{"id":220,"date":"2016-01-01T00:07:44","date_gmt":"2015-12-31T22:07:44","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=220"},"modified":"2017-07-18T11:50:06","modified_gmt":"2017-07-18T08:50:06","slug":"01-01-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-01-07\/","title":{"rendered":"07. La manne et le Chabbat"},"content":{"rendered":"<p>Pendant les quarante ann\u00e9es que nos anc\u00eatres march\u00e8rent dans le d\u00e9sert, l\u2019Eternel leur envoyait un pain c\u00e9leste appel\u00e9 manne. Par la manne, le Saint b\u00e9ni soit-Il enseigna \u00e0 Isra\u00ebl comment consid\u00e9rer la nourriture et la subsistance, ainsi qu\u2019il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Voici que Je fais pleuvoir pour vous un pain du ciel. Le peuple sortira et recueillera chaque jour la portion du jour, afin que Je l\u2019\u00e9prouve\u00a0: marchera-t-il selon ma loi ou non\u00a0?\u00a0\u00bb (Ex 16, 4). L\u2019\u00e9preuve consistait en ceci\u00a0: il nous \u00e9tait prescrit de recueillir chaque jour la quantit\u00e9 de manne correspondant aux besoins d\u2019un seul jour, et de ne pas en laisser pour le lendemain. C\u2019\u00e9tait une grande \u00e9preuve, car le souci essentiel de l\u2019homme en ce monde porte sur ce qu\u2019il gagne et sur sa nourriture. Sur le terreau de cette inqui\u00e9tude existentielle \u2013 peut-\u00eatre, pense l\u2019homme, n\u2019aurai-je pas de quoi manger et mourrai-je de faim, ou peut-\u00eatre encore n\u2019aurai-je pas de toit ni d\u2019habits, et souffrirai-je du froid ou de la chaleur \u2013, se d\u00e9veloppe en l\u2019individu une puissante tendance \u00e0 manger le plus possible, \u00e0 accumuler autant d\u2019argent et de possessions que possible. Ainsi, l\u2019homme devient esclave de son travail et de ses d\u00e9sirs. Le Saint b\u00e9ni soit-Il a voulu enseigner \u00e0 Isra\u00ebl, dans le d\u00e9sert, la juste fa\u00e7on de consid\u00e9rer la subsistance\u00a0: que l\u2019on sache que le but de l\u2019homme est de s\u2019attacher \u00e0 l\u2019Eternel et \u00e0 sa Torah,\u00a0 tandis que la nourriture et l\u2019argent ne sont que des instruments pour y parvenir, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il t\u2019a fait souffrir et endurer la faim, et Il t\u2019a nourri de la manne que tu ne connaissais point et que n\u2019avaient pas connue tes p\u00e8res, afin de te faire savoir que ce n\u2019est pas de pain seulement que vivra l\u2019homme, mais de tout ce qui sort de la bouche de l\u2019Eternel vivra l\u2019homme\u00a0\u00bb (Dt 8, 3). Aussi, les enfants d\u2019Isra\u00ebl eurent ordre de recueillir la quantit\u00e9 de manne suffisant \u00e0 un seul jour, et de se confier en l\u2019Eternel, qui enverrait de nouveau la manne. Quant \u00e0 ceux qui ne r\u00e9ussissaient pas l\u2019\u00e9preuve et ramassaient beaucoup de manne, ils s\u2019apercevaient en rentrant dans leurs tentes que ce qui leur restait en main correspondait exactement \u00e0 leurs besoins alimentaires\u00a0: la quantit\u00e9 d\u2019un <em>omer<\/em> par personne. D\u2019autres ne surmontaient pas leur inqui\u00e9tude, et mangeaient moins de manne afin d\u2019en \u00e9conomiser pour le lendemain\u00a0: leur manne pourrissait, des vers y apparaissaient. Or quand arriva le vendredi, une surprise se produisit\u00a0:<\/p>\n<p>Il arriva que, le sixi\u00e8me jour, ils recueillirent double part de pain, la quantit\u00e9 de deux <em>omer<\/em> par personne. Tous les princes de la communaut\u00e9 vinrent le rapporter \u00e0 Mo\u00efse. Il leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est ce qu\u2019avait annonc\u00e9 l\u2019Eternel\u00a0: demain est le complet repos, le saint Chabbat en l\u2019honneur de l\u2019Eternel\u00a0; ce que vous devez cuire au four, cuisez-le au four, et ce que vous devez cuire \u00e0 l\u2019eau, cuisez-le \u00e0 l\u2019eau\u00a0; et tout le surplus, mettez-le en r\u00e9serve, pour vous, jusqu\u2019au matin.