{"id":2481,"date":"2000-03-05T00:01:20","date_gmt":"2000-03-04T22:01:20","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=2481"},"modified":"2017-11-07T11:54:03","modified_gmt":"2017-11-07T09:54:03","slug":"03-05-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-05-01\/","title":{"rendered":"01. L\u2019ablution matinale des mains"},"content":{"rendered":"

Les sages ont prescrit de se laver les mains chaque matin, et de prononcer la b\u00e9n\u00e9diction suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Sois lou\u00e9, Eternel notre Dieu, Roi de l\u2019univers, qui nous as sanctifi\u00e9s par Tes commandements et nous as ordonn\u00e9 de nous laver les mains\u00a0\u00bb (Baroukh Ata A-dona\u00ef E-loh\u00e9nou M\u00e9lekh ha\u2019olam, acher qiddechanou<\/em> b\u00e9mitsvotav v\u00e9tsivanou \u2018al n\u00e9tilat yada\u00efm)<\/em>.<\/p>\n

Par le biais de ses mains, l\u2019homme est \u00e0 m\u00eame d\u2019agir dans le monde\u00a0; par elles, il prend et re\u00e7oit, se livre \u00e0 son commerce, utilise ses biens et prodigue des soins \u00e0 son corps. Cependant, malgr\u00e9 leur grande valeur utilitaire, et peut-\u00eatre pr\u00e9cis\u00e9ment en raison de cette valeur, les mains sont aussi ce qui descend au contact de toutes les besognes de ce monde et, plus que tout autre membre du corps, elles ont tendance \u00e0 se souiller. Aussi, lorsqu\u2019il faut s\u2019\u00e9lever et se s\u00e9parer quelque peu de ce monde en ce qu\u2019il a de bas, afin de se consacrer \u00e0 des sujets ayant trait \u00e0 la saintet\u00e9, on se lave les mains. C\u2019est l\u00e0 le propos g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019ablution des mains (n\u00e9tilat yada\u00efm<\/em>), et notamment de l\u2019ablution des mains du matin. Cependant, les Richonim sont partag\u00e9s sur la question du motif exact de l\u2019ablution matinale.<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s le Roch (Rabb\u00e9nou Acher), puisque les mains sont tr\u00e8s actives, il est presque certain qu\u2019au cours du sommeil, elles aient touch\u00e9 des parties du corps habituellement recouvertes\u00a0; aussi, pour pouvoir les purifier \u00e0 l\u2019approche de la pri\u00e8re de Cha\u2019harit, les sages ont prescrit de se laver les mains.<\/p>\n

Pour le Rachba (Rabbi Chelomo ben Ad\u00e9ret), chaque matin, l\u2019homme est comparable \u00e0 une cr\u00e9ature nouvelle, ainsi qu\u2019il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ils sont renouvel\u00e9s chaque matin, grande est ta foi\u00a0\u00bb (Lm 3, 23). L\u2019homme va dormir, fatigu\u00e9, remet son \u00e2me \u00e0 son Cr\u00e9ateur, et se l\u00e8ve le matin avec des forces renouvel\u00e9es. Cette cr\u00e9ature renouvel\u00e9e, il faut la sanctifier et l\u2019unir au service de Dieu par l\u2019ablution matinale des mains.<\/p>\n

En d\u2019autres termes, d\u2019apr\u00e8s le Roch, l\u2019ablution matinale des mains constitue une pr\u00e9paration \u00e0 la pri\u00e8re, tandis que pour le Rachba, cette ablution constitue une pr\u00e9paration et une sanctification \u00e0 l\u2019approche de la pri\u00e8re et du service de Dieu pour l\u2019ensemble de la journ\u00e9e[1]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\n
\n
\n[1]<\/a>. Il y a deux sources talmudiques \u00e0 l\u2019ablution matinale\u00a0: en Berakhot<\/em> 60b, elle est recens\u00e9e parmi les actions du matin donnant lieu \u00e0 une b\u00e9n\u00e9diction (Birkot hacha\u2019har<\/em>), ce qui concorde avec la compr\u00e9hension du Rachba\u00a0; en Berakhot<\/em> 14b-15a, l\u2019ablution matinale est pr\u00e9sent\u00e9e comme une pr\u00e9paration \u00e0 la pri\u00e8re, ce qui concorde avec l\u2019opinion du Roch.<\/li>\n

