De nombreux Juifs, d\u00e8s l\u2019\u00e9poque des Gu\u00e9onim, ont pris coutume de se lever avant l\u2019aube, durant les dix jours de p\u00e9nitence, pour r\u00e9citer des pri\u00e8res appel\u00e9es Seli\u2019hot. Le propos essentiel de cette coutume est de s\u2019\u00e9veiller au repentir, de demander pardon et absolution, et de supplier l\u2019Eternel de prendre en mis\u00e9ricorde son peuple, plong\u00e9 dans l\u2019exil et la d\u00e9tresse\u00a0; qu\u2019Il ne consid\u00e8re pas les p\u00e9ch\u00e9s et les fautes, mais qu\u2019Il se souvienne de l\u2019alliance qu\u2019il conclut avec nos patriarches et avec notre peuple, et qu\u2019Il se rappelle la ligature d\u2019Isaac et le sacrifice de tous les saints qui livr\u00e8rent leur vie pour la sanctification du nom divin. Il s\u2019agit encore de prier pour le rassemblement des exil\u00e9s, pour la reconstruction de la terre d\u2019Isra\u00ebl, de J\u00e9rusalem, pour l\u2019\u00e9dification du Temple et pour le retour de la Pr\u00e9sence divine (la Ch\u00e9khina) \u00e0 Sion. C\u2019est pendant cette p\u00e9riode, pr\u00e9cis\u00e9ment, que l\u2019on a coutume d\u2019implorer le pardon divin, parce que la pri\u00e8re y est davantage agr\u00e9\u00e9e, et que, durant ces jours, Isra\u00ebl est jug\u00e9. Il convient \u00e0 tout particulier de se joindre \u00e0 la collectivit\u00e9, d\u2019abonder en pri\u00e8re pour le peuple juif, pour l\u2019\u00e9tablissement de la Pr\u00e9sence divine, et pour la sanctification du nom de Dieu, b\u00e9ni soit-Il, dans le monde. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment par cela que ses pri\u00e8res personnelles seront agr\u00e9\u00e9es.<\/p>\n
De m\u00eame, nous voyons que les proph\u00e8tes ont exhort\u00e9 Isra\u00ebl \u00e0 se rassembler en temps de d\u00e9tresse, pour je\u00fbner et pour prier, et pour supplier l\u2019Eternel d\u2019avoir piti\u00e9 de son peuple et de sa terre\u00a0; comme il est dit\u00a0:<\/p>\n
Sonnez du chofar<\/em> dans Sion, ordonnez un je\u00fbne, convoquez un rassemblement. R\u00e9unissez le peuple, invitez l\u2019assembl\u00e9e, regroupez les anciens, r\u00e9unissez les nourrissons et ceux qui t\u00e8tent le sein maternel. Que le jeune mari\u00e9 sorte de sa chambre nuptiale, l\u2019\u00e9pous\u00e9e de son alc\u00f4ve. Entre l\u2019enceinte et l\u2019autel, que pleurent les pr\u00eatres, serviteurs de l\u2019Eternel, et qu\u2019ils disent\u00a0: \u00ab\u00a0Aie piti\u00e9, Eternel, de ton peuple, et n\u2019expose pas ton h\u00e9ritage \u00e0 l\u2019opprobre, \u00e0 \u00eatre la fable des nations ! Pourquoi dirait-on, parmi les peuples\u00a0: O\u00f9 est leur Dieu\u00a0?\u00a0\u00bb Et l\u2019Eternel fut pris de jalousie pour sa terre, et \u00e9pargna son peuple (Jo\u00ebl 2, 15-18).<\/p>\n Conjointement \u00e0 la pri\u00e8re et aux Seli\u2019hot, il faut s\u2019\u00e9veiller \u00e0 la t\u00e9chouva<\/em> et \u00e0 l\u2019amendement de ses actes. Et telle est la coutume d\u2019Isra\u00ebl, durant ces jours, que de r\u00e9citer les Seli\u2019hot, d\u2019\u00e9tudier des ouvrages de moussar<\/em> (morale), et de fixer des drachot<\/em> (hom\u00e9lies) exhortant au repentir. Certains ont l\u2019usage de prononcer, avant m\u00eame les Seli\u2019hot, une hom\u00e9lie d\u2019\u00e9veil et d\u2019admonestation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De nombreux Juifs, d\u00e8s l\u2019\u00e9poque des Gu\u00e9onim, ont pris coutume de se lever avant l\u2019aube, durant les dix jours de p\u00e9nitence, pour r\u00e9citer des pri\u00e8res appel\u00e9es Seli\u2019hot. Le propos essentiel de cette coutume est de s\u2019\u00e9veiller au repentir, de demander pardon et absolution, et de supplier l\u2019Eternel de prendre en mis\u00e9ricorde son peuple, plong\u00e9 dans […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[139],"tags":[],"class_list":["post-2392","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-15-02"],"yoast_head":"\n