\u00a0\u00bb Ils le mirent en r\u00e9serve jusqu\u2019au matin, comme le leur avait ordonn\u00e9 Mo\u00efse, et le pain ne pourrit pas, aucun ver n\u2019y apparut. Mo\u00efse\u00a0dit : \u00ab\u00a0Mangez-le aujourd\u2019hui, car c\u2019est aujourd\u2019hui Chabbat, en l\u2019honneur de l\u2019Eternel\u00a0; aujourd\u2019hui, vous n\u2019en trouverez-pas dans le champ. Six jours vous recueillerez la manne, mais le septi\u00e8me jour est Chabbat (<em>cessation<\/em>), il ne s\u2019en trouvera pas.\u00a0\u00bb Il arriva qu\u2019au septi\u00e8me jour, quelques-uns d\u2019entre le peuple sortirent pour en ramasser, mais n\u2019en trouv\u00e8rent pas. L\u2019Eternel dit \u00e0 Mo\u00efse\u00a0: \u00ab\u00a0Jusqu\u2019\u00e0 quand refuserez-vous de garder mes commandements et mes lois\u00a0? Voyez que l\u2019Eternel vous a donn\u00e9 le Chabbat\u00a0; aussi vous donne-t-Il, au sixi\u00e8me jour, le pain de deux jours. Que chacun reste assis \u00e0 sa place\u00a0; que personne ne sorte de son endroit le septi\u00e8me jour\u00a0\u00bb (Ex 16, 22-29).<\/p>\n<p>Nos sages ont enseign\u00e9 que telle \u00e9tait la b\u00e9n\u00e9diction propre au Chabbat, que la manne, \u00e0 son approche, tomb\u00e2t en quantit\u00e9 double (<em>Gn Rabba<\/em> 11, 2). Au premier abord, il y a lieu de se demander\u00a0: en quoi cela constitue-t-il une b\u00e9n\u00e9diction\u00a0? En pratique, la quantit\u00e9 de manne du jour de Chabbat n\u2019\u00e9tait-elle pas semblable \u00e0 celle des autres jours, la seule diff\u00e9rence \u00e9tant que la manne du Chabbat descendait le vendredi\u00a0? La r\u00e9ponse est que le septi\u00e8me jour, leur \u00e9tait \u00e9pargn\u00e9e l\u2019inqui\u00e9tude, car la nourriture du Chabbat \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00eate depuis la veille. On enseigne la parabole d\u2019un homme qui devait peiner chaque jour \u00e0 son travail. Or un jour, il produisit double quantit\u00e9. Le lendemain, il \u00e9prouva un grand all\u00e8gement, du fait qu\u2019il n\u2019avait pas besoin de travailler, et qu\u2019il pouvait se rendre disponible pour penser \u00e0 autre chose qu\u2019aux n\u00e9cessit\u00e9s de l\u2019heure. Quelquefois, c\u2019est justement gr\u00e2ce \u00e0 de telles pens\u00e9es qu\u2019il pouvait progresser davantage dans le travail qui suivait. Telle est la b\u00e9n\u00e9diction du Chabbat\u00a0: nous avons re\u00e7u l\u2019ordre de ch\u00f4mer de tout ouvrage, d\u2019\u00f4ter par cela de notre c\u0153ur toute inqui\u00e9tude \u00e0 l\u2019\u00e9gard de notre subsistance\u00a0; gr\u00e2ce \u00e0 cette disponibilit\u00e9 d\u2019esprit et \u00e0 cette libert\u00e9, nous pouvons nous attacher \u00e0 l\u2019Eternel et \u00e0 sa Torah. Ainsi, la b\u00e9n\u00e9diction est dispens\u00e9e depuis la Source de la vie, pour une bonne subsistance durant les six jours travaill\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pendant les quarante ann\u00e9es que nos anc\u00eatres march\u00e8rent dans le d\u00e9sert, l\u2019Eternel leur envoyait un pain c\u00e9leste appel\u00e9 manne. 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