Selon le Ma\u2019haz\u00e9 Elyahou<\/em> du Rav Pessa\u2019h Elyahou Falk (11), une femme qui n\u2019aurait pas l\u2019intention de r\u00e9citer une \u2018Amida durant la journ\u00e9e, devrait se laver les mains sans prononcer de b\u00e9n\u00e9diction\u00a0<\/em>; en effet, d\u2019apr\u00e8s le Roch, cette ablution a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e pour les besoins de la pri\u00e8re. Des propos du Rachba lui-m\u00eame (I 153), on peut apprendre que l\u2019ablution matinale est institu\u00e9e en vue de la pri\u00e8re de Cha\u2019harit et du jour nouveau. D\u00e8s lors, celle qui ne prie pas n\u2019a pas lieu de dire la b\u00e9n\u00e9diction sur l\u2019ablution. Toutefois, si elle a l\u2019intention de r\u00e9citer le Ch\u00e9ma, elle pourra dire la b\u00e9n\u00e9diction\u00a0; en effet, c\u2019est aussi en vue de la lecture du Ch\u00e9ma que les sages institu\u00e8rent l\u2019ablution et sa b\u00e9n\u00e9diction. C\u2019est ce qu\u2019\u00e9crit le Halikhot Beitah<\/em> 1, 4. Cf. Halikhot Bat Isra\u00ebl<\/em> 1, noe 1, qui tient compte de son opinion.<\/p>\n

Mais en pratique, les femmes ont coutume de dire la b\u00e9n\u00e9diction. Et l\u2019on peut expliquer l\u2019opinion du Rachba comme suit\u00a0: certes, pour celle qui prie, l\u2019ablution doit pr\u00e9c\u00e9der sa pri\u00e8re. Mais pour celle qui ne prie pas, en tout \u00e9tat de cause, l\u2019obligation de se laver les mains demeure\u00a0; cette institution est comparable aux autres b\u00e9n\u00e9dictions matinales (Birkot hacha\u2019har<\/em>), et son propos est la purification et la pr\u00e9paration au service du jour nouveau. Tel est bien ce qui ressort de Berakhot<\/em> 60b\u00a0: tout le monde r\u00e9cite la b\u00e9n\u00e9diction de n\u00e9tilat yada\u00efm<\/em>, sans qu\u2019il soit fait de distinction entre hommes et femmes\u00a0; or il est \u00e9vident qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e9galement, les femmes occup\u00e9es par leurs enfants \u00e9taient dispens\u00e9es de la pri\u00e8re. On peut ajouter que, quand une femme s\u2019acquitte de son obligation de prier par le biais des b\u00e9n\u00e9dictions matinales, ces derni\u00e8res constituent pr\u00e9cis\u00e9ment sa pri\u00e8re, et il lui revient donc de r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction sur l\u2019ablution qui pr\u00e9c\u00e8de cette pri\u00e8re. De plus, selon le Ba\u2019h<\/em> (Ba\u00eft \u2018Hadach<\/em>), le Roch lui-m\u00eame ne conteste pas le fait que les sages ont de toute fa\u00e7on institu\u00e9 l\u2019ablution matinale comme partie int\u00e9grante des b\u00e9n\u00e9dictions du matin\u00a0; simplement, d\u2019apr\u00e8s le Roch, il y a lieu de se laver les mains avec b\u00e9n\u00e9diction y compris<\/em> avant les offices de Min\u2019ha et d\u2019Arvit, si l\u2019on a les mains sales.<\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9, il ressort de la Gu\u00e9mara Berakhot <\/em>60b que l\u2019obligation de se laver les mains avec b\u00e9n\u00e9diction se maintient, m\u00eame sans que cela soit li\u00e9 \u00e0 la pri\u00e8re\u00a0; simplement, puisque l\u2019on prie le matin, et que la pri\u00e8re elle-m\u00eame oblige \u00e0 se laver les mains, la r\u00e8gle de l\u2019ablution matinale et celle de l\u2019ablution pr\u00e9c\u00e9dant la pri\u00e8re de Cha\u2019harit sont r\u00e9unies en une seule et m\u00eame r\u00e8gle, aussi bien du point de vue du Rachba que de celui du Roch. Simplement, les femmes, dont certaines n\u2019ont pas l\u2019usage de prier [cf. chap. 2 \u00a7 4 \u00e0 6] r\u00e9activent en leur personne la r\u00e8gle d\u2019origine, selon laquelle l\u2019ablution des mains fait partie du corpus des b\u00e9n\u00e9dictions matinales, et constitue une pr\u00e9paration et une sanctification \u00e0 l\u2019\u00e9gard du jour nouveau. Cf. La Pri\u00e8re d\u2019Isra\u00ebl<\/em>, chap. 8, note 3, au sujet des d\u00e9cisionnaires qui contestent l\u2019opinion du \u2018Hay\u00e9 Adam<\/em>\u00a0: dans leur propos, on peut aussi trouver quelque appui \u00e0 la th\u00e9orie selon laquelle l\u2019ablution n\u2019est pas seulement une n\u00e9cessit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 la pri\u00e8re. (C\u2019est ce qu\u2019\u00e9crivent le Ich\u00e9 Isra\u00ebl<\/em> 2, 29 et le Halikhot Chelomo<\/em> 2, 5).<\/p>\n

