{"id":2605,"date":"2000-03-11T00:11:22","date_gmt":"2000-03-10T22:11:22","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=2605"},"modified":"2017-11-08T10:41:58","modified_gmt":"2017-11-08T08:41:58","slug":"03-11-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-11-11\/","title":{"rendered":"11. L\u2019interdit de prononcer des paroles saintes face \u00e0 une nudit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>Il est interdit de prononcer des paroles saintes face \u00e0 une nudit\u00e9 (\u2018<em>erva<\/em>), comme il est dit : \u00ab\u00a0Ton camp sera saint\u00a0; qu\u2019Il (Dieu) ne voie pas chez toi de chose inconvenante, Il se retirerait de toi\u00a0\u00bb (Dt 23, 15). En ce qui concerne un homme qui voit un autre homme, ou une femme qui voit une autre femme, ce n\u2019est que devant le membre de la nudit\u00e9 m\u00eame qu\u2019il est interdit de dire des paroles saintes. Quand une femme est assise sur une chaise ou par terre, bien que nue, le si\u00e8ge de sa nudit\u00e9 est cach\u00e9, et une autre femme est autoris\u00e9e \u00e0 prier ou \u00e0 dire des paroles saintes face \u00e0 elle (<em>Michna Beroura<\/em> 75, 8).<\/p>\n<p>Certes, du point de vue de la pudeur, il ne convient pas \u00e0 une femme de rester assise sans v\u00eatements (voir ci-dessus chap. 4 \u00a7 2)\u00a0; mais en cas de n\u00e9cessit\u00e9, cela est permis, et d\u00e8s lors, il n\u2019est pas interdit \u00e0 une autre femme de dire en sa pr\u00e9sence des paroles saintes.<\/p>\n<p>Mais pour un homme qui voit une femme, les sages ont dit (<em>Berakhot<\/em> 24a)\u00a0: \u00ab\u00a0M\u00eame la mesure d\u2019un palme (<em>t\u00e9fa\u2019h<\/em>) chez une femme poss\u00e8de le statut de nudit\u00e9.\u00a0\u00bb Leur intention est ici de dire qu\u2019il est interdit \u00e0 une femme de laisser d\u00e9couvert un quelconque endroit que les femmes ont l\u2019habitude de couvrir\u00a0; et s\u2019il est d\u00e9couvert, il est interdit aux hommes de prononcer des paroles saintes face \u00e0 cet endroit (les principes de cette loi sont expos\u00e9s en <em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em>, <em>Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> chapitre 75\u00a0; cf. <em>Pnin\u00e9 Halakha<\/em>, <em>Michpa\u2019ha<\/em>, chap. 6 \u00a7 3 \u00e0 6 dans l\u2019\u00e9dition originale h\u00e9bra\u00efque).<\/p>\n<p>Bien qu\u2019il faille \u00e9duquer les filles \u00e0 un habillement pudique d\u00e8s l\u2019<em>\u00e2ge de l\u2019\u00e9ducation<\/em>, l\u2019interdit de prononcer des paroles saintes devant la moindre mesure de chair nue qui devrait \u00eatre recouverte ne d\u00e9bute qu\u2019au moment o\u00f9 la jeune fille commence \u00e0 d\u00e9velopper les premiers signes de pubert\u00e9 (op. cit. chap. 6 \u00a7 7)<sup><a href='#_te01ftn11_f' id='_te01ftnref11_f' class='aup1'>[f]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Les sages ont encore dit (<em>Berakhot<\/em> 24a)\u00a0: \u00ab\u00a0La chevelure d\u2019une femme est une nudit\u00e9\u00a0\u00bb. Ils visent en cela la femme mari\u00e9e\u00a0: si celle-ci ne recouvre pas sa chevelure, un homme<sup><a href='#_te01ftn11_g' id='_te01ftnref11_g' class='aup1'>[g]<\/a><\/sup> ne doit pas prononcer de paroles saintes face \u00e0 elle (pour les principes du voilement de la chevelure, cf. op. cit. chap. 6 \u00a7 14 \u00e0 19).