{"id":27,"date":"2016-01-15T01:00:30","date_gmt":"2016-01-14T23:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=27"},"modified":"2018-03-19T11:22:38","modified_gmt":"2018-03-19T09:22:38","slug":"05-15-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-15-01\/","title":{"rendered":"01. Le miracle de Pourim"},"content":{"rendered":"

La joie de Pourim exprime la saintet\u00e9 \u00e9ternelle dont Isra\u00ebl est porteur. Bien que cette saintet\u00e9 soit parfois cach\u00e9e par nos fautes, elle ne dispara\u00eet point\u00a0: les Juifs, quoiqu\u2019ils puissent fauter, sont appel\u00e9s fils de Dieu (banim la-Maqom<\/em>)\u00a0; le Saint b\u00e9ni soit-Il dirige le monde et oriente les \u00e9v\u00e9nements pour le bien du peuple juif, afin de le sauver et de le d\u00e9livrer.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 se produisit le miracle de Pourim, le peuple juif se trouvait dans une situation tr\u00e8s difficile\u00a0: le premier Temple avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit, les Juifs \u00e9taient en exil\u00a0; et s\u2019il est vrai que Cyrus avait d\u00e9j\u00e0 proclam\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait permis aux Juifs de retourner sur leur terre, seul un petit nombre d\u2019entre eux y retourn\u00e8rent. L\u2019empire perse r\u00e9gnait souverainement, et la vaste communaut\u00e9 juive, qui habitait aux quatre coins du territoire imp\u00e9rial, s\u2019effor\u00e7ait de s\u2019int\u00e9grer \u00e0 la population non-juive et d\u2019adopter ses usages, au point que de nombreux Juifs \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 se prosterner devant des statues. \u00c0 Suse, la capitale, les Juifs particip\u00e8rent au festin d\u2019Assu\u00e9rus, et virent de leurs propres yeux que l\u2019on faisait apporter les ustensiles du Temple, dont l\u2019ennemi s\u2019\u00e9tait empar\u00e9 pendant la chute de notre Sanctuaire, et quel usage profane la cour d\u2019Assu\u00e9rus en faisait. Malgr\u00e9 cela, ils profit\u00e8rent du festin de cet impie. Il semble qu\u2019alors, la grande vision au nom de laquelle le peuple juif avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lu allait en s\u2019effa\u00e7ant\u00a0: il n\u2019y aurait plus d\u2019espoir de retour \u00e0 Sion, le peuple juif ne porterait plus la parole de Dieu dans le monde.<\/p>\n

Alors une redoutable accusation s\u2019\u00e9veilla contre Isra\u00ebl, dans le monde c\u00e9leste\u00a0; car, apr\u00e8s que l\u2019Eternel les eut choisi d\u2019entre toutes les nations, leur eut donn\u00e9 la Torah et eut fait r\u00e9sider sa Pr\u00e9sence en leur sein, voici que les Juifs se comportaient comme les non-Juifs du pays, se prosternaient devant une idole, et s\u2019abstenaient de retourner sur leur terre pour y reconstruire le Temple. En regard de cela, ici-bas, le m\u00e9chant Haman, descendant d\u2019Amaleq, se leva, et conduisit l\u2019empire perse \u00e0 l\u2019adoption d\u2019un terrible d\u00e9cret, tel qu\u2019on n\u2019en avait jamais vu dans l\u2019histoire, visant \u00e0 \u00ab\u00a0exterminer, an\u00e9antir et d\u00e9truire tous les Juifs, des jeunes aux vieillards, des enfants aux femmes, en un jour, le treizi\u00e8me jour du douzi\u00e8me mois, qui est le mois d\u2019adar, et de faire main basse sur leurs biens\u00a0\u00bb (Est 3, 13).<\/p>\n

\u00c0 ce propos, il y eut des Juifs qui r\u00e9crimin\u00e8rent contre Mordekha\u00ef, estimant que c\u2019est lui qui avait caus\u00e9 ce d\u00e9cret, en se tenant \u00e0 la porte du palais royal, et en refusant de se prosterner devant Haman l\u2019impie, \u00e9veillant ainsi sa col\u00e8re contre tous les Juifs (Est 3, 2-6).<\/p>\n

Or il apparut que le Saint b\u00e9ni soit-Il agence les causalit\u00e9s, et qu\u2019Il avait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9vu le rem\u00e8de \u00e0 ce mal en faisant en sorte qu\u2019Esther soit amen\u00e9e aupr\u00e8s d\u2019Assu\u00e9rus pour lui \u00eatre une \u00e9pouse, si bien qu\u2019elle et Mordekha\u00ef purent annuler le conseil d\u2019Haman. Bien au contraire, la situation se renversa\u00a0: au lieu que les ennemis d\u2019Isra\u00ebl accomplissent leur machination, les Juifs tu\u00e8rent leurs ennemis, y compris Haman et ses fils, qu\u2019ils pendirent \u00e0 la potence qu\u2019Haman avait fait pr\u00e9parer \u00e0 l\u2019intention de Mordekha\u00ef. Le salut vint donc pour Isra\u00ebl, dont le prestige s\u2019\u00e9leva parmi les peuples, et de nouvelles forces s\u2019\u00e9veill\u00e8rent parmi les Juifs, afin de retourner au pays d\u2019Isra\u00ebl, pour \u00e9difier celui-ci et y construire le deuxi\u00e8me Temple[1]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\n
\n
\n[1]<\/a>. Il ressort du trait\u00e9 M\u00e9guila<\/em> 11b-12a que l\u2019\u00e9pisode d\u2019Assu\u00e9rus eut lieu apr\u00e8s la proclamation faite par Cyrus, mais avant la permission donn\u00e9e aux Juifs de reconstruire le Temple, et que le d\u00e9cret funeste vint parce que les Juifs s\u2019\u00e9taient prostern\u00e9s devant une image, et avaient joui du festin de cet impie. De nombreux auteurs disent que Darius \u00e9tait le fils d\u2019Assu\u00e9rus et d\u2019Esther, et que c\u2019est sous l\u2019influence de sa m\u00e8re qu\u2019il autorisa la construction du second Temple, construction qui fut interrompue \u00e0 cause d\u2019accusations malveillantes. Cf. revue M\u00e9gadim <\/em>n\u00b014, pp. 47-148.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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