Le propos essentiel de l\u2019ablution matinale est la propret\u00e9<\/strong>, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je me laverai les mains jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elles soient propres\u00a0(b\u00e9niqayon<\/em>) \u00bb (Ps 26, 6), suivant l\u2019explication de Berakhot<\/em> 15a. Quant \u00e0 l\u2019ablution des mains qui pr\u00e9c\u00e8de un repas, son propos est la puret\u00e9 et la saintet\u00e9, \u00e0 l\u2019exemple de l\u2019ablution des mains des pr\u00eatres dans le bassin du Temple avant l\u2019accomplissement de leur service. Et bien qu\u2019il y ait une diff\u00e9rence entre les deux propos [celui de l\u2019ablution matinale et celui de l\u2019ablution avant un repas], les sages ont d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que l\u2019ablution matinale se ferait \u00e0 l\u2019exemple<\/em> de l\u2019ablution pr\u00e9c\u00e9dant un repas, et la b\u00e9n\u00e9diction elle-m\u00eame est identique. Par cons\u00e9quent, il faut a priori prendre soin d\u2019observer toutes les conditions de l\u2019ablution pr\u00e9c\u00e9dant un repas\u00a0: l\u2019utilisation d\u2019un ustensile, la force humaine pour verser l\u2019eau, une eau dont l\u2019apparence n\u2019est pas alt\u00e9r\u00e9e. A posteriori, si l\u2019on n\u2019a pas un reviit <\/em>d\u2019eau [environ 86 ml], ou que l\u2019on n\u2019ait pas d\u2019ustensile, ou encore que l\u2019on ne puisse se servir d\u2019une force humaine pour verser, on dira n\u00e9anmoins la b\u00e9n\u00e9diction, d\u2019apr\u00e8s le Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> et le Rama, dans la mesure o\u00f9 l\u2019eau disponible permet d\u2019atteindre la propret\u00e9 requise pour la pri\u00e8re.<\/p>\n

