On est tenu, \u00e0 la synagogue, de se conduire avec crainte, comme il est \u00e9crit au sujet du Temple\u00a0: \u00ab\u00a0Vous craindrez Mon Sanctuaire\u00a0\u00bb (Lv 19, 30)\u00a0; or la saintet\u00e9 de la synagogue est d\u00e9riv\u00e9e de celle du Temple.<\/p>\n
Toute personne qui ferait de la synagogue une utilisation profane outrage la saintet\u00e9 du lieu, car la seule destination de la synagogue est d\u2019\u00eatre le cadre d\u2019occupations saintes, \u00e9tude de la Torah, pri\u00e8re et affermissement de la pratique des autres mitsvot. Aussi est-il d\u00e9fendu d\u2019y converser d\u2019affaires commerciales ou \u00e9conomiques\u00a0; \u00e0 plus forte raison, il est interdit d\u2019y plaisanter et de s\u2019y amuser. En revanche, il est permis d\u2019y organiser des collectes d\u2019argent pour les besoins d\u2019une mitsva, par exemple une collecte de dons pour les pauvres (ts\u00e9daqa<\/em>), ou une qu\u00eate pour les maisons d\u2019\u00e9tude (y\u00e9chivot<\/em>).<\/p>\n On est tenu d\u2019honorer la synagogue et de pr\u00e9server constamment sa propret\u00e9. Si l\u2019on a de la boue sur ses chaussures, on doit l\u2019\u00f4ter avant d\u2019entrer (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 151, 6-9).<\/p>\n On n\u2019entre \u00e0 la synagogue que pour les besoins de l\u2019\u00e9tude ou de la pri\u00e8re. M\u00eame s\u2019il pleut au-dehors, il est interdit d\u2019y entrer pour s\u2019abriter. De m\u00eame, en \u00e9t\u00e9, il est interdit d\u2019y entrer pour s\u2019asseoir \u00e0 l\u2019ombre de ses murs. En revanche, si l\u2019on a l\u2019intention de profiter du temps d\u2019attente \u00e0 la synagogue pour \u00e9tudier ou pour prier, il devient permis d\u2019y entrer.<\/p>\n Si l\u2019on est contraint d\u2019entrer \u00e0 la synagogue afin d\u2019y appeler son prochain pour quelque n\u00e9cessit\u00e9 urgente, on y est autoris\u00e9\u00a0; toutefois, avant d\u2019appeler son prochain, on s\u2019assi\u00e9ra un bref instant et l\u2019on r\u00e9citera un verset, afin de ne pas \u00eatre entr\u00e9 \u00e0 la synagogue pour ses seuls besoins personnels (M\u00e9guila<\/em> 28, Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em>, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> 151, 1).<\/p>\n Dans une synagogue o\u00f9 l\u2019on n\u2019a pas l\u2019habitude d\u2019organiser des repas donn\u00e9s \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une mitsva<\/em>, il est pr\u00e9f\u00e9rable de prime abord d\u2019\u00eatre rigoureux, conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019opinion du Maguen Avraham<\/em>, en s\u2019abstenant de donner, en l\u2019honneur d\u2019une mitsva<\/em>, un grand repas, o\u00f9 l\u2019on sert du vin, tel qu\u2019un repas donn\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une circoncision, du rachat d\u2019un premier n\u00e9, d\u2019une bar-mitsva<\/em> ou des b\u00e9n\u00e9dictions d\u2019un mariage\u00a0; mais il est permis d\u2019offrir un buffet l\u00e9ger \u00e0 l\u2019occasion de la cl\u00f4ture de l\u2019\u00e9tude d\u2019un trait\u00e9 ou d\u2019une circonstance similaire. Si, d\u00e8s la fondation de la synagogue, on avait pris l\u2019usage d\u2019y organiser des repas en l\u2019honneur d\u2019une mitsva, tous les avis s\u2019accordent \u00e0 dire que la chose est permise\u00a0; cela, bien entendu, \u00e0 condition que l\u2019on prenne grand soin de pr\u00e9server la saintet\u00e9 de la synagogue, que l\u2019on s\u2019abstienne de toute conversation vaine et de toute frivolit\u00e9, et que l\u2019on n\u2019ait garde de s\u2019enivrer. De m\u00eame, on aura soin de ne pas se m\u00e9langer entre hommes et femmes \u00e0 la synagogue. Si l\u2019on souhaite \u00eatre indulgent, on pourra organiser des repas en l\u2019honneur d\u2019une mitsva, m\u00eame dans une synagogue o\u00f9 l\u2019on n\u2019avait pas pris l\u2019usage, d\u00e8s l\u2019abord, de donner de grands repas en une telle occasion, car les d\u00e9cisionnaires le permettent dans leur majorit\u00e9 (cf. Pnin\u00e9 Halakha<\/em>, Liqoutim<\/em> I, chap. 6, 8\u00a0ainsi que l\u2019ensemble du chapitre).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" On est tenu, \u00e0 la synagogue, de se conduire avec crainte, comme il est \u00e9crit au sujet du Temple\u00a0: \u00ab\u00a0Vous craindrez Mon Sanctuaire\u00a0\u00bb (Lv 19, 30)\u00a0; or la saintet\u00e9 de la synagogue est d\u00e9riv\u00e9e de celle du Temple. Toute personne qui ferait de la synagogue une utilisation profane outrage la saintet\u00e9 du lieu, car la […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-2783","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-03-21"],"yoast_head":"\n