{"id":2670,"date":"2000-03-14T00:06:11","date_gmt":"2000-03-13T22:06:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=2670"},"modified":"2017-11-08T11:54:46","modified_gmt":"2017-11-08T09:54:46","slug":"03-14-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/03-14-06\/","title":{"rendered":"06. Quelques r\u00e8gles suppl\u00e9mentaires"},"content":{"rendered":"
Comme nous l\u2019avons vu, il convient a priori d\u2019\u00eatre rigoureux, conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019opinion du Maguen Avraham<\/em>, en ne reculant pas de trois pas \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des quatre coud\u00e9es qui s\u2019\u00e9tendent devant la fid\u00e8le situ\u00e9e derri\u00e8re soi, m\u00eame si celle-ci n\u2019est pas exactement situ\u00e9e sur la m\u00eame ligne.<\/p>\n Toutefois, la personne qui prolonge ainsi sa \u2018Amida est parfois en proie au trouble, car elle ne veut pas emp\u00eacher celle qui se trouve devant elle de reculer de trois pas \u00e0 la fin de sa pri\u00e8re. Quand celle qui attend s\u2019aper\u00e7oit de cela, il est pr\u00e9f\u00e9rable qu\u2019elle suive l\u2019avis du Elya Rabba<\/em>, selon lequel, d\u00e8s lors que l\u2019autre fid\u00e8le n\u2019est pas v\u00e9ritablement dans le m\u00eame axe que soi, on peut reculer de trois pas.<\/p>\n De m\u00eame, si l\u2019on a coutume de s\u2019\u00e9tendre dans sa \u2018Amida, il est permis de demander aux fid\u00e8les situ\u00e9es devant soi de ne pas attendre que l\u2019on ait termin\u00e9. Alors, il leur sera permis de reculer imm\u00e9diatement apr\u00e8s avoir termin\u00e9 leur \u2018Amida. Quant \u00e0 celle qui prie vraiment devant soi, sur le m\u00eame axe, elle reculera en diagonale, afin de ne pas reculer v\u00e9ritablement devant sa camarade (La Pri\u00e8re d\u2019Isra\u00ebl<\/em> 17, note 20).<\/p>\n En g\u00e9n\u00e9ral, quand on sait que l\u2019on prie lentement, il convient de ne pas prier derri\u00e8re sa camarade, afin de ne pas bloquer celle-ci et la g\u00eaner ainsi.<\/p>\n Les A\u2019haronim discutent de la question de savoir si la r\u00e8gle applicable \u00e0 l\u2019enfant en pri\u00e8re est semblable \u00e0 celle qui s\u2019applique \u00e0 l\u2019adulte\u00a0: est-il interdit de reculer devant un enfant qui r\u00e9cite la \u2018Amida et de s\u2019asseoir dans ses quatre coud\u00e9es\u00a0? (Cf. Arba\u2019 amot chel t\u00e9phila<\/em>, p. 254-257)\u00a0Puisque cette r\u00e8gle est rabbinique, la halakha est conforme \u00e0 l\u2019opinion indulgente\u00a0; mais ceux qui veulent apporter un suppl\u00e9ment de perfection \u00e0 leur pratique seront rigoureux.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comme nous l\u2019avons vu, il convient a priori d\u2019\u00eatre rigoureux, conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019opinion du Maguen Avraham, en ne reculant pas de trois pas \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des quatre coud\u00e9es qui s\u2019\u00e9tendent devant la fid\u00e8le situ\u00e9e derri\u00e8re soi, m\u00eame si celle-ci n\u2019est pas exactement situ\u00e9e sur la m\u00eame ligne. Toutefois, la personne qui prolonge ainsi sa \u2018Amida […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-2670","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-03-14"],"yoast_head":"\n