<\/p>\n<p>Quand un homme doit prier, r\u00e9citer des b\u00e9n\u00e9dictions ou \u00e9tudier la Torah, et qu\u2019il se trouve en pr\u00e9sence d\u2019une femme dont un palme de chair \u2013 qui devrait \u00eatre\u00a0 recouverte \u2013 est d\u00e9couvert, il doit a priori se tourner vers une autre direction, de fa\u00e7on qu\u2019il ne puisse plus la voir. S\u2019il ne peut se retourner, il portera ses regards sur son livre de pri\u00e8res ou fermera les yeux, et pourra ainsi prononcer ces paroles saintes (<em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 75, 6\u00a0; <em>Michna Beroura<\/em> 75, paragraphes 1 et 29).<\/p>\n<p>En ce qui concerne le voilement de la chevelure, plusieurs d\u00e9cisionnaires contemporains \u00e9crivent que, puisque \u00e0 notre grand regret de nombreuses femmes ne se couvrent pas la t\u00eate, des cheveux d\u00e9couverts n\u2019\u00e9veillent pas de nos jours de pens\u00e9es lascives\u00a0; aussi est-il permis a posteriori \u00e0 un homme de dire des paroles saintes face \u00e0 cette chevelure. Cependant, une telle permission n\u2019est donn\u00e9e qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9gard de la chevelure, dont le statut est plus indulgent que celui des autres parties du corps n\u00e9cessitant d\u2019\u00eatre couvertes\u00a0; en effet, nous voyons que les femmes c\u00e9libataires ne sont pas tenues de couvrir leurs cheveux (alors qu\u2019elles sont tenues d\u2019observer toutes les autres r\u00e8gles de pudeur). Pour ce qui concerne les autres parties du corps devant \u00eatre couvertes, comme nous l\u2019avons appris, les d\u00e9cisionnaires ne sont pas indulgents\u00a0; l\u2019homme devra donc fermer les yeux ou diriger son regard vers son livre de pri\u00e8res <em>(\u2018Aroukh Hachoul\u2019han<\/em> 75, 7\u00a0; <em>Ben Ich \u2018Ha\u00ef, Bo<\/em> 12\u00a0; <em>Igrot Moch\u00e9<\/em> tome 1, 44\u00a0; cf. <em>Pnin\u00e9 Halakha<\/em>, <em>Michpa\u2019ha<\/em>, chap. 6 \u00a7 16).<\/p>\n<p>De m\u00eame, les hommes doivent s\u2019abstenir de dire des paroles saintes \u00e0 proximit\u00e9 d\u2019une femme qui chante (<em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 75, 3). Quant au fait d\u2019entendre la voix d\u2019une chanteuse retransmise \u00e0 la radio ou sur magn\u00e9tophone, de l\u2019avis de plusieurs d\u00e9cisionnaires contemporains, cela n\u2019interdit pas de prononcer des paroles saintes (cf. op. cit. chap. 6 \u00a7 11).<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div>\n<a href='#_te01ftnref11_f' id='_te01ftn11_f'>[f]<\/a>. Cf. chap. 5 \u00a7 9, note g.<\/li>\n<p><a href='#_te01ftnref11_g' id='_te01ftn11_g'>[g]<\/a>. Selon les d\u00e9cisionnaires, cette r\u00e8gle inclut le mari et les fils, ou concerne seulement les hommes \u00e9trangers \u00e0 la famille.<\/li>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il est interdit de prononcer des paroles saintes face \u00e0 une nudit\u00e9 (\u2018erva), comme il est dit : \u00ab\u00a0Ton camp sera saint\u00a0; qu\u2019Il (Dieu) ne voie pas chez toi de chose inconvenante, Il se retirerait de toi\u00a0\u00bb (Dt 23, 15). 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