a0: la largeur d\u2019un homme est environ de la moiti\u00e9 d\u2019un m\u00e8tre\u00a0; il ne faut donc pas passer dans ce demi-m\u00e8tre situ\u00e9 face au fid\u00e8le, ce jusqu\u2019\u00e0 une distance de quatre amot<\/em> (environ deux m\u00e8tres) en avant. Selon le Maguen Avraham<\/em>, en revanche, il est interdit de passer \u00e0 quelque endroit que puisse voir le fid\u00e8le, dans un rayon de quatre amot<\/em>\u00a0; en effet, si l\u2019on passe l\u00e0, on risque de d\u00e9tourner quelque peu l\u2019attention du fid\u00e8le en pri\u00e8re.<\/p>\n

\"\"
\nLes d\u00e9cisionnaires discutent encore un autre point\u00a0: selon le Elya Rabba<\/em>, il est permis de se d\u00e9placer lat\u00e9ralement et de venir se tenir devant le fid\u00e8le en pri\u00e8re (en lui tournant le dos). Ce n\u2019est que si l\u2019on traverse<\/em> les quatre coud\u00e9es qui s\u2019\u00e9tendent face au fid\u00e8le, que l\u2019on d\u00e9range celui-ci dans sa pri\u00e8re\u00a0; mais si l\u2019on vient de c\u00f4t\u00e9 et que l\u2019on reste devant lui, on ne le d\u00e9range pas tellement. D\u2019apr\u00e8s le Maguen Avraham<\/em>, il est interdit d\u2019entrer<\/em> dans les quatre amot<\/em> qui s\u2019\u00e9tendent devant le fid\u00e8le en pri\u00e8re.\"\"<\/p>\n

\n
\n
[16]<\/a>. Selon le Michna Beroura<\/em> 102, 15 et le B\u00e9our Halakha<\/em>(\u05d0\u05e1\u05d5\u05e8), la raison de l\u2019interdit r\u00e9side dans le d\u00e9rangement caus\u00e9 au fid\u00e8le. Telle est l\u2019opinion de la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires, et c\u2019est ce qu\u2019\u00e9crit le Maamar Mordekha\u00ef<\/em>. Toutefois, le \u2018Hay\u00e9 Adam<\/em> pense que le motif de l\u2019interdit est que celui qui passe devant un fid\u00e8le en train de dire la \u2018Amida s\u00e9pare le fid\u00e8le de la Pr\u00e9sence divine. Il n\u2019y a pas lieu de relier cette controverse \u00e0 celle qui oppose le Maguen Avraham<\/em> au Elya Rabba<\/em>, et que nous rapportons ci-apr\u00e8s dans le corps du texte (voir figure 1 et le texte s\u2019y rapportant). En effet, le Maguen Avraham<\/em> lui-m\u00eame (102, 6) donne pour raison de l\u2019interdit le d\u00e9rangement caus\u00e9 au fid\u00e8le. De m\u00eame, Elya Rabba<\/em> pourrait dire que l\u2019atteinte faite \u00e0 l\u2019honneur de la Pr\u00e9sence divine n\u2019a lieu que lorsque l\u2019on passe vraiment devant<\/em> le fid\u00e8le en pri\u00e8re.La cons\u00e9quence juridique v\u00e9ritable du d\u00e9bat sur le motif de l\u2019interdit est la suivante\u00a0: si le motif est le d\u00e9rangement, il devient permis de passer devant le fid\u00e8le d\u00e8s lors que celui-ci a les yeux couverts par son talith\u00a0; si le motif est l\u2019honneur d\u00fb \u00e0 la Pr\u00e9sence divine, en revanche, cela reste interdit m\u00eame en ce cas. Par ailleurs, s\u2019il se trouve une cloison d\u2019une hauteur minimale de 10 tefa\u2019him<\/em> (80 cm) devant le fid\u00e8le en pri\u00e8re, et que le motif de l\u2019interdit soit l\u2019honneur d\u00fb \u00e0 la Pr\u00e9sence divine, la cloison constitue une s\u00e9paration efficace, et passer devient permis. Si, en revanche, le motif est le d\u00e9rangement caus\u00e9 au fid\u00e8le, cela reste interdit, comme l\u2019indique le Michna Beroura<\/em> 102, 2. Le B\u00e9our Halakha<\/em> note qu\u2019il convient de tenir compte \u00e9galement du motif invoqu\u00e9 par le \u2018Hay\u00e9 Adam<\/em>. Toutefois, selon le Echel Avraham<\/em> de Rabbi Avraham Botchatch, les deux motifs concordent enti\u00e8rement, et ce n\u2019est que lorsque le fid\u00e8le est d\u00e9rang\u00e9 qu\u2019il y a \u00e9galement atteinte \u00e0 l\u2019honneur d\u00fb \u00e0 la Pr\u00e9sence.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il est interdit de passer devant un fid\u00e8le qui est en train de r\u00e9citer la \u2018Amida, jusqu\u2019\u00e0 une distance de quatre amot. En effet, le fait de passer devant lui risque de le d\u00e9concentrer dans sa pri\u00e8re. Certains disent que la raison de l\u2019interdit est que le fid\u00e8le en pri\u00e8re se tient devant la Pr\u00e9sence […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[117],"tags":[],"class_list":["post-2078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-02-17"],"yoast_head":"\n18 \u2013 L\u2019interdit de passer devant des personnes qui r\u00e9citent la \u2018Amida - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-17-18\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"18 \u2013 L\u2019interdit de passer devant des personnes qui r\u00e9citent la \u2018Amida - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Il est interdit de passer devant un fid\u00e8le qui est en train de r\u00e9citer la \u2018Amida, jusqu\u2019\u00e0 une distance de quatre amot. En effet, le fait de passer devant lui risque de le d\u00e9concentrer dans sa pri\u00e8re. Certains disent que la raison de l\u2019interdit est que le fid\u00e8le en pri\u00e8re se tient devant la Pr\u00e9sence […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-17-18\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-02-17T16:00:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-08-13T09:33:02+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-17-18\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-17-18\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"headline\":\"18 \u2013 L\u2019interdit de passer devant des personnes qui r\u00e9citent la \u2018Amida\",\"datePublished\":\"2016-02-17T16:00:03+00:00\",\"dateModified\":\"2017-08-13T09:33:02+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-17-18\\\/\"},\"wordCount\":716,\"articleSection\":[\"Chapitre 17 \u2013 La \u2018Amida\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-17-18\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-17-18\\\/\",\"name\":\"18 \u2013 L\u2019interdit de passer devant des personnes qui r\u00e9citent la \u2018Amida - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-02-17T16:00:03+00:00\",\"dateModified\":\"2017-08-13T09:33:02+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-17-18\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-17-18\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-17-18\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"18 \u2013 L\u2019interdit de passer devant des personnes qui r\u00e9citent la \u2018Amida\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\",\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/author\\\/shlomit12\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"18 \u2013 L\u2019interdit de passer devant des personnes qui r\u00e9citent la \u2018Amida - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-17-18\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"18 \u2013 L\u2019interdit de passer devant des personnes qui r\u00e9citent la \u2018Amida - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"Il est interdit de passer devant un fid\u00e8le qui est en train de r\u00e9citer la \u2018Amida, jusqu\u2019\u00e0 une distance de quatre amot. En effet, le fait de passer devant lui risque de le d\u00e9concentrer dans sa pri\u00e8re. Certains disent que la raison de l\u2019interdit est que le fid\u00e8le en pri\u00e8re se tient devant la Pr\u00e9sence […]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-17-18\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2016-02-17T16:00:03+00:00","article_modified_time":"2017-08-13T09:33:02+00:00","author":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"4 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-17-18\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-17-18\/"},"author":{"name":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63"},"headline":"18 \u2013 L\u2019interdit de passer devant des personnes qui r\u00e9citent la \u2018Amida","datePublished":"2016-02-17T16:00:03+00:00","dateModified":"2017-08-13T09:33:02+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-17-18\/"},"wordCount":716,"articleSection":["Chapitre 17 \u2013 La \u2018Amida"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-17-18\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-17-18\/","name":"18 \u2013 L\u2019interdit de passer devant des personnes qui r\u00e9citent la \u2018Amida - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2016-02-17T16:00:03+00:00","dateModified":"2017-08-13T09:33:02+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-17-18\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-17-18\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-17-18\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"18 \u2013 L\u2019interdit de passer devant des personnes qui r\u00e9citent la \u2018Amida"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63","name":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/shlomit12\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2078"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2078\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}