Si l\u2019apparence de l\u2019eau est alt\u00e9r\u00e9e, au point de n\u2019\u00eatre plus valable pour une ablution pr\u00e9c\u00e9dant un repas, on peut se laver les mains au titre de l\u2019ablution matinale, mais on dira la b\u00e9n\u00e9diction Al n\u00e9qiout yada\u00efm\u00a0<\/em>(\u00ab\u00a0\u2026 qui nous as sanctifi\u00e9 par Tes commandements et nous as prescrit la propret\u00e9<\/em> des mains \u00bb) (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 4 \u00a7 1, 6, 7 et 22). Selon le Michna Beroura<\/em> 4, 7 et le B\u00e9our Halakha<\/em>, de nombreux A\u2019haronim<\/em> sont d\u2019avis que, m\u00eame quand l\u2019eau n\u2019est pas valable pour une ablution pr\u00e9c\u00e9dant un repas, on peut n\u00e9anmoins dire la b\u00e9n\u00e9diction habituelle \u2018<\/em>Al n\u00e9tilat yada\u00efm<\/em> lors de l\u2019ablution matinale, car cette eau a un effet suffisamment nettoyant pour la pri\u00e8re. En revanche, le Kaf Ha\u2019ha\u00efm<\/em> 4, 11 pense que, si une eau n\u2019est pas valable pour une ablution pr\u00e9c\u00e9dant un repas, on ne doit dire aucune b\u00e9n\u00e9diction quand on s\u2019en sert pour une ablution matinale. C\u2019est aussi l\u2019avis du Halakha Beroura<\/em> 4, 12.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les sages ont prescrit de se laver les mains chaque matin, et de prononcer la b\u00e9n\u00e9diction suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Sois lou\u00e9, Eternel notre Dieu, Roi de l\u2019univers, qui nous as sanctifi\u00e9s par Tes commandements et nous as ordonn\u00e9 de nous laver les mains\u00a0\u00bb (Baroukh Ata A-dona\u00ef E-loh\u00e9nou M\u00e9lekh ha\u2019olam, acher qiddechanou b\u00e9mitsvotav v\u00e9tsivanou \u2018al n\u00e9tilat yada\u00efm). Par […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[143],"tags":[],"class_list":["post-2481","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-03-05"],"yoast_head":"\n01. L\u2019ablution matinale des mains - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-05-01\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"01. L\u2019ablution matinale des mains - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Les sages ont prescrit de se laver les mains chaque matin, et de prononcer la b\u00e9n\u00e9diction suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Sois lou\u00e9, Eternel notre Dieu, Roi de l\u2019univers, qui nous as sanctifi\u00e9s par Tes commandements et nous as ordonn\u00e9 de nous laver les mains\u00a0\u00bb (Baroukh Ata A-dona\u00ef E-loh\u00e9nou M\u00e9lekh ha\u2019olam, acher qiddechanou b\u00e9mitsvotav v\u00e9tsivanou \u2018al n\u00e9tilat yada\u00efm). Par […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-05-01\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2000-03-04T22:01:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-11-07T09:54:03+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/03-05-01\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/03-05-01\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"headline\":\"01. L\u2019ablution matinale des mains\",\"datePublished\":\"2000-03-04T22:01:20+00:00\",\"dateModified\":\"2017-11-07T09:54:03+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/03-05-01\\\/\"},\"wordCount\":1575,\"articleSection\":[\"Chapitre 05 - N\u00e9tilat yada\u00efm, l\u2019ablution matinale des mains\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/03-05-01\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/03-05-01\\\/\",\"name\":\"01. L\u2019ablution matinale des mains - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2000-03-04T22:01:20+00:00\",\"dateModified\":\"2017-11-07T09:54:03+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/03-05-01\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/03-05-01\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/03-05-01\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"01. L\u2019ablution matinale des mains\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\",\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/author\\\/shlomit12\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"01. L\u2019ablution matinale des mains - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-05-01\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"01. L\u2019ablution matinale des mains - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"Les sages ont prescrit de se laver les mains chaque matin, et de prononcer la b\u00e9n\u00e9diction suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Sois lou\u00e9, Eternel notre Dieu, Roi de l\u2019univers, qui nous as sanctifi\u00e9s par Tes commandements et nous as ordonn\u00e9 de nous laver les mains\u00a0\u00bb (Baroukh Ata A-dona\u00ef E-loh\u00e9nou M\u00e9lekh ha\u2019olam, acher qiddechanou b\u00e9mitsvotav v\u00e9tsivanou \u2018al n\u00e9tilat yada\u00efm). Par […]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-05-01\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2000-03-04T22:01:20+00:00","article_modified_time":"2017-11-07T09:54:03+00:00","author":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-05-01\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-05-01\/"},"author":{"name":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63"},"headline":"01. L\u2019ablution matinale des mains","datePublished":"2000-03-04T22:01:20+00:00","dateModified":"2017-11-07T09:54:03+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-05-01\/"},"wordCount":1575,"articleSection":["Chapitre 05 - N\u00e9tilat yada\u00efm, l\u2019ablution matinale des mains"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-05-01\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-05-01\/","name":"01. L\u2019ablution matinale des mains - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2000-03-04T22:01:20+00:00","dateModified":"2017-11-07T09:54:03+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-05-01\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-05-01\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-05-01\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"01. L\u2019ablution matinale des mains"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63","name":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/shlomit12\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2481"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2481\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}