{"id":2384,"date":"2016-09-01T00:08:04","date_gmt":"2016-08-31T21:08:04","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=2384"},"modified":"2019-01-16T12:28:03","modified_gmt":"2019-01-16T10:28:03","slug":"15-01-08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/15-01-08\/","title":{"rendered":"08. Jugement du peuple et jugement de l\u2019individu, en terre d\u2019Isra\u00ebl et en exil"},"content":{"rendered":"<p>Il faut encore savoir que, bien que le jugement de Roch Hachana concerne le peuple dans son ensemble et chaque individu en particulier, la situation g\u00e9n\u00e9rale du peuple a, en ce monde-ci, une grande influence sur le jugement qui s\u2019applique \u00e0 l\u2019individu\u00a0; cela est vrai pour chaque peuple selon son \u00e9tat\u00a0; et cela est vrai d\u2019Isra\u00ebl, comme nous le voyons dans les paragraphes de la Torah consacr\u00e9s aux b\u00e9n\u00e9dictions et aux mal\u00e9dictions\u00a0(Lv 26, 3-38)\u00a0:<\/p>\n<p>Si vous marchez selon mes lois, que vous gardiez mes commandements et les accomplissiez, Je donnerai vos pluies en leur temps, la terre donnera son produit, et l\u2019arbre du champ donnera son fruit. (\u2026) J\u2019\u00e9tablirai la paix dans le pays. (\u2026) Vous poursuivrez\u2026 Vous poursuivrez vos ennemis, et ils tomberont devant vous par l\u2019\u00e9p\u00e9e. (\u2026) Je marcherai au milieu de vous, Je vous serai Dieu, et vous me serez peuple. (\u2026) Mais si vous ne m\u2019\u00e9coutez pas et que vous n\u2019accomplissiez pas tous ces commandements, (\u2026) Moi aussi Je vous ferai cela\u00a0: Je susciterai contre vous l\u2019\u00e9pouvante\u00a0: la consomption et la fi\u00e8vre, qui consument les yeux et font souffrir l\u2019\u00e2me. Vous planterez \u00e0 vide votre semence, et ce sont vos ennemis qui la mangeront. (\u2026) Je briserai votre puissant orgueil, et Je rendrai vos cieux pareils au fer, votre terre pareille au cuivre. Votre force s\u2019\u00e9puisera \u00e0 vide, votre terre ne donnera pas son produit, et l\u2019arbre de la terre ne donnera pas son fruit. (\u2026) Je ferai de vos villes une ruine, Je d\u00e9truirai vos sanctuaires, et Je ne respirerai plus vos parfums agr\u00e9ables. (\u2026) Et vous, Je vous disperserai parmi les peuples, Je tirerai contre vous l\u2019\u00e9p\u00e9e, votre terre sera une d\u00e9solation, et vos villes une ruine. (\u2026) Vous vous perdrez parmi les peuples, et la terre de vos ennemis vous d\u00e9vorera\u2026<\/p>\n<p>Il arrive qu\u2019il n\u2019y ait pas d\u2019opposition entre le jugement du peuple et celui de l\u2019individu. En effet, quand bien m\u00eame le peuple, dans son ensemble, m\u00e9rite abondance de b\u00e9n\u00e9diction, celle-ci n\u2019est pas alt\u00e9r\u00e9e par le fait que certains individus sont punis pour leurs fautes. De m\u00eame, lorsque le peuple, dans son ensemble, re\u00e7oit une punition, celle-ci n\u2019est pas alt\u00e9r\u00e9e par le fait que quelques individus m\u00e9ritent une r\u00e9compense. Mais il existe parfois une opposition entre jugement du peuple et jugement de l\u2019individu. C\u2019est le cas, par exemple, quand un dur d\u00e9cret a \u00e9t\u00e9 pris contre le peuple, tel que la destruction du Temple et l\u2019exil\u00a0; alors, il n\u2019y a pas de moyen, m\u00eame pour les justes, d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la sanction. Quoi qu\u2019il en soit, m\u00eame ainsi la justice est maintenue, car dans le monde des \u00e2mes, au Gan Eden, les justes recevront leur pleine r\u00e9compense. \u00c0 l\u2019inverse, il arrive que le jugement du peuple soit favorable, tant et si bien qu\u2019il est impossible que les impies re\u00e7oivent en ce monde la pleine mesure de leur punition. Mais en tout \u00e9tat de cause le jugement sera accompli dans le monde des \u00e2mes, en l\u2019occurrence dans le Gu\u00e9hinom. Quant \u00e0 l\u2019ultime accomplissement, il aura lieu dans le monde futur, au temps de la r\u00e9surrection des morts, quand les \u00e2mes se r\u00e9unifieront avec leur corps<sup><a id=\"_te01ftnref1_6\" class=\"aup1\" href=\"#_te01ftn1_6\">[6]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Il faut encore savoir que, lorsqu\u2019Isra\u00ebl est en exil et que le Temple est d\u00e9truit, la conduite divine en ce monde-ci est tr\u00e8s voil\u00e9e\u00a0: il semble que l\u2019Eternel ait abandonn\u00e9 la terre, que l\u2019impie domine dans le monde, que les m\u00e9chants aient bonne part, et les justes mauvaise part. Car de m\u00eame que les forces spirituelles de l\u2019impi\u00e9t\u00e9 se sont accrues, au point qu\u2019elles ont d\u00e9truit