{"id":2524,"date":"2000-03-07T00:06:34","date_gmt":"2000-03-06T22:06:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=2524"},"modified":"2017-11-07T12:41:04","modified_gmt":"2017-11-07T10:41:04","slug":"03-07-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-07-06\/","title":{"rendered":"06. Avant quel type d\u2019\u00e9tude on doit r\u00e9citer les b\u00e9n\u00e9dictions de la Torah"},"content":{"rendered":"
Avant d\u2019\u00e9tudier quelque discipline toranique que ce soit, il faut prononcer les b\u00e9n\u00e9dictions de la Torah (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em>, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> 47, 2). Ce qui veut dire que, m\u00eame si l\u2019on n\u2019avait l\u2019intention d\u2019\u00e9tudier, ce jour-l\u00e0, que du midrach, ou seulement de la halakha, on devrait r\u00e9citer les b\u00e9n\u00e9dictions de la Torah au d\u00e9but de ce jour. La raison en est que toute la Torah, qu\u2019il s\u2019agisse de Torah \u00e9crite ou orale, de parties juridiques ou philosophiques, tout a \u00e9t\u00e9 transmis \u00e0 Mo\u00efse sur le mont Sina\u00ef (Talmud de J\u00e9rusalem, P\u00e9a<\/em>, chapitre 2, halakha 4), et c\u2019est \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019ensemble de ces disciplines qu\u2019il faut dire\u00a0: \u00ab\u00a0B\u00e9nis sois-tu\u2026 qui nous as choisis entre tous les peuples et nous as donn\u00e9 Ta Torah.\u00a0\u00bb<\/p>\n Les d\u00e9cisionnaires sont partag\u00e9s sur la n\u00e9cessit\u00e9 de dire ces b\u00e9n\u00e9dictions avant de penser<\/em> \u00e0 des sujets de Torah. Par exemple, celle qui se r\u00e9veille le matin et voudrait r\u00e9fl\u00e9chir quelque peu \u00e0 des sujets toraniques, ne serait pas tenue, selon la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires, de dire avant cela les b\u00e9n\u00e9dictions de la Torah\u00a0; certains sont toutefois d\u2019un avis oppos\u00e9. Pour sortir du doute, si l\u2019on se l\u00e8ve et que l\u2019on veuille r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des sujets de Torah, on dira tout d\u2019abord les b\u00e9n\u00e9dictions de la Torah et l\u2019on prononcera quelques versets, apr\u00e8s quoi l\u2019on m\u00e8nera sa r\u00e9flexion toranique. Mais si l\u2019on se r\u00e9veille en pleine nuit avec l\u2019intention de se rendormir, et que l\u2019on veuille entre-temps penser \u00e0 des sujets toraniques jusqu\u2019\u00e0 l\u2019endormissement, il n\u2019est pas besoin de dire au pr\u00e9alable les b\u00e9n\u00e9dictions de la Torah. Quant \u00e0 celles qui \u00e9coutent de la musique \u2018hassidique (o\u00f9 sont chant\u00e9s des versets etc.) quand elles se r\u00e9veillent le matin, ou durant la nuit, elles n\u2019ont pas besoin de dire auparavant les b\u00e9n\u00e9dictions de la Torah (cf. La Pri\u00e8re d\u2019Isra\u00ebl<\/em> chap. 10 \u00a7 4, note 4).<\/p>\n On peut r\u00e9citer les b\u00e9n\u00e9dictions de la Torah et les b\u00e9n\u00e9dictions du matin (Birkot hacha\u2019har<\/em>) aussi bien debout qu\u2019assis, couch\u00e9 ou en marchant. Certains exigent que l\u2019on dise les b\u00e9n\u00e9dictions de la Torah en se tenant debout ou en marchant, mais non assis ou couch\u00e9 (cf. op. cit. chap. 10, note 5).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Avant d\u2019\u00e9tudier quelque discipline toranique que ce soit, il faut prononcer les b\u00e9n\u00e9dictions de la Torah (Choul\u2019han \u2018Aroukh, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm 47, 2). Ce qui veut dire que, m\u00eame si l\u2019on n\u2019avait l\u2019intention d\u2019\u00e9tudier, ce jour-l\u00e0, que du midrach, ou seulement de la halakha, on devrait r\u00e9citer les b\u00e9n\u00e9dictions de la Torah au d\u00e9but de ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[145],"tags":[],"class_list":["post-2524","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-03-07"],"yoast_head":"\n