{"id":2129,"date":"2016-02-14T00:06:05","date_gmt":"2016-02-13T22:06:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=2129"},"modified":"2017-08-13T11:06:00","modified_gmt":"2017-08-13T08:06:00","slug":"02-14-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-14-06\/","title":{"rendered":"06 \u2013 Ordre de priorit\u00e9 en cas d\u2019omission"},"content":{"rendered":"
Nous avons appris, au paragraphe pr\u00e9c\u00e9dent, qu\u2019en tout \u00e9tat de cause il fallait dire avant l\u2019office la b\u00e9n\u00e9diction Elo-ha\u00ef n\u00e9chama<\/em> (\u00ab\u00a0Mon Dieu, l\u2019\u00e2me que tu as plac\u00e9e en moi est pure\u00a0\u00bb), les b\u00e9n\u00e9dictions de la Torah, rev\u00eatir son talith, attacher ses t\u00e9philines, puis dire \u00e0 tout le moins Baroukh ch\u00e9amar<\/em>, Achr\u00e9<\/em> (Ps 145) et Yichtaba\u2019h<\/em>, avant de poursuivre par les b\u00e9n\u00e9dictions du Ch\u00e9ma. Par cons\u00e9quent, en cas de retard, si l\u2019on estime \u00eatre en mesure de dire ces diff\u00e9rents passages et d\u2019arriver \u00e0 la \u2018Amida durant la r\u00e9p\u00e9tition de l\u2019officiant, on omettra tous les autres passages afin de pouvoir prier en minyan. Apr\u00e8s l\u2019office, on compl\u00e8tera ce que l\u2019on aura omis. Si l\u2019on a davantage de temps avant la \u2018Amida, il faut conna\u00eetre l\u2019ordre d\u2019importance des b\u00e9n\u00e9dictions et des cantiques, afin de savoir quoi dire par priorit\u00e9. Nous r\u00e9sumerons leur ordre d\u2019importance comme suit.<\/p>\n En premier lieu, on r\u00e9citera le reste des b\u00e9n\u00e9dictions matinales (Birkot hacha\u2019har<\/em>). Certes, a posteriori, il est possible de les r\u00e9citer apr\u00e8s l\u2019office. Mais quoi qu\u2019il en soit, puisqu\u2019il est pleinement obligatoire de les r\u00e9citer, et que les sages disent (Berakhot<\/em> 60b) que le temps pr\u00e9vu pour cela est a priori le moment du r\u00e9veil, on leur donnera priorit\u00e9 sur tous les cantiques (en dehors de ceux que nous avons mentionn\u00e9s), et sur le rappel des sacrifices.<\/p>\n Si l\u2019on a davantage de temps, on ajoutera des cantiques suivant leur ordre d\u2019importance. Bien que tous les cantiques et tous les versets soient importants, certains sont, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la pri\u00e8re, plus importants que d\u2019autres. Les cantiques prioritaires apr\u00e8s Achr\u00e9 <\/em>sont les deux psaumes commen\u00e7ant par les mots All\u00e9luia, hallelou<\/em> (\u00ab\u00a0Louez Dieu, louez\u2026\u00a0\u00bb), c\u2019est-\u00e0-dire les psaumes 148 et 150\u00a0car, d\u2019apr\u00e8s Rachi (Chabbat <\/em>118b), ils constituent la partie essentielle des Pessouq\u00e9 dezimra<\/em>, et Rabbi Yoss\u00e9 fait l\u2019\u00e9loge de ceux qui les r\u00e9citent chaque jour.<\/p>\n Au rang suivant, on trouve le reste des psaumes qui commencent et se terminent par le mot All\u00e9luia car, selon le Rif et le Roch, ce sont eux que le Talmud (Chabbat<\/em> 118b) appelle Pessouq\u00e9 dezimra<\/em>, versets de louange\u00a0; et l\u00e0 encore, Rabbi Yoss\u00e9 fait l\u2019\u00e9loge de ceux qui les r\u00e9citent chaque jour. Par cons\u00e9quent, si l\u2019on a le temps de r\u00e9citer davantage que les psaumes 145, 148 et 150, on devra r\u00e9citer contin\u00fbment cette s\u00e9rie de psaumes, depuis Achr\u00e9\/Ps 145 jusqu\u2019au verset final du psaume 150\u00a0: Kol han\u00e9chama tehallel Y-ah, All\u00e9luia<\/em> (\u00ab\u00a0Toute \u00e2me louera Dieu, lou\u00e9 soit Dieu\u00a0\u00bb).<\/p>\n Au rang suivant, viennent les versets de l\u2019offrande journali\u00e8re et les versets de l\u2019encens, car l\u2019usage de les r\u00e9citer est bas\u00e9 sur une source talmudique (Taanit <\/em>27b), selon laquelle celui qui lit les passages se rapportant aux sacrifices, l\u2019\u00e9criture le lui impute comme s\u2019il les avait offerts.<\/p>\n Au rang suivant, vient Va\u00efvarekh David<\/em> (Michna Beroura<\/em> 52, 4). Apr\u00e8s cela, les avis sont partag\u00e9s sur l\u2019ordre de pr\u00e9f\u00e9rence, et l\u2019on pourra faire son choix.<\/p>\n Le Chabbat, on donnera priorit\u00e9 \u00e0 Nichmat <\/em>(\u00ab\u00a0L\u2019\u00e2me de tout vivant b\u00e9nira Ton nom\u2026\u00a0\u00bb) sur tous les All\u00e9luias, car Nichmat<\/em> est une extension de la b\u00e9n\u00e9diction Yichtaba\u2019h<\/em>. Ensuite, les cantiques que l\u2019on dit tous les jours auront priorit\u00e9 sur ceux qui sont ajout\u00e9s le Chabbat, car ce qui est permanent a priorit\u00e9 sur ce qui est intermittent[10]<\/a><\/sup>.<\/p>\n C\u2019est le lieu d\u2019ajouter que, m\u00eame si l\u2019on est contraint de prier seul et d\u2019abr\u00e9ger sa pri\u00e8re afin de ne pas arriver en retard \u00e0 son travail, on proc\u00e9dera aux coupes selon les principes que nous avons vus. De m\u00eame, un enseignant qui s\u2019est r\u00e9veill\u00e9 tard et doit arriver \u00e0 l\u2019heure en classe abr\u00e9gera sa pri\u00e8re suivant ces m\u00eames principes (Igrot Moch\u00e9<\/em>, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm <\/em>IV 91, 2).<\/p>\n