le Temple, de m\u00eame la voie des impies conna\u00eet la r\u00e9ussite. Et de m\u00eame que la Pr\u00e9sence divine est en exil, de m\u00eame les justes sont plong\u00e9s dans la souffrance et les \u00e9preuves. En plus de cela, lorsque de durs d\u00e9crets sont prononc\u00e9s contre Isra\u00ebl, tous les individus souffrent des d\u00e9crets pesant sur la collectivit\u00e9<sup><a id=\"_te01ftnref1_7\" class=\"aup1\" href=\"#_te01ftn1_7\">[7]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Bien que, de prime abord, il ne soit pas \u00e9quitable que des justes souffrent plus que d\u2019autres, telle est la voie des justes que de s\u2019affliger davantage de l\u2019exil d\u2019Isra\u00ebl\u00a0; tant que l\u2019honneur du Ciel est profan\u00e9 parmi les peuples, ils ne trouvent point de satisfaction dans les d\u00e9lices de ce monde-ci. Et par l\u2019effet de leur souffrance et de leur deuil pour Sion et pour le Temple, ils ont le m\u00e9rite de s\u2019attacher \u00e0 la Pr\u00e9sence divine et de h\u00e2ter la D\u00e9livrance\u00a0; leur r\u00e9compense \u00e0 cet \u00e9gard est tr\u00e8s grande.<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div><a id=\"_te01ftn1_6\" href=\"#_te01ftnref1_6\">[6]<\/a>. En raison de la faute du premier homme, une s\u00e9paration s\u2019est op\u00e9r\u00e9e entre les mondes, et entre le corps et l\u2019\u00e2me\u00a0: c\u2019est la mort, qui fut inflig\u00e9e \u00e0 l\u2019homme, et par laquelle son \u00e2me se s\u00e9pare de son corps. De ce fait, une situation nouvelle s\u2019est fait jour, dans laquelle la r\u00e9tribution ne peut arriver \u00e0 sa pl\u00e9nitude dans ce monde mat\u00e9riel. Une petite part de cette r\u00e9tribution se r\u00e9alise en ce monde-ci, mais une part plus grande se produit dans le monde des \u00e2mes, le Gan \u00c9den et la g\u00e9henne (Gu\u00e9hinom) ; quant \u00e0\u2026 la partie principale, elle aura lieu lors de la r\u00e9surrection des morts. Alors, le monde retournera \u00e0 sa pl\u00e9nitude, les mondes se r\u00e9unifieront, et les \u00e2mes et les corps seront, eux aussi, r\u00e9unis. En cette mati\u00e8re, le peuple juif pr\u00e9sente une particularit\u00e9\u00a0: il repr\u00e9sente, d\u00e8s maintenant, en ce monde, cette unit\u00e9 entre l\u2019\u00e2me et le corps, la vision et l\u2019acte\u00a0; car, m\u00eame lorsque la collectivit\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl est atteinte dans sa spiritualit\u00e9 ou sa mat\u00e9rialit\u00e9, elle tient ferme, en son noyau spirituel et mat\u00e9riel\u00a0; aussi, m\u00eame en ce monde, sa vie est-elle une vie de v\u00e9rit\u00e9. Cf. paragraphe suivant.<a id=\"_te01ftn1_7\" href=\"#_te01ftnref1_7\">[7]<\/a>. Le <em>Tanya, Igu\u00e9ret Hatechouva<\/em> chap. 4-6 explique ainsi que, tant que le Temple est d\u00e9truit et que le peuple juif est en exil, il nous est impossible de comprendre \u00ab\u00a0ni la tranquillit\u00e9 des m\u00e9chants, ni les \u00e9preuves des justes\u00a0\u00bb (selon l\u2019expression des <em>Maximes des p\u00e8res<\/em> 4, 15), car la direction du monde par Dieu est voil\u00e9e, et les forces de l\u2019impuret\u00e9 croissent par l\u2019effet des fautes. Tel est le sens de la notion d\u2019<em>exil de la Pr\u00e9sence divine, <\/em>tomb\u00e9e dans la captivit\u00e9 des <em>\u00e9corces<\/em> [les ext\u00e9riorit\u00e9s impures qui s\u2019efforcent de retenir la saintet\u00e9]\u00a0; l\u2019abondance qui descend vers elle est capt\u00e9e par l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 (la <em>sitra a\u2019hara<\/em>, monde de l\u2019impuret\u00e9), pour renforcer les m\u00e9chants et faire p\u00e2tir les justes. Au temps de l\u2019exil, les peines de retranchement et de mort inflig\u00e9e par le Ciel, dont parle la Torah, ne s\u2019appliquent pas\u00a0; aussi, de nombreuses personnes passibles de retranchement coulent de longs jours, dans le bien et l\u2019agr\u00e9ment.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il faut encore savoir que, bien que le jugement de Roch Hachana concerne le peuple dans son ensemble et chaque individu en particulier, la situation g\u00e9n\u00e9rale du peuple a, en ce monde-ci, une grande influence sur le jugement qui s\u2019applique \u00e0 l\u2019individu\u00a0; cela est vrai pour chaque peuple selon son \u00e9tat\u00a0; et cela est vrai [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[138],"tags":[],"class_list":["post-2384","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-15-01"